Trên
mạng xã hội đang có một cuộc tranh cãi quyết liệt về ý nghĩa của khái
niệm"tiếm danh".Đội ngũ DLV hùng hậu luôn cho rằng chính những người đấu
tranh dân chủ mới là những kẻ tiếm danh nhân dân trong các cuộc xuống
đường biểu tình,trong các bài viết phản biện về tự do ,dân chủ.Dư luận
đặc biệt là lớp trẻ đang hoang mang về vấn đề này.Để có một cách nhìn thật khách quan,trung thực,không hồ đồ vơ vội chính nghĩa về mình ta hãy xem xét nó dưới góc độ khoa học.
"Tiếm",động từ có nghĩa là chiếm đoạt cái vốn không thuộc của
mình.Chẳng hạn :"tiếm quyền,tiếm ngôi,tiếm vị,tiếm ngôn..."."Tiếm" khác
với "chiếm",bởi vì nó quy định rõ sự phi nghĩa của chủ thể,là hành động
ngụy tạo không được thừa nhận.
"Nhân dân"là toàn bộ những người sống trong một lãnh thổ quốc gia.Theo quan điểm chính thống của Đảng cầm quyền thì :
"Nhân dân không chỉ được hiểu một cách phổ thông, đơn thuần là khối
người đông đảo làm nền tảng cho một nước trong một thời gian lịch sử
nhất định. Nhân dân còn với nghĩa là một tầng lớp, một giai cấp đại diện
cho một quốc gia, dân tộc trong một Nhà nước nhất định. Nhân dân là chủ
thể quyền lực của một chế độ xã hội nhất định. Nhân dân luôn mang tính
cộng đồng dân tộc, song cũng mang bản chất giai cấp sâu sắc. Chính vì lẽ
đó, ngay từ Lời nói đầu của bản Hiến pháp Nước Việt Nam Dân chủ Cộng
hòa (do Quốc hội Nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa thông qua ngày
9-11-1946) đã xác định rõ danh từ “nhân dân” là những người dân “đã
giành lại chủ quyền cho đất nước, tự do cho nhân dân và lập ra nền dân
chủ cộng hòa."(Theo báo QĐND)
Hiểu với ý nghĩa: "Nhân dân là
chủ thể quyền lực của một chế độ xã hội nhất định." và “đã giành lại chủ
quyền cho đất nước, tự do cho nhân dân và lập ra nền dân chủ cộng
hòa."(Hiến pháp) thì chỉ khi nào một chính thể một nền cộng hòa được
quyết định bởi"quyền lực"của những người sống trên lãnh thổ quốc gia đó
thì chính thể đó mới không bị xem là "tiếm danh"nhân dân.Như vậy ta hãy
xem "quyền lực"đó được quyết định như thế nào:
- Quyền lực tối
thượng của một quốc gia là hiến pháp.Nhưng chỉ có hiến pháp VNDCCH năm
1946 là được đặt cao nhất và sau đó đã bị chết yểu.
-Các bản hiến
pháp sửa đổi:1959,1980,1992,2013 đều có điều 4 quy định rõ: Đảng Cộng
sản Việt Nam, đội tiên phong của giai cấp công nhân Việt Nam, đại biểu
trung thành quyền lợi của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của
cả dân tộc, theo chủ nghĩa Mác - LêNin và tư tưởng Hồ Chí Minh, là lực
lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội.Đây là một điều sỉ nhục với chủ nghĩa
lập hiến và chỉ có thể coi đây như "cái gọi là hiến pháp"
Như
vậy đã rõ"Đảng nắm quyền lực cao nhất"chứ không phải "nhân dân",theo
logic toán học suy ra thì Đảng,chính quyền nhà nước,quân đội,công an..
đều tiếm danh"nhân dân",bởi vì tất cả bộ máy này đều phục vụ cho một
nhóm nhỏ mang tính đặc quyền,đặc lợi chứ không phải cho toàn bộ những
con người đang sống trên lãnh thổ Việt Nam.
Trái lại những
người đang đấu tranh dân chủ hiện nay dù ban đầu họ chỉ đại diện cho một
nhóm nhỏ,một hội đoàn độc lập,một tầng lớp người dân trong xã
hội...nhưng tựu trung là họ đang đấu tranh để thiết lập lại cái trật tự
được quy định trong hiến pháp.Tức là "quyền lực thuộc về số đông" thì
như vậy họ có "tiếm danh" không?Hoàn toàn không.Họ chính là đại biểu của
nhân dân vì quyền lợi của họ gắn chặt với quyền lợi của đa số chứ không
phải Đảng cầm quyền.Như vậy ai mới là kẻ "giả danh nhân dân, mượn từ
nhân dân và cũng lợi dụng nhân dân" để tuyên truyền?
"Nhân dân ở
đây còn là “toàn dân, không phân biệt giống nòi, gái trai, giai cấp,
tôn giáo”… nhưng dứt khoát không thể là những kẻ đã áp bức, bóc lột, bám
gót thực dân hay quan lại phong kiến, phản động Việt gian và tước đi
các quyền cơ bản đó của đồng bào, dân tộc. Cho nên, không thể nhầm lẫn
người lao động với kẻ áp bức, người yêu nước thương nòi với kẻ phản bội
quyền lợi quốc gia dân tộc."(Báo QĐND)
Thực tế trong 60 năm qua
chính quyền đã lộ nguyên hình là một chính quyền bất chính(không chính
danh,không chính nghĩa,không hợp xu thế lịch sử) thì họ đã nghiễm nhiên
thay thế vị trí của những kẻ áp bức,bóc lột . Vị trí của nhân dân đã có
sự hoán đổi.Khái niệm "yêu nước thương nòi"đã chuyển sang cho những kẻ
chống lại họ và nhân dân cũng đã định rõ"Ai mới là kẻ phản bội quyền lợi
quốc gia dân tộc"
Về khái niệm lịch sử chúng ta thấy có"lịch
sử nói chung"và "lịch sử của từng giai đoạn".Ông Hà Sĩ Phu đã có một
nhận định gây tranh cãi khi cho rằng:"Nhưng bất hạnh thay, lịch sử đã
không chọn Phan Chu Trinh mà lại chọn họ..."Để xem xét khách quan ta
phải thấy rằng"cần phải nhìn nhận vấn đề này trong một quá trình lâu dài
và phải căn cứ trên nguyện vọng dân tộc.
-Nhà Trần do Trần Thủ
Độ đạo diễn đã cướp ngôi nhà Lý nhưng họ đã đi đúng theo nguyện vọng
dân tộc trong ba lần kháng chiến chống quân Nguyên và xét trên cả tiến
trình chống ngoại xâm phương Bắc bất khuất của dân tộc thì nhà Trần đã
không làm gì để cản lại bánh xe lịch sử.Do đó có thể nói lịch sử chọn họ
là đúng.
-Đảng CSVN đã gian dối trong việc cướp chính quyền
của ông Trần Trọng Kim,dối trá trong việc bất tuân hiến pháp VNDCCH
1946,thanh trừng các thành phần yêu nước trong Chính phủ liên hiệp kháng
chiến và đặc biệt chính quyền không theo đúng nguyện vọng dân tộc khi
đã có hai cuộc bỏ phiếu bằng chân
rất lớn trong lịch sử chống lại
họ trong hai điểm mốc 1954 và 1975.Cao hơn là nguyện vọng"Tự do,dân chủ
nhân quyền"một xu thế tất yếu của lịch sử nhân loại hôm nay cũng không
được họ đáp ứng.Như vậy khác với nhà Trần,không thể nói là lịch sử chọn
họ mà là "sự dối trá,thủ đoạn và chính sách ngu dân đã tạm thời chọn họ"
Nói tóm lại Đảng CSVN đã tìm mọi cách "lập lờ đánh lận con đen" để tiếm
danh,tiếm quyền,tiếm ngôn nhằm giành lợi thế chính nghĩa cho mình để
kéo dài cơn hấp hối,giãy chết.Trong khi đó một sự thật hiển nhiên là
phong trào dân chủ hóa ở các nước Đông Âu,Ả Rập và sát nách họ là Thái
Lan, Myanma, Campuchia ...thì họ lại cố tình lờ đi hoặc xuyên tạc ,bóp
méo.Nhưng không ai khác người cản "bánh xe lịch sử" chính là họ và kẻ
đang đào huyệt chôn chính mình cũng là họ.
Nếu là người thông
minh hãy thấy rõ sự vận động tiến hóa của lịch sử và trao trả quyền lực
về tay nhân dân.Hãy xin chấm dứt cái trò"tiếm danh nhân dân,tiếm danh
lịch sử"vì nó đã lỗi thời,chẳng còn lừa nỗi bất cứ ai.
Thứ Năm, 18 tháng 9, 2014
30/4/1975: AI MỚI LÀ KẺ CHIẾN THẮNG?
Xem các tranh luận trên mạng mình thường hay bắt gặp luận điểm này:"Các ông hãy im mồm đi,các ông là những kẻ thua trận,thất bại...không được quyền phán xét.Có giỏi các ông hãy làm được như nhân dân Việt Nam,đánh thắng mấy đế quốc to".Đây là một luận điểm sai lầm tai hại mặc dù hiện tại đã có rất nhiều tư liệu giải mã sự thật.Viết STT này mình sẽ cung cấp cho các bạn những chứng cớ thuyết phục để phản bác lại luận điểm này của những kẻ đuối lý thường hay mang ra sử dụng.
Trước hết để trả lời câu hỏi "Cuộc chiến 1954-1975,ai là kẻ chiến thắng?"chắc chắn các bạn trẻ sẽ vận dụng ngay kiến thức từ sách lịch sử lớp 9,12 để khẳng định"nhân dân ta đã anh dũng đánh thắng đế quốc Mỹ và tay sai,giải phóng miền Nam,thống nhất đất nước".Quá dễ,phải không?Nhưng những người am hiểu lịch sử ngày nay sẽ không hề nghĩ như vậy.Chính xác phải nói rằng ngày 30/4/1975 chỉ có Trung Quốc và tập đoàn CS thân Trung Quốc thắng còn toàn thể nhân dân Việt Nam đều thất bại.Để lý giải quan điểm này mình có những luận điểm sau đây:
1/Lá cờ tung bay trên nóc dinh Độc Lập ngày 30/4/1975 không đại diện cho Việt Nam mà đại diện cho Trung Quốc:Biểu tượng Sao vàng 5 cánh là biểu tượng của một lá cờ của tỉnh Phúc Kiến ,Trung Quốc.CSVN có thể bác bỏ điều này cho là lá cờ của ông Hồ Chí Minh đem từ nước ngoài về.Nhưng lý giải hình ảnh 5 cánh của ngôi sao biểu tượng cho "sĩ,công,nông,binh ,thương" là thiếu thuyết phục vì họ không bao giờ coi "thương gia"là thành phần nòng cốt của cách mạng mà "trí ,phú địa,hào đào tận gốc trốc tận rễ".Do vậy nguồn gốc lá cờ đến từ Trung Quốc là khó chối cãi.
2/Chủ trương đưa quân đánh chiếm miền Nam là của Trung Quốc.
Đây là vấn đề mà tất cả các cuốn hồi ký như "Đêm giữa ban ngày""Bên thắng cuộc","Đèn Cù" đều tập trung vào và đến nay đã được soi sáng toàn bộ sự thật.Trong khi đề cập về "Vụ án xét lại chống Đảng"các tác giả đều nhất trí các ông Hồ Chí Minh,Võ Nguyên Giáp đều đứng ngoài cuộc,BCT trung ương Đảng dưới sự chỉ đạo của Lê Duẩn,Lê Đức Thọ đã tiến hành thực hiện chủ trương của Mao Trạch Đông là đưa quân đánh chiếm miền Nam bằng bạo lực.Câu nói nổi tiếng của Lê Duẩn:"Ta đánh Mỹ là đánh cho Liên Xô Trung Quốc" đã phản ánh rất rõ vấn đề này.Nếu cần khách quan hơn ta có thể theo dõi một cuốn sách viết theo quan điểm ủng hộ chính quyền ở đây:
http://vanhoanghean.com.vn/
3/Trung Quốc đã ồ ạt đưa quân vào Việt nam năm 1965:
Đêm 21 tháng 10 năm 1965, trời vừa rạng sáng, màn sương còn đen phủ xuống biên giới, bên bờ sông Hà Khẩu, Lào Cai Việt Nam-Trung Quốc nổi lên những tiếng xe chạy, tiếng chân người rảo bước, tiếng xích sắt của xe thiết giáp, ầm ì đi qua thôn làng Việt Nam, vang động khắp nơi làm rung chuyển dậy đất, tiếng ồn ào của đoàn quận Trung Quốc tiến vào Việt Nam, như nước lũ phá vỡ đê điều, không có một biên phòng nào lên tiếng bảo vệ đất nước.
Đọc những dòng này của Tân Hoa xã ,Trung Quốc có lẻ bất cứ người nào cũng tỏ ra nghi hoặc nhưng tiếc thay đó là sự thật có hình ảnh khó chối cãi kèm theo.Ngày 02 tháng 8 năm 1964, Trung Quốc cho tàu khu trục xâm chiếm vùng biển Vịnh Bắc Bộ, hành động vũ trang mang tính bá quyền khiêu khích. Ngày 05 tháng 2 năm 1965, chính phủ Trung Quốc đã tuyên bố, hành vi Hoa Kỳ xâm phạm Việt Nam, Trung Quốc cho đây như là một sự vi phạm của Hoa Kỳ muốn đối đầu với Trung Quốc.
4/ Ngày 21/2/1972 Chuyến thăm Trung Quốc của Tổng thống Nixon và việc ký kết thông cáo chung Thượng Hải đánh dấu bước khởi đầu bình thường , mở đường cho quan hệ song phương phát triển, mở ra một trang mới trong lịch sử quan hệ Trung - Mỹ.Quan hệ Việt Nam-Trung Quốc trở nên mập mờ.Để làm mọi thứ Ngoại giao này trở nên rõ ràng hơn, không lâu sau khi Chu Ân Lai ghé thăm và trở về nước, Hà Nội tiến hành một cuộc tiến quân vào miền Nam và đưa các lực lượng quy ước của nó vào chiến đấu lần đầu tiên trong chiến tranh Việt Nam
Chiến sự trong "mùa hè đỏ lửa" Quảng Trị 1972 diễn ra cực kì ác liệt, ác liệt nhất kể từ khi có cuộc chiến tranh tại Việt Nam. Quân lực Việt Nam Cộng hòa mở các cuộc phản công sau khi bị bộ đội CS chiếm giữ và đến đầu tháng 7 đã tiến đến thị xã Quảng Trị. Cuộc chiến 81 ngày ở thị xã và thành cổ Quảng Trị có sự tham gia chiến lược của không quân, hải quân Hoa Kỳ và lực lượng tổng trừ bị của quân lực VNCH(thủy quân lục chiến,dù,biệt động quân) đã tạo ra một chiến trường đẫm máu.Việc cố thủ Thành Cổ,Quảng Trị đã khiến bộ đội thương vong rất nhiều.
Tướng Lê Phi Long năm 2008 có nói: "Chiến dịch Quảng Trị kéo dài, thương vong rất lớn, có thể nói là lớn nhất so với tất cả các chiến dịch trong hai cuộc kháng chiến. Mỗi lần nghĩ lại tôi rất đau lòng. Mãi đến bây giờ (2008), tôi và nhiều đồng nghiệp vẫn chưa hiểu vì sao ta phải cố thủ thành cổ với một giá đắt như vậy, ai chủ trương, ai chịu trách nhiệm trước lịch sử? Có cán bộ cấp trên giải tích rằng do yêu cầu của đấu tranh ngoại giao, cần giữ vững thành cổ để phối hợp với cuộc đàm phán tại hội nghị Paris. Nhưng quyết định chiến trường phải là người lính"
Còn ai khác chính BCT Việt nam đã muốn thăm dò thái độ của Trung Quốc bằng những con tốt thí:tính mạng người lính?Nó cho thấy cuộc chiến Việt nam không còn do người Việt Nam quyết định.Sau này Lê Bá Dương đã có một bài thơ cảm thán đầy chua chát:
Đò lên Thạch Hãn ơi chèo nhẹ.
Đáy sông còn đó bạn tôi nằm.
Có tuổi hai mươi thành sóng nước.
Vỗ yên bờ mãi mãi ngàn năm
Và nhiều đoạn hồi ký trong "Mãi mãi tuổi hai mươi" và "Nhật ký Đặng Thùy Trâm" ,tác giả cũng đã lan man cảm nhận được một thực trạng đau lòng về thực chất của cái gọi là:"Xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước";
"Phải hết sức trấn tĩnh, tôi mới không xé hoặc không đốt đi cuốn Nhật ký này. Trời ơi! Chưa bao giờ tôi chán nản và thất vọng như buổi sáng nay, như ngày hôm nay cả. Tôi không giải thích ra sao nữa. Người ta giải thích được cần phải trấn tĩnh mới hiểu lý do và lung tung. Còn tôi rời rã tôi chán nản với hết thảy mọi điều, mọi thứ trên trái đất này. Phải, tôi hiểu rằng, với một người con trai đang khoẻ mạnh, đang sung sức, đang ở giữa mùa xuân của đời mình thì buồn nản, thì chán đời là một điều xấu xa và không thể nào tưởng tượng được - Người ta đã chửi rủa biết bao lần những thanh niên như thế - Nhưng tôi biết làm sao khi chính bản thân tôi đang buồn nản đến tận cùng này. Tôi lê gót suốt con đường mòn - Con đường mòn như chính cuộc đời tôi đang mòn mỏi đi đây - Tôi ngồi bệt xuống bờ sông, con sông cạn đang rút nước. Tôi vốc bùn và cát ở dưới lòng sông, và qua kẽ ngón tay tôi nó rớt xuống, rớt xuống. Tôi muốn khóc, khóc với dòng sông.” (Nguyễn Văn Thạc)
5/Sau khi Hiệp định Paris 1973 được ký kết:Quốc Hội Hoa Kỳ tiếp tục giảm viện trợ cho Việt Nam từ 2.2 tỉ Mỹ kim cho tài khóa 1973, 1.1 tỉ Mỹ kim cho tài khóa 1974, và 700 triệu Mỹ kim cho tài khóa 1975. Tình trạng miền Nam Việt Nam trở nên nghiêm trọng hơn vào cuối năm 1974 khi Quốc Hội Hoa Kỳ thông qua đạo luật 1974 Foreign Assistance Act, chấm dứt tất cả những viện trợ quân sự. Điều này có nghĩa là Hoa Kỳ không thể thể dùng không lực để trợ giúp miền Nam Việt Nam khi CSBV vi phạm Hiệp Định Paris.
Như vậy đã rõ cuộc chiến tranh Việt Nam đẩy Mỹ vào đường hầm, mà dường như Trung Quốc là ánh sáng le lói, dẫn Mỹ thoát thân. Mỹ cần Trung Quốc giúp giải quyết chiến tranh Việt Nam. Và Trung Quốc đáp ứng. Thông báo Thượng Hải chẳng qua là một chuyện buôn bán; Việt Nam là món hàng của Trung Quốc bán cho Mỹ.Đổi lại Trung Quốc buộc Mỹ rút quân ra khỏi Đài Loan và công nhận Trung Quốc là một nước thống nhất.
Về phần Mỹ chính sách Việt Nam hóa chiến tranh là để đối phó với dư luận phản chiến trong nước cộng thêm vụ bê bối Watergate năm 1974 đã phủ bóng hoàng hôn lên nền đệ nhị VNCH.Họ bị buộc vào thế phải bán rẻ đồng minh.Và trong hiệp ước mua bán này phía Trung Quốc là có lợi nhất,mặc dù cho đến tận năm 1979 họ mới thiết lập quan hệ song phương với Mỹ một cách chính thức.
Thông cáo chung Thượng Hải và hiệp định Paris đã dẫn đến giờ phút cáo chung của chính quyền VNCH vào ngày 30/4/1975.Nếu nói những người tham gia chế độ VNCH thất bại e rằng cũng không chính xác.Họ chỉ bị chế độ mới bắt,giam cầm trong các trại cải tạo từ thấp nhất 1-3 năm,cao nhất 12-15 năm.Nhưng chính vì điều này bản thân và các thế hệ con cháu của họ sau này lại được Hoa Kỳ chấp nhận chương trình định cư dài hạn tại Mỹ theo diện HO.Như vậy chính phủ Mỹ đã bồi đắp một phần cho đồng minh của họ bằng một nền dân chủ mà ngay cả khi chiến thắng trong cuộc chiến huynh đệ tương tàn chưa chắc họ đã thiết lập được.
Do đó chỉ có nhân dân Việt Nam là thất bại,miền Bắc hy sinh mất 1 triệu mốt,phía miền Nam là 300.000 người.Tuy nhiên miền Nam có được an ủi là đã sống được 21 năm trong thể chế dân chủ.Miền Bắc đau xót hơn khi hy sinh cao gấp 3 lần mà độc lập,tự do,hạnh phúc đều không có.Cho đến bây giờ họ mới nhận rõ ra mặt thật của cái chính quyền bán nước làm tay sai cho Tàu.Sự thật lịch sử như vậy,tất cả đều rõ ràng như ban ngày nhưng vẫn có nhiều người ngộ nhận tự cho mình là người chiến thắng.Thật khôi hài lắm thay.
Thứ Năm, 11 tháng 9, 2014
TỰ DO TƯ TƯỞNG: ĐIỀU BẮT BUỘC ĐỂ NÂNG CAO TRÍ TUỆ DÂN TỘC.
Đã 380 năm kể từ ngày Galileo đưa ra và chứng minh sự đúng đắn của thuyết "nhật tâm",98 năm ngày Albert Einstein công bố "thuyết tương đối",trái đất đổi thay từng ngày bởi các thành tựu và phát minh khoa học.Thế giới không đứng lại,khoa học không đóng bất cứ cánh cửa nào của sự sáng tạo,bởi con người luôn có một sản phẩm vô giá,đó là TƯ TƯỞNG.
Năm 2005 Lý Quang Diệu cho rằng :"Cần phải có tranh luận, đối chọi về tư tưởng. Nếu Galileo không thách thức Giáo hoàng,có lẻ chúng ta vẫn tin rằng trái đất phẳng."
Năm 2012 Tạp chí Foreign Policy của Mỹ công bố danh sách 100 nhà tư tưởng thế giới , đứng đầu là : bà Aung San Suu Kyi, nhà hoạt động dân chủ, và tướng Thein Sein, người góp phần mở cửa quốc gia đầy bí hiểm, Myanmar.Năm 2013 Snowden đứng đầu top 100 nhà tư tưởng thế giới.Giải thích cho lựa chọn trên, Foreign Policy cho hay việc tiết lộ các tài liệu mật của chính phủ Mỹ làm thay đổi nhận thức của thế giới không chỉ đối với bộ máy tình báo của Mỹ mà với cả những cạm bẫy trên mạng Internet.
"Trong thời đại mà các tư tưởng, dù tốt hay xấu, đều được lan truyền khắp thế giới với tốc độ siêu nhanh, chúng ta hân hoan chào đón tư duy dũng cảm của những người đang đi đầu cuộc đấu tranh vì tự do ngôn luận"
Như vậy là đã rõ"tự do ngôn luận"đã hình thành nên các nhà tư tưởng và đó cũng là chìa khóa để mở ra cánh cửa tư duy,tạo nên những phát minh vĩ đại trên cả hai lĩnh vực:khoa học tự nhiên và khoa học xã hội.
Thế nhưng trải qua nhiều thiên niên kỷ,Việt Nam vẫn không được thế giới thừa nhận bất cứ nhà tư tưởng nào.Cái gọi là"Tư tưởng Hồ Chí Minh" chỉ là sản phẩm của Ban Tuyên Giáo trung ương,một cơ quan luôn"biết nói xuôi,lẫn nói ngược".Mười hai luận điểm trong"tư tưởng Hồ Chí Minh" chỉ đáng để sinh viên tụng như vẹt khi phải trả lời vấn đáp các môn thi về lý luận chính trị.Với sự sụp đổ của hệ thống tư tưởng Mark,Engel,Lê nin...chỗ của "tư tưởng Hồ Chí Minh "là ở trong những thùng rác.
Vì vậy thật đáng buồn"Việt Nam sản xuất được nhiều giáo sư, tiến sĩ nhưng không sản xuất được sản phẩm dù chỉ là con ốc vít" (Báo Lao Động).Trong danh sách 100 nhà tư tưởng được công bố hàng năm của FP ,Việt Nam chẳng thể "bén mảng"đến một cái tên nào.
Lẻ nào một dân tộc vẫn luôn tự hào là "thông minh,sáng tạo" lại thảm hại như thế?Đi tìm nguồn gốc thất bại ta dễ dàng nhận ra ngay thủ phạm chính:đó là Đảng Cộng Sản Việt Nam.
Từ ngày thành lập và đi vào lãnh đạo đất nước Đảng đã triệt tiêu mọi sáng tạo của dân tộc.Với câu khẩu hiệu quen thuộc"Đảng CSVN là đỉnh cao trí tuệ",đảng đã làm thay tất cả mọi việc.Nhưng việc chính của Đảng là phá,phá từ thượng tầng kiến trúc đến hạ tầng cơ sở,phá từ trong ra ngoài.Bởi lẻ Đảng đã sử dụng một "thế lực thù địch" lớn nhất đất nước :Sự ngu dốt.
Triết học tư tưởng là nền tảng của luật pháp và chính sách, hỗ trợ ,duy trì các giá trị văn minh và nâng cao tính nhân văn .Nhưng Đảng chỉ lưu hành một thứ triết học duy nhất:triết học Mác Lê nin.Các thành tựu về tư tưởng tự do dân chủ tiến bộ của phương Tây không hề được lai vãng trong khuôn viên các trường đại học.
Nhưng có lẻ cái giai đoạn mà Đảng tròng cái vòng kim cô lên đầu lớp trẻ đã sắp qua.Những du học sinh bao năm dùi mài kinh sử ở trời Tây sẽ khác với lớp cha anh họ.Nhất định họ sẽ không thể để một lớp người"văn hóa chưa qua lớp ba",luôn dựa vào thành tích kháng chiến để ra những mệnh lệnh,những nghị quyết chứa đầy sự ngu dốt,bất công làm băng hoại đất nước.
Trên FB,tôi đã bắt gặp những người trẻ có nhận thức rất cao nhưng chỗ của họ vẫn chỉ quanh quẩn với những comment,những cái like vô hại.Trí tuệ dân tộc đang bị kìm hãm một cách vô lý.Cái hèn,cái nhục vẫn ngự trị như những điều tất nhiên.Bởi lẻ"thế lực thù địch"vẫn ngang nhiên tồn tại,bộ máy công an vẫn sáng tạo ra cái gọi là"tội phạm tư tưởng",một loại tội phạm ghi dấu sự sơ khai,non kém,ấu trĩ của một thể chế chính trị đi ngược lại sự vận động tiến hóa của loài người.
Có lẻ chỉ khi nào đòi hỏi bằng được"quyền tự do tư tưởng",dân tộc Việt mới thoát khỏi đêm dài tăm tối,sánh vai với những người bạn láng giềng như:Hồng Kông,Thái Lan,Philippin,Myanma...,vượt qua hành trình của :bi kịch dân tộc
ĐÈN CÙ VÀ HỒNG KÔNG.
Mấy
hôm nay dư luận xôn xao về hiện tượng "Đèn cù" xuất hiện vào đúng dịp
"trung thu",một cái tết thiếu nhi cổ truyền của dân tộc.Tâm lý ,bức
bối,tối tăm,ngột ngạt rất mong chờ những cơn mưa hạ,những giọt nước mát
hoặc một chút ánh sáng soi rọi trong đêm khiến dân mạng lao vào
đọc,trích dẫn,bình luận "Đèn Cù"với mong muốn tác phẩm này sẽ tạo ra một
chuyển biến lớn về nhận thức,bạch hóa những góc khuất còn tăm tối trong cuộc đời của các huyền thoại một thời của dân tộc.
Đèn Cù đã đáp ứng những thông tin về một sự giải thiêng.Khi trước đó vẫn còn những đoàn người rồng rắn vào viếng lăng cụ Hồ,viếng mộ cụ Giáp.Đèn Cù đã đưa ra những chi tiết xác thực,có sức thuyết phục lớn về những gì trước đây chỉ là các giai thoại truyền miệng trong dân.Đèn Cù cũng cung cấp cho lớp hậu sinh sau này một cái nhìn trực diện vào "thần tượng"sau khi bóc đi lớp hào quang giả tạo,đưa họ trở về đúng với cái bản chất vốn có của nó.
Thế nhưng để nói rằng "Đèn Cù" sẽ tạo một chuyển biến mạnh mẽ,tác động đến phong trào "đấu tranh dân chủ",kéo gần đến ngày"tự đào huyệt" của thể chế toàn trị tôi e rằng chỉ là một sự lạc quan tếu.Hình ảnh gởi gắm ý niệm của tác giả trong việc vẽ ra một đoàn nông dân chân đất ,áo vải xoay quẩn quanh trong một ngọn nến yếu ớt cũng không mới lắm nếu so với các ý niệm của các hồi ký trước đó(Thiên đường mù,Đêm giữa ban ngày,Hoa xuyên tuyết...)Và các thông tin về lãnh tụ,về CCRĐ,về vụ án xét lại chống Đảng...cũng đã được đề cập bởi Vũ Thư Hiên,Bùi Tín,Dương Thu Hương...Có chăng lần này sự thật được phơi ra một cách trần trụi hơn mà thôi.
Có lẻ chúng ta phải thừa nhận với nhau rằng,cái mà chúng ta muốn đạp đổ không phải Đảng CS,người CS hiện tại cũng như quá khứ của họ mà chính là thể chế độc tài,độc đảng.Trong một thể chế dân chủ thì mọi đảng phái đều có quyền tồn tại.Và sự giải thiêng hình ảnh của một lãnh tụ một đảng phái chỉ là một phần nhỏ trong quá trình vận động để giải thể một chính thể.Vấn đề cần thiết hơn là phải giúp người dân thấy rõ tầm quan trọng của việc phân chia và hạn chế quyền lực,phân biệt rõ giữa dân chủ thực chất và dân chủ giả hiệu,quyền tự do tối thiểu của một con người.
Những ngày qua cũng là những ngày mà nền dân chủ của Hồng Kông đang bị đe dọa nghiêm trọng.Quốc hội Trung Quốc hôm 31/8 đã bác bỏ lời kêu gọi về việc công khai đề cử các ứng viên cho vị trí trưởng đặc khu hành chính Hồng Kông.
Theo đó, người dân Hồng Kông có thể được bầu chọn trực tiếp lãnh đạo của mình vào năm 2017 nhưng việc đề cử ứng viên cho vị trí này sẽ được tiến hành thông qua một ủy ban đại diện.Như vậy chính quyền Trung Quốc đã can thiệp vào chính trị của mảnh đất"một quốc gia hai chế độ" này bằng xe bọc thép và cả hơi cay.Các nhà đấu tranh dân chủ Hồng Kông tức giận tuyên bố sẽ bắt đầu "kỷ nguyên bất tuân dân sự" với nhiều hoạt động nhằm chiếm cứ khu trung tâm tài chính Hồng Kông.
Có lẻ với chúng ta việc truyền bá "Đèn Cù"là cần thiết.Nhưng có lẻ cần thiết hơn là noi gương Hồng Kông.Bởi chúng ta không thể để cho chính phủ luôn rêu rao:"Đòi hỏi dân chủ ,pháp quyền của nhân dân là tất yếu"bằng mồm.
Đèn Cù đã đáp ứng những thông tin về một sự giải thiêng.Khi trước đó vẫn còn những đoàn người rồng rắn vào viếng lăng cụ Hồ,viếng mộ cụ Giáp.Đèn Cù đã đưa ra những chi tiết xác thực,có sức thuyết phục lớn về những gì trước đây chỉ là các giai thoại truyền miệng trong dân.Đèn Cù cũng cung cấp cho lớp hậu sinh sau này một cái nhìn trực diện vào "thần tượng"sau khi bóc đi lớp hào quang giả tạo,đưa họ trở về đúng với cái bản chất vốn có của nó.
Thế nhưng để nói rằng "Đèn Cù" sẽ tạo một chuyển biến mạnh mẽ,tác động đến phong trào "đấu tranh dân chủ",kéo gần đến ngày"tự đào huyệt" của thể chế toàn trị tôi e rằng chỉ là một sự lạc quan tếu.Hình ảnh gởi gắm ý niệm của tác giả trong việc vẽ ra một đoàn nông dân chân đất ,áo vải xoay quẩn quanh trong một ngọn nến yếu ớt cũng không mới lắm nếu so với các ý niệm của các hồi ký trước đó(Thiên đường mù,Đêm giữa ban ngày,Hoa xuyên tuyết...)Và các thông tin về lãnh tụ,về CCRĐ,về vụ án xét lại chống Đảng...cũng đã được đề cập bởi Vũ Thư Hiên,Bùi Tín,Dương Thu Hương...Có chăng lần này sự thật được phơi ra một cách trần trụi hơn mà thôi.
Có lẻ chúng ta phải thừa nhận với nhau rằng,cái mà chúng ta muốn đạp đổ không phải Đảng CS,người CS hiện tại cũng như quá khứ của họ mà chính là thể chế độc tài,độc đảng.Trong một thể chế dân chủ thì mọi đảng phái đều có quyền tồn tại.Và sự giải thiêng hình ảnh của một lãnh tụ một đảng phái chỉ là một phần nhỏ trong quá trình vận động để giải thể một chính thể.Vấn đề cần thiết hơn là phải giúp người dân thấy rõ tầm quan trọng của việc phân chia và hạn chế quyền lực,phân biệt rõ giữa dân chủ thực chất và dân chủ giả hiệu,quyền tự do tối thiểu của một con người.
Những ngày qua cũng là những ngày mà nền dân chủ của Hồng Kông đang bị đe dọa nghiêm trọng.Quốc hội Trung Quốc hôm 31/8 đã bác bỏ lời kêu gọi về việc công khai đề cử các ứng viên cho vị trí trưởng đặc khu hành chính Hồng Kông.
Theo đó, người dân Hồng Kông có thể được bầu chọn trực tiếp lãnh đạo của mình vào năm 2017 nhưng việc đề cử ứng viên cho vị trí này sẽ được tiến hành thông qua một ủy ban đại diện.Như vậy chính quyền Trung Quốc đã can thiệp vào chính trị của mảnh đất"một quốc gia hai chế độ" này bằng xe bọc thép và cả hơi cay.Các nhà đấu tranh dân chủ Hồng Kông tức giận tuyên bố sẽ bắt đầu "kỷ nguyên bất tuân dân sự" với nhiều hoạt động nhằm chiếm cứ khu trung tâm tài chính Hồng Kông.
Có lẻ với chúng ta việc truyền bá "Đèn Cù"là cần thiết.Nhưng có lẻ cần thiết hơn là noi gương Hồng Kông.Bởi chúng ta không thể để cho chính phủ luôn rêu rao:"Đòi hỏi dân chủ ,pháp quyền của nhân dân là tất yếu"bằng mồm.
VIỆT NAM KHÔNG CÓ CÁI GỌI LÀ"NHỤC QUỐC THỂ".
Năm
2009 cựu chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết đáng kính đã có một phát biểu
chính xác,sáng suốt làm kim chỉ nam cho mọi hành động của người Việt sau
này.Đó là:
" Việt nam của mình, thì có khi không muốn tham cũng động lòng tham. Cái người thủ quĩ cứ giữ tiền khư khư, ở quĩ lúc nào cũng có số dư, cho nên lúc bí quá thì em mượn một chút. Mượn không thấy ai đòi hết... thì em mượn thêm.
Chứ không phải người Việt nam tham nhũng nhứt thế giới đâu. Nói một hồi thì thấy rằng người Việt Nam tham nhũng nhứt thế giới, không phải vậy!"
Như vậy đã rõ,người Việt nam không hề ăn cắp,không hề tham nhũng,chỉ là cầm nhầm mượn lâu quá nên quên.Do vậy hành động dự định truy tố người Việt của Nhật,Thái,Hàn...về chuyện tiếp viên ăn cắp,sinh viên Việt cầm nhầm đồ là hành động vu cáo trắng trợn,xâm phạm nghiêm trọng đến danh dự 'quốc thể"Việt Nam.
Quân đội Việt nam với quân đội Trung Quốc là quân đội của hai đất nước anh em.Hai quân đội đã "xây dựng biên giới hữu nghị,hợp tác cùng phát triển"“Tổ chức kết nghĩa đồn, trạm hữu nghị, chung tay xây dựng biên giới bình yên tại các khu vực biên giới, cửa khẩu trọng điểm. Nhân rộng mô hình ‘bản kết bản,’ tổ chức các hoạt động giao lưu tại các đơn vị cơ sở của lực lượng biên phòng hai nước. Tăng cường đối ngoại biên phòng, ngoại giao nhân dân.Do vậy tháng 9/2013 Một tướng công an Trung Quốc “thưởng nóng” cho Ðồn Biên Phòng Móng Cái 50 triệu đồng (khoảng $2,500) không có gì phải làm ầm ỉ là "nhục quốc thể "cả.Nói rằng tướng Trung Quốc “không thể có tư cách thực hiện cái gọi là thưởng 'nóng' cho một đơn vị của quân đội Việt Nam là sai.Bởi vì đồn biên phòng Móng Cái đã phối hợp tốt với Công An Biên Phòng Trung Quốc bắt được các đối tượng phạm tội người Trung Quốc thì tướng Trung Quốc có quyền thưởng nóng cho "thuộc cấp"chứ không cần phải gởi lời cám ơn sâu sắc.
Vụ việc thiếu nữ Việt nam khỏa thân cho trai Hàn tuyển vợ cũng là để thực hiện việc đo đạc "nhân trắc học".Nhân trắc học là một ngành nghiên cứu phép đo trên cơ thể người và sử dụng toán học để phân tích những kết quả đo được nhằm tìm hiểu những quy luật phát triển của hình thái người.Do vậy dư luận xem đây là việc làm "nhục quốc thể" là sai lầm và làm nhụt đi khát vọng lấy chồng nước ngoài của con gái nước ta.
Chuyện ông Vũ Ngọc Hoàng ,quan chức cao cấp của ban tuyên giáo TƯ phát biểu cũng không có gì lạ:
“Cách đây bốn, năm mươi năm, VNCH và Hàn Quốc có trình độ phát triển tương đương.Sau mấy mươi năm, tôi rà lại tư liệu thì thấy Hàn Quốc hiện có khoảng 90.000 người sống tại VN và VN cũng có 90.000 người sống ở Hàn Quốc. Chỉ khác nhau ở chỗ hầu hết người Hàn Quốc tại VN làm ông chủ, làm quản lý, còn người VN ở Hàn Quốc thì chủ yếu làm ôsin. Nghe mà xót lòng”.
Việt nam đâu chỉ làm Osin cho Hàn Quốc mà còn cho cả thế giới.Ở quốc gia giàu có nào chẳng có người giúp việc Việt nam.Nếu người Việt không chịu làm "đầy tớ"lấy đâu kiều hối hàng năm lên đến 11 tỷ để phát triển đất nước?
Nhiều du khách người Việt du lịch Thái Lan bằng đường bộ qua cửa khẩu biên giới Poipet (biên giới Campuchia - Thái Lan) đã bị nhân viên làm thủ tục nhập cảnh Thái Lan yêu cầu phải trưng ra số tiền, và thậm chí họ còn bắt xòe ra trước webcam để chụp hình rồi mới được nhập cảnh
Thái Lan lâu nay vốn xếp VN vào “nhóm nước xấu xa” vì thế thái độ thô lỗ, xem thường và xúc phạm du khách VN như hiện nay là điều bình thường,không có gì gọi là nhục cả.
Dân Việt Nam đứng là rách việc,đụng một tí là kêu"nhục quốc thể",trong khi các quan đi sứ sang Tàu chịu "trăm cay nghìn đắng" nhưng đâu có bao giờ kêu nhục.Cùng lắm bị báo chí nước sở tại đưa vào mục hài,chọc cười mua vui như chuyện của ngài Giăng Giắc Ê Rô là cùng.
Nói tóm lại Việt Nam ta không có cái gọi là nhục quốc thể.Chỉ có dân Nhật ngu ngốc mới bày ra cái trò "harakiri" gì đó để "mổ bụng tự sát"vì cái nhục của ai đâu không phải của mình.Chỉ có mấy đứa hoa hậu đọc sai tên nước ,cầm ngược cờ tổ quốc mới mang nhục.Tụi này phải xứng đáng đưa hình lên mặt báo để dư luận ném đá cho chừa cái tội xem thường"nỗi nhục quốc gia".
" Việt nam của mình, thì có khi không muốn tham cũng động lòng tham. Cái người thủ quĩ cứ giữ tiền khư khư, ở quĩ lúc nào cũng có số dư, cho nên lúc bí quá thì em mượn một chút. Mượn không thấy ai đòi hết... thì em mượn thêm.
Chứ không phải người Việt nam tham nhũng nhứt thế giới đâu. Nói một hồi thì thấy rằng người Việt Nam tham nhũng nhứt thế giới, không phải vậy!"
Như vậy đã rõ,người Việt nam không hề ăn cắp,không hề tham nhũng,chỉ là cầm nhầm mượn lâu quá nên quên.Do vậy hành động dự định truy tố người Việt của Nhật,Thái,Hàn...về chuyện tiếp viên ăn cắp,sinh viên Việt cầm nhầm đồ là hành động vu cáo trắng trợn,xâm phạm nghiêm trọng đến danh dự 'quốc thể"Việt Nam.
Quân đội Việt nam với quân đội Trung Quốc là quân đội của hai đất nước anh em.Hai quân đội đã "xây dựng biên giới hữu nghị,hợp tác cùng phát triển"“Tổ chức kết nghĩa đồn, trạm hữu nghị, chung tay xây dựng biên giới bình yên tại các khu vực biên giới, cửa khẩu trọng điểm. Nhân rộng mô hình ‘bản kết bản,’ tổ chức các hoạt động giao lưu tại các đơn vị cơ sở của lực lượng biên phòng hai nước. Tăng cường đối ngoại biên phòng, ngoại giao nhân dân.Do vậy tháng 9/2013 Một tướng công an Trung Quốc “thưởng nóng” cho Ðồn Biên Phòng Móng Cái 50 triệu đồng (khoảng $2,500) không có gì phải làm ầm ỉ là "nhục quốc thể "cả.Nói rằng tướng Trung Quốc “không thể có tư cách thực hiện cái gọi là thưởng 'nóng' cho một đơn vị của quân đội Việt Nam là sai.Bởi vì đồn biên phòng Móng Cái đã phối hợp tốt với Công An Biên Phòng Trung Quốc bắt được các đối tượng phạm tội người Trung Quốc thì tướng Trung Quốc có quyền thưởng nóng cho "thuộc cấp"chứ không cần phải gởi lời cám ơn sâu sắc.
Vụ việc thiếu nữ Việt nam khỏa thân cho trai Hàn tuyển vợ cũng là để thực hiện việc đo đạc "nhân trắc học".Nhân trắc học là một ngành nghiên cứu phép đo trên cơ thể người và sử dụng toán học để phân tích những kết quả đo được nhằm tìm hiểu những quy luật phát triển của hình thái người.Do vậy dư luận xem đây là việc làm "nhục quốc thể" là sai lầm và làm nhụt đi khát vọng lấy chồng nước ngoài của con gái nước ta.
Chuyện ông Vũ Ngọc Hoàng ,quan chức cao cấp của ban tuyên giáo TƯ phát biểu cũng không có gì lạ:
“Cách đây bốn, năm mươi năm, VNCH và Hàn Quốc có trình độ phát triển tương đương.Sau mấy mươi năm, tôi rà lại tư liệu thì thấy Hàn Quốc hiện có khoảng 90.000 người sống tại VN và VN cũng có 90.000 người sống ở Hàn Quốc. Chỉ khác nhau ở chỗ hầu hết người Hàn Quốc tại VN làm ông chủ, làm quản lý, còn người VN ở Hàn Quốc thì chủ yếu làm ôsin. Nghe mà xót lòng”.
Việt nam đâu chỉ làm Osin cho Hàn Quốc mà còn cho cả thế giới.Ở quốc gia giàu có nào chẳng có người giúp việc Việt nam.Nếu người Việt không chịu làm "đầy tớ"lấy đâu kiều hối hàng năm lên đến 11 tỷ để phát triển đất nước?
Nhiều du khách người Việt du lịch Thái Lan bằng đường bộ qua cửa khẩu biên giới Poipet (biên giới Campuchia - Thái Lan) đã bị nhân viên làm thủ tục nhập cảnh Thái Lan yêu cầu phải trưng ra số tiền, và thậm chí họ còn bắt xòe ra trước webcam để chụp hình rồi mới được nhập cảnh
Thái Lan lâu nay vốn xếp VN vào “nhóm nước xấu xa” vì thế thái độ thô lỗ, xem thường và xúc phạm du khách VN như hiện nay là điều bình thường,không có gì gọi là nhục cả.
Dân Việt Nam đứng là rách việc,đụng một tí là kêu"nhục quốc thể",trong khi các quan đi sứ sang Tàu chịu "trăm cay nghìn đắng" nhưng đâu có bao giờ kêu nhục.Cùng lắm bị báo chí nước sở tại đưa vào mục hài,chọc cười mua vui như chuyện của ngài Giăng Giắc Ê Rô là cùng.
Nói tóm lại Việt Nam ta không có cái gọi là nhục quốc thể.Chỉ có dân Nhật ngu ngốc mới bày ra cái trò "harakiri" gì đó để "mổ bụng tự sát"vì cái nhục của ai đâu không phải của mình.Chỉ có mấy đứa hoa hậu đọc sai tên nước ,cầm ngược cờ tổ quốc mới mang nhục.Tụi này phải xứng đáng đưa hình lên mặt báo để dư luận ném đá cho chừa cái tội xem thường"nỗi nhục quốc gia".
THẾ GIỚI VẪN Ở BÊN CÁC BẠN.
Khi Giáo hội tuyên bố:"Trái đất là trung tâm của vũ trụ"(Thuyết địa tâm)
Galileo Galilei vẫn khẳng khái :"Trái đất quay xung quanh mặt trời"(Thuyết Nhật tâm).Giáo hội có mở cánh cửa nhà tù ra trước mắt ông ,vẫn không làm ông sờn lòng.
Tuy nhiên Giáo hội đã biết thức tỉnh .Năm 1939 Giáo hoàng Piô XII đã miêu tả Galileo là một trong số "các anh hùng táo bạo nhất trong nghiên cứu ... không sợ hãi trước những trở ngại và nguy hiểm khi thực hiện công việc, cũng không mù quáng tuân theo những vĩ nhân thời trước"
"Piô XII đã rất cẩn thận để không đóng bất kỳ cánh cửa nào một cách vội vã (với khoa học)"Giáo sư Robert Leiber.
Sự thực như thế nào hôm nay chúng ta đã rõ.
Khi các bạn đang nhìn thấy ánh sáng cuối đường hầm,các bạn hãy nắm tay nhau và cùng đi về phía ấy. Nhà tù có thể ngăn bước chân của một vài người nhưng không thể ngăn cả đoàn người.Chúng tôi chỉ có thể chỉ cho các bạn hướng dịch chuyển chứ không thể vào tận nơi để dẫn dắt các bạn.
Hãy vững tin là cả thế giới đang ở bên các bạn.Đừng vì sự bất hòa của một vài cái cây mà bỏ cả khu rừng.
Galileo Galilei vẫn khẳng khái :"Trái đất quay xung quanh mặt trời"(Thuyết Nhật tâm).Giáo hội có mở cánh cửa nhà tù ra trước mắt ông ,vẫn không làm ông sờn lòng.
Tuy nhiên Giáo hội đã biết thức tỉnh .Năm 1939 Giáo hoàng Piô XII đã miêu tả Galileo là một trong số "các anh hùng táo bạo nhất trong nghiên cứu ... không sợ hãi trước những trở ngại và nguy hiểm khi thực hiện công việc, cũng không mù quáng tuân theo những vĩ nhân thời trước"
"Piô XII đã rất cẩn thận để không đóng bất kỳ cánh cửa nào một cách vội vã (với khoa học)"Giáo sư Robert Leiber.
Sự thực như thế nào hôm nay chúng ta đã rõ.
Khi các bạn đang nhìn thấy ánh sáng cuối đường hầm,các bạn hãy nắm tay nhau và cùng đi về phía ấy. Nhà tù có thể ngăn bước chân của một vài người nhưng không thể ngăn cả đoàn người.Chúng tôi chỉ có thể chỉ cho các bạn hướng dịch chuyển chứ không thể vào tận nơi để dẫn dắt các bạn.
Hãy vững tin là cả thế giới đang ở bên các bạn.Đừng vì sự bất hòa của một vài cái cây mà bỏ cả khu rừng.
CÓ HAY KHÔNG CÁI GỌI LÀ "MỘNG MỊ DÂN CHỦ"
Cần
thiết phải có một cách nhìn và đánh giá khách quan về phong trào dân chủ
hiện nay ở trong nước.Đó là cách nhìn trung thực ,không ảo tưởng và
thiên kiến dựa trên những phương pháp luận khoa học.Cách nhìn đó càng
không nên đứng trên lập trường của bất cứ một bên nào:chính quyền hay
người dân mà phải là từ quan sát của một kẻ ngoài cuộc.Đọc bài báo "Nói
chút về mộng mị dân chủ"của tác giả Liên Sơn,người
viết bài này thấy cần thiết phải có một số ý kiến phản biện.Tất nhiên
chúng tôi không nhất thiết phải biết tác giả là ai và cũng không nhất
thiết vội vã quy kết lập trường và mục đích của người viết.Hoàn toàn chỉ
căn cứ trên nội dung bài báo và phương pháp được sử dụng trong bài này
để phản biện là diễn dịch và quy nạp,hai phương pháp chủ yếu.
1/Có hay không cái gọi là"mộng mị dân chủ".
Mộng mị tức là ảo tưởng,phi thực tế là nói quá sự thật."Mộng mị dân chủ"là chỉ những ảo tưởng dân chủ không gắn với thực tế.Đặt trong ngữ cảnh của bài báo thì đây là tiêu đề và cũng là chủ đề mà tác giả muốn nói.Để khách quan trước hết chúng ta thử tìm hiểu về khái niệm"dân chủ".
Dân chủ không phải là một ý niệm vô hình mà là một thực thể hữu hình.Dân chủ không phải là một tư tưởng mang tính triết học của một cá nhân mà là một trào lưu của thời đại.Dân chủ là những thiết chế xã hội về cách phân quyền,căn bản dựa trên quan điểm"nguồn gốc mọi bất công xã hội là quyền lực".Dân chủ không phải là cái để ban phát như một ân huệ mà là cái bắt buộc phải có để xây dựng một xã hội tốt đẹp.Và cuối cùng ,cái quan trọng nhất dân chủ là đòi hỏi khách quan,tất yếu mang tính biện chứng khi các mâu thuẩn nội tại trong lòng xã hội đã đạt đến một ngưỡng nhất định của việc chuyển hóa"lượng"thành "chất".
Khi dân chủ không phải là sản phẩm của ý thức và tất yếu thì không thể có "mộng mị dân chủ".Chỉ có thể là"dân chủ phôi thai""dân chủ khiếm khuyết"hay "dân chủ hoàn thiện".Đặt trong hoàn cảnh hiện tại của nước ta,phong trào dân chủ xuất hiện như một sản phẩm tất yếu của lịch sử,khi các mâu thuẩn xã hội đã bị đẩy lên kịch trần.Nó không do một cá nhân,hay một tổ chức nào nghĩ ra mà do tác động từ thế giới bên ngoài thì dùng từ "mộng mị dân chủ "theo tôi là hơi khiên cưỡng mà mang chút gì đó lập trường của giới cầm quyền.
2/Phong trào dân chủ có cần thiết phải xây dựng biểu tượng hay không?
Biểu tượng là điều cần thiết trong các cuộc đấu tranh giành độc lập,chống lại các chế độ phân biệt chủng tộc...Có thể kể như Nguyễn Thái Học,Martin Luther King,Nelson Mandela...Nhưng dân chủ là sự đa nguyên về chính trị không nhất thiết phải đứng chung một ngọn cờ trong đó sự dung hòa của các tổ chức đảng phái đối lập là yếu tố căn bản để làm nên nền dân chủ.Do đó một nền dân chủ phôi thai không cần thiết phải xây dựng các biểu tượng hoặc nặn ra các biểu tượng không có thật như Lê Văn Tám... của chính quyền CS trước kia.Như vậy nói Bùi Hằng,Phương Uyên,Cù Huy Hà Vũ ...là biểu tượng của phong trào dân chủ cũng là một cách nhìn không chính xác.Họ chỉ là những điển hình đi đầu được tạo ra từ các mâu thuẫn xã hội với chính quyền hiện hành.Bùi Hằng là từ những chính sách bất công với dân oan,Cù Huy Hà Vũ là với tầng lớp trí thức phản biện nhận ra mặt trái xã hội,Phương Uyên là đại diện cho lớp trẻ khi nhận ra sự giả dối trong giáo dục và thực tế.Họ chẳng phải là biểu tượng của một tổ chức ,một ngọn cờ nên không thể nói là phong trào dân chủ đã ngộ nhận họ là anh hùng.Có thể họ có cái gan lớn hơn người thường nên những người đã gánh chịu bất công xã hội xem họ đại diện cho mình nên khi ca ngợi họ có thể đã hơi quá lời.Quan trọng họ là những người có thật chứ không phải là biểu tượng ngụy tạo để mị dân.
3/Chính quyền có sợ hãi hay không?
Đánh giá sự sợ hãi của chính quyền hay không phải căn cứ trên thực tế chứ không thể cảm tính.Một chính quyền không sợ hãi với dân là chính quyền đó phải cho dân hình thành nên các tổ chức xã hội dân sự,cho dân biểu tình,bãi công,tự do báo chí,tự do ngôn luận...Nói rằng nước Mỹ ngang nhiên không sợ Đảng CS Mỹ khi cho họ hoạt động công khai,chính quyền Pháp cho Nguyễn Ái Quốc và Đảng CS Pháp hoạt động vì không sợ họ thì còn có thể tin được chứ nói rằng một chính quyền dùng những luật lệ bất công để bắt bớ,bỏ tù những người bất đồng chính kiến là không xuất phát từ sợ hãi tôi e rằng chẳng hề thuyết phục.
Nói rằng mỗi khi có sự kiện nào đó xảy ra "một sự “quan ngại sâu sắc” từ đại sứ quán Mĩ ở Hà Nội, một “thông điệp” từ EU về một người bất đồng chính kiến nào đó trong nước cùng lắm là được chính quyền trả lại bằng một bài viết trên báo Nhân Dân hoặc Quân Đội Nhân Dân mà thôi."(Trích)là chưa hiểu thấu đáo vấn đề.
Thời buổi bây giờ không như trước là chỉ một bài xã luận là có thể dẹp yên được dư luận.Hiện tại có rất nhiều thông tin ngoài luồng mà dân có thể tiếp cận.Và chính quyền đang rất sợ hãi vì không thể kiểm soát những luồng thông tin này.Chính nó là khởi đầu của một sự phản kháng về tư tưởng,một cuộc chiến xâm thực vĩ đại khiến dân mất lòng tin như ông Trương Tấn Sang đã nói.Nhưng cuộc chiến này không do những người đấu tranh dân chủ tạo ra mà do chính sự thối nát của thể chế độc tài tạo ra.Do vậy ngăn cản nó là vô ích,bất khả thi.
4/Lịch sử chọn họ?
"Chính quyền hiện nay từng mất 15 năm để đi từ con số 0 trở thành Đảng phái chính trị lớn, mất 30 năm để thực hiện lý tưởng của mình. Gần 40 năm tiến hành xây dựng chế độ. Họ biết mọi mánh khóe, mọi thủ đoạn, mọi cách thức để định nghĩa hai chữ “sợ hãi”. Lịch sử chọn họ chứ không chọn chính phủ Trần Trọng Kim, chính phủ Ngô Đình Diệm, Nguyễn Văn Thiệu chắc chắn không phải là sự ngẫu nhiên."(Trích)
Lịch sử là một quá trình dài,không phải chỉ 15,30 hay 80 năm.Lịch sử phải đánh giá trên xu thế tất yếu của cả xã hội loài người chứ không phải một quốc gia ,dân tộc.Một chế độ xã hội có thể dùng mánh khóe,thủ đoạn để cướp chính quyền ,để cai trị trong một giai đoạn lịch sử nhất định.Nhưng không thể vĩnh viễn.Do đó không thể nói "lịch sử chọn họ",chính xác hơn phải nói là"mánh khóe,thủ đoạn"đã chọn họ.
Chính quyền có thể có nhiều cách thức để duy trì,kéo dài tuổi thọ của nó nhưng không thể cản được xu thế vận động của lịch sử.Do đó sự phôi thai của một nền dân chủ được tồn tại một cách tất yếu.Đó là thứ mà chính quyền không thể dùng mánh khóe và thủ đoạn để bóp chết nó.
5/Cách mạng internet và vấn đề tổ chức:
Internet và mạng xã hội đã mở ra một cuộc cách mạng trong nhận thức.Đó là một thế giới ảo nhưng cũng rất thực.Internet chỉ làm nhiệm vụ khai phá chứ không có vai trò kết nối những mối quan hệ ở ngoài đời .
Đối với phong trào dân chủ IT đã giúp ích rất tích cực khi dịch chuyển nhận thức con người về phía ánh sáng.Mạng xã hội đã hình thành nên một tâm lý dân chủ,yếu tố căn bản để tạo nên một xã hội dân chủ.
Một xã hội dân chủ không chỉ tùy thuộc vào kiến trúc thượng tầng,vào các thể chế ràng buộc mà còn phụ thuộc vào nhận thức của người dân.Khi dân trí chưa cao,chưa tự giác điều hành được xã hội thì dân chủ chỉ là cái vỏ hình thức.Và giai đoạn của"nền dân chủ khiếm khuyết'sẽ kéo dài rất lâu,thậm chí có khi sẽ không bao giờ có một nền dân chủ hoàn thiện.Do vậy chất lượng của các tổ chức xã hội chỉ đóng vai trò quan trọng trong việc giành chính quyền chứ không quyết định đến chất lượng của nền dân chủ đó.
Tính thiếu liên kết, thiếu kế hoạch, thiếu phương pháp, cách thức, nội dung đấu tranh trong một số thời điểm nhất định (vô tổ chức trong tổ chức).(Trích)là đặc điểm chung của các nước có nền dân chủ phôi thai,bởi lẻ đơn giản là chính quyền chưa cho phép họ hình thành tổ chức một cách công khai.Và yếu tố tự phát là phổ biến trong thời kỳ này.Các tổ chức dân chủ chỉ hoạt động một cách "có tổ chức"khi xã hội đã bước qua giai đoạn "dân chủ khiếm khuyết"tức là khi chính quyền đã về tay nhân dân.Còn làm thế nào để giành được chính quyền thì đó là sự chuyển đổi của quy luật"Cùng tắc biến,biến tắc thông".Mọi mâu thuẫn xã hội ngày càng bị khoét sâu sẽ có lúc bùng nổ và sẽ đẻ ra một thể chế mới.
Nói tóm lại chính quyền có thể không sợ hãi trước quy mô,mức độ hìnhthành, phương pháp tổ chức của phong trào dân chủ nhưng không thể không sợ hãi trước mức độ chuyển biến trong nhận thức của người dân.Bởi phong trào dân chủ không cần lãnh tụ,không cần tập trung vào một ngọn cờ mà chỉ cần bất mãn với các định chế xã hội khắc nghiệt và sự chuyển hóa về nhận thức tiến bộ.Khi điều kiện cần đã có thì chỉ cần điều kiện đủ là thời cơ đưa đến thì làn sóng xuống đường sẽ lan ra một cách tự phát.Và đây chính là lúc cần đến lực lượng chính trị thay thế của các tổ chức xã hội dân sự,các đảng phái.Nếu bất ngờ,không chuẩn bị trước thì bạo loạn tất yếu nổ ra.Và hành trình của một thể chế mới đầy chông gai lại bắt đầu bước vào vạch xuất phát.
1/Có hay không cái gọi là"mộng mị dân chủ".
Mộng mị tức là ảo tưởng,phi thực tế là nói quá sự thật."Mộng mị dân chủ"là chỉ những ảo tưởng dân chủ không gắn với thực tế.Đặt trong ngữ cảnh của bài báo thì đây là tiêu đề và cũng là chủ đề mà tác giả muốn nói.Để khách quan trước hết chúng ta thử tìm hiểu về khái niệm"dân chủ".
Dân chủ không phải là một ý niệm vô hình mà là một thực thể hữu hình.Dân chủ không phải là một tư tưởng mang tính triết học của một cá nhân mà là một trào lưu của thời đại.Dân chủ là những thiết chế xã hội về cách phân quyền,căn bản dựa trên quan điểm"nguồn gốc mọi bất công xã hội là quyền lực".Dân chủ không phải là cái để ban phát như một ân huệ mà là cái bắt buộc phải có để xây dựng một xã hội tốt đẹp.Và cuối cùng ,cái quan trọng nhất dân chủ là đòi hỏi khách quan,tất yếu mang tính biện chứng khi các mâu thuẩn nội tại trong lòng xã hội đã đạt đến một ngưỡng nhất định của việc chuyển hóa"lượng"thành "chất".
Khi dân chủ không phải là sản phẩm của ý thức và tất yếu thì không thể có "mộng mị dân chủ".Chỉ có thể là"dân chủ phôi thai""dân chủ khiếm khuyết"hay "dân chủ hoàn thiện".Đặt trong hoàn cảnh hiện tại của nước ta,phong trào dân chủ xuất hiện như một sản phẩm tất yếu của lịch sử,khi các mâu thuẩn xã hội đã bị đẩy lên kịch trần.Nó không do một cá nhân,hay một tổ chức nào nghĩ ra mà do tác động từ thế giới bên ngoài thì dùng từ "mộng mị dân chủ "theo tôi là hơi khiên cưỡng mà mang chút gì đó lập trường của giới cầm quyền.
2/Phong trào dân chủ có cần thiết phải xây dựng biểu tượng hay không?
Biểu tượng là điều cần thiết trong các cuộc đấu tranh giành độc lập,chống lại các chế độ phân biệt chủng tộc...Có thể kể như Nguyễn Thái Học,Martin Luther King,Nelson Mandela...Nhưng dân chủ là sự đa nguyên về chính trị không nhất thiết phải đứng chung một ngọn cờ trong đó sự dung hòa của các tổ chức đảng phái đối lập là yếu tố căn bản để làm nên nền dân chủ.Do đó một nền dân chủ phôi thai không cần thiết phải xây dựng các biểu tượng hoặc nặn ra các biểu tượng không có thật như Lê Văn Tám... của chính quyền CS trước kia.Như vậy nói Bùi Hằng,Phương Uyên,Cù Huy Hà Vũ ...là biểu tượng của phong trào dân chủ cũng là một cách nhìn không chính xác.Họ chỉ là những điển hình đi đầu được tạo ra từ các mâu thuẫn xã hội với chính quyền hiện hành.Bùi Hằng là từ những chính sách bất công với dân oan,Cù Huy Hà Vũ là với tầng lớp trí thức phản biện nhận ra mặt trái xã hội,Phương Uyên là đại diện cho lớp trẻ khi nhận ra sự giả dối trong giáo dục và thực tế.Họ chẳng phải là biểu tượng của một tổ chức ,một ngọn cờ nên không thể nói là phong trào dân chủ đã ngộ nhận họ là anh hùng.Có thể họ có cái gan lớn hơn người thường nên những người đã gánh chịu bất công xã hội xem họ đại diện cho mình nên khi ca ngợi họ có thể đã hơi quá lời.Quan trọng họ là những người có thật chứ không phải là biểu tượng ngụy tạo để mị dân.
3/Chính quyền có sợ hãi hay không?
Đánh giá sự sợ hãi của chính quyền hay không phải căn cứ trên thực tế chứ không thể cảm tính.Một chính quyền không sợ hãi với dân là chính quyền đó phải cho dân hình thành nên các tổ chức xã hội dân sự,cho dân biểu tình,bãi công,tự do báo chí,tự do ngôn luận...Nói rằng nước Mỹ ngang nhiên không sợ Đảng CS Mỹ khi cho họ hoạt động công khai,chính quyền Pháp cho Nguyễn Ái Quốc và Đảng CS Pháp hoạt động vì không sợ họ thì còn có thể tin được chứ nói rằng một chính quyền dùng những luật lệ bất công để bắt bớ,bỏ tù những người bất đồng chính kiến là không xuất phát từ sợ hãi tôi e rằng chẳng hề thuyết phục.
Nói rằng mỗi khi có sự kiện nào đó xảy ra "một sự “quan ngại sâu sắc” từ đại sứ quán Mĩ ở Hà Nội, một “thông điệp” từ EU về một người bất đồng chính kiến nào đó trong nước cùng lắm là được chính quyền trả lại bằng một bài viết trên báo Nhân Dân hoặc Quân Đội Nhân Dân mà thôi."(Trích)là chưa hiểu thấu đáo vấn đề.
Thời buổi bây giờ không như trước là chỉ một bài xã luận là có thể dẹp yên được dư luận.Hiện tại có rất nhiều thông tin ngoài luồng mà dân có thể tiếp cận.Và chính quyền đang rất sợ hãi vì không thể kiểm soát những luồng thông tin này.Chính nó là khởi đầu của một sự phản kháng về tư tưởng,một cuộc chiến xâm thực vĩ đại khiến dân mất lòng tin như ông Trương Tấn Sang đã nói.Nhưng cuộc chiến này không do những người đấu tranh dân chủ tạo ra mà do chính sự thối nát của thể chế độc tài tạo ra.Do vậy ngăn cản nó là vô ích,bất khả thi.
4/Lịch sử chọn họ?
"Chính quyền hiện nay từng mất 15 năm để đi từ con số 0 trở thành Đảng phái chính trị lớn, mất 30 năm để thực hiện lý tưởng của mình. Gần 40 năm tiến hành xây dựng chế độ. Họ biết mọi mánh khóe, mọi thủ đoạn, mọi cách thức để định nghĩa hai chữ “sợ hãi”. Lịch sử chọn họ chứ không chọn chính phủ Trần Trọng Kim, chính phủ Ngô Đình Diệm, Nguyễn Văn Thiệu chắc chắn không phải là sự ngẫu nhiên."(Trích)
Lịch sử là một quá trình dài,không phải chỉ 15,30 hay 80 năm.Lịch sử phải đánh giá trên xu thế tất yếu của cả xã hội loài người chứ không phải một quốc gia ,dân tộc.Một chế độ xã hội có thể dùng mánh khóe,thủ đoạn để cướp chính quyền ,để cai trị trong một giai đoạn lịch sử nhất định.Nhưng không thể vĩnh viễn.Do đó không thể nói "lịch sử chọn họ",chính xác hơn phải nói là"mánh khóe,thủ đoạn"đã chọn họ.
Chính quyền có thể có nhiều cách thức để duy trì,kéo dài tuổi thọ của nó nhưng không thể cản được xu thế vận động của lịch sử.Do đó sự phôi thai của một nền dân chủ được tồn tại một cách tất yếu.Đó là thứ mà chính quyền không thể dùng mánh khóe và thủ đoạn để bóp chết nó.
5/Cách mạng internet và vấn đề tổ chức:
Internet và mạng xã hội đã mở ra một cuộc cách mạng trong nhận thức.Đó là một thế giới ảo nhưng cũng rất thực.Internet chỉ làm nhiệm vụ khai phá chứ không có vai trò kết nối những mối quan hệ ở ngoài đời .
Đối với phong trào dân chủ IT đã giúp ích rất tích cực khi dịch chuyển nhận thức con người về phía ánh sáng.Mạng xã hội đã hình thành nên một tâm lý dân chủ,yếu tố căn bản để tạo nên một xã hội dân chủ.
Một xã hội dân chủ không chỉ tùy thuộc vào kiến trúc thượng tầng,vào các thể chế ràng buộc mà còn phụ thuộc vào nhận thức của người dân.Khi dân trí chưa cao,chưa tự giác điều hành được xã hội thì dân chủ chỉ là cái vỏ hình thức.Và giai đoạn của"nền dân chủ khiếm khuyết'sẽ kéo dài rất lâu,thậm chí có khi sẽ không bao giờ có một nền dân chủ hoàn thiện.Do vậy chất lượng của các tổ chức xã hội chỉ đóng vai trò quan trọng trong việc giành chính quyền chứ không quyết định đến chất lượng của nền dân chủ đó.
Tính thiếu liên kết, thiếu kế hoạch, thiếu phương pháp, cách thức, nội dung đấu tranh trong một số thời điểm nhất định (vô tổ chức trong tổ chức).(Trích)là đặc điểm chung của các nước có nền dân chủ phôi thai,bởi lẻ đơn giản là chính quyền chưa cho phép họ hình thành tổ chức một cách công khai.Và yếu tố tự phát là phổ biến trong thời kỳ này.Các tổ chức dân chủ chỉ hoạt động một cách "có tổ chức"khi xã hội đã bước qua giai đoạn "dân chủ khiếm khuyết"tức là khi chính quyền đã về tay nhân dân.Còn làm thế nào để giành được chính quyền thì đó là sự chuyển đổi của quy luật"Cùng tắc biến,biến tắc thông".Mọi mâu thuẫn xã hội ngày càng bị khoét sâu sẽ có lúc bùng nổ và sẽ đẻ ra một thể chế mới.
Nói tóm lại chính quyền có thể không sợ hãi trước quy mô,mức độ hìnhthành, phương pháp tổ chức của phong trào dân chủ nhưng không thể không sợ hãi trước mức độ chuyển biến trong nhận thức của người dân.Bởi phong trào dân chủ không cần lãnh tụ,không cần tập trung vào một ngọn cờ mà chỉ cần bất mãn với các định chế xã hội khắc nghiệt và sự chuyển hóa về nhận thức tiến bộ.Khi điều kiện cần đã có thì chỉ cần điều kiện đủ là thời cơ đưa đến thì làn sóng xuống đường sẽ lan ra một cách tự phát.Và đây chính là lúc cần đến lực lượng chính trị thay thế của các tổ chức xã hội dân sự,các đảng phái.Nếu bất ngờ,không chuẩn bị trước thì bạo loạn tất yếu nổ ra.Và hành trình của một thể chế mới đầy chông gai lại bắt đầu bước vào vạch xuất phát.
CHÍNH THỂ VNCH ĐÃ CHẾT?
Vừa
qua trên FB có một bạn đã viết một STT nói rằng rất phản cảm khi có
nhiều người bỏ avatar là cờ vàng,gợi lại kỷ niệm về Quân lực VNCH...Bạn
ấy cho rằng không nên trưng lại những biểu tượng của một chính thể đã
chết,như thế là ăn mày dĩ vàng,hãy chấp nhận như ông bà ta nói"Được làm
vua thua làm giặc"
Mình không trưng hình ảnh cờ vàng hay người lính VNCH vì những biểu tượng ấy đã nằm trong tim mình.Và xin viết STT này để điều chỉnh lại nhận thức của một số người.Mong là các bạn hãy thật bình tĩnh để suy nghĩ khách quan về mặt lý luận sau khi đọc bài "Nền dân chủ khiếm khuyết"của mình bên dưới.
Thứ nhất thể chế VNCH không chết.Thể chế chính trị là những quy định luật lệ,các tiêu chuẩn pháp lý của một chế độ xã hội.Trên căn bản những điều này VNCH đã đặt ra một bản hiến pháp dân chủ tiến bộ trên tất cả để điều hành đất nước.Bản hiến pháp ấy ngày nay vẫn trường tồn và có sức sống mảnh liệt hơn bao giờ hết.Thể chế tam quyền phân lập và nền tự do báo chí cũng không chết.Chỉ có các thể chế được xây dựng trên nền tảng của CNCS là đã chết.Một xác chết chưa chôn.
Thứ hai quốc kỳ là một biểu tượng cho một thể chế chính trị của một quốc gia.Khi mà thể chế chính trị chưa chết thì lá quốc kỳ đó cũng chưa chết.Nó cũng giống như người Do Thái bị mất nước 2000 năm nhưng lá quốc kỳ của họ không bao giờ chết.
Thứ ba khi mà thể chế chính trị chưa chết ,quốc kỳ chưa chết thì những kỷ niệm về một quân đội đã từng bảo vệ thể chế chính trị,quốc kỳ,hiến pháp ấy cũng chưa chết
Cho nên các bạn phải tách biệt rõ ràng giữa chính thể và chính quyền,giữa cái chết sinh học và sự sống trong ý niệm.Theo như vậy thì chỉ có chính quyền VNCH chết thôi.Nhưng chính quyền không đại diện cho dân vĩnh viễn.Đó là cái thực thể mà dân chỉ bầu lên trong một giai đoạn lịch sử nhất định và có thể truất phế bất cứ lúc nào.
Chính thể VNCH mới chính thực là đứa con nhân dân Việt Nam rứt ruột đẻ ra,mới thực sự là của dân.Bởi vì dân có quyền dạy dỗ nó bằng biểu tình,bãi công,đảo chính chư không phải là chính thể độc đảng khi mà dân muốn dạy là có thể vô tù.
Do vậy 30/4/1975 dân nghe CS chỉ bóp chết cái chính quyền chứ chưa bóp chết được cái chính thể đó.Nó vẫn còn sống"nhăn răng"đến ngày hôm nay.Nếu hiện tại CNCS đang thắng thế,cả thế giới đang nô nức lên thiên đường CS thì mới có thể nói là chính thể VNCH đã chết.Trái lại nó hiện tại đang thắng oanh liệt,thắng hùng tráng.
Như vậy lên FB đăng hình ảnh cổ vũ cho một chính thể ,một ngọn cờ đang thắng thế có nghịch lý không nhỉ?Hoàn toàn không.Cổ vũ cho một quân đội đã bảo vệ cho chính nghĩa ấy có phải"ăn mày dĩ vãng"không nhỉ?Cũng không.
Huống chi trong bài dưới mình đã phân tích sự tham nhũng,độc đoán của chính quyền VNCH trước 1975 chỉ là một giai đoạn tất yếu mà bât cứ quốc gia nào cũng phải trải qua trên con đường xây dựng một xã hội dân chủ.Đó là con đường đúng đắn nhất mà dân tộc Việt Nam phải đi qua.Hãy hình dung rằng vào năm 1975,đế quốc Mỹ đang đi trước đằng xa,sau lưng là Nhật,Tây Đức,Pháp,Anh...Hai anh Hàn Quốc và Nam Việt Nam đạp xe song song.Sau nữa là một đoàn các nước đứng bên rìa,chưa vào đường đua như Đông Đức,khối CS châu Âu,các nước Ả Rập...Đùng một cái anh Bắc Việt Nam nghe lời thằng Liên Xô và Trung Quốc nhảy vào gạt anh Nam Việt Nam ra khỏi đoàn đưa vào tốp đứng lề đường.Bốn mươi năm sau anh Hàn Quốc khi xưa song hành cùng NVN giờ ngon lành quay lại bắt con gái NVN cởi truồng khám chơi.Đó là một mối nhục và một nuối tiếc xót xa.Người cầm lái đã chết nhưng chiếc xe đạp vẫn còn đó.Chiếc xe không có lỗi gì hết và được thực tế chứng minh đó mới là chiếc xe đưa dân tộc đi đúng đường.Thế thì tại sao phải thay chiếc xe khác trong khi chỉ cần đổi người lái và đưa nó trở lại cuộc đua?Chiếc xe ấy chính là chính thể VNCH đó các bạn à.
Như vậy thì treo cờ vàng,cổ vủ thể chế VNCH,người lính VNCH là mong muốn đất nước trở lại vạch xuất phát gia nhập vào đoàn đua làm cho dân giàu nước mạnh đó.Làm thế có gì xấu?Trở lại chính thể VNCH có gì sai?Chưa kể là nó còn có thể đòi được Hoàng Sa và Trường Sa trong tay Trung Quốc khi chúng đã cướp những hòn đảo này trong tay họ.
Do vậy việc làm của các bạn trên FB này là hoàn toàn đúng đắn vì tương lai dân tộc VIệt chứ không vì tham vọng đưa trở lại một chính quyền đã chết để ăn mày dĩ vãng như một số bạn lầm tưởng.Viết STT này mình không muốn tạo ra tranh luận và mong tất cả các bạn hãy bình tâm suy nghĩ cho thấu đáo.
Mình không trưng hình ảnh cờ vàng hay người lính VNCH vì những biểu tượng ấy đã nằm trong tim mình.Và xin viết STT này để điều chỉnh lại nhận thức của một số người.Mong là các bạn hãy thật bình tĩnh để suy nghĩ khách quan về mặt lý luận sau khi đọc bài "Nền dân chủ khiếm khuyết"của mình bên dưới.
Thứ nhất thể chế VNCH không chết.Thể chế chính trị là những quy định luật lệ,các tiêu chuẩn pháp lý của một chế độ xã hội.Trên căn bản những điều này VNCH đã đặt ra một bản hiến pháp dân chủ tiến bộ trên tất cả để điều hành đất nước.Bản hiến pháp ấy ngày nay vẫn trường tồn và có sức sống mảnh liệt hơn bao giờ hết.Thể chế tam quyền phân lập và nền tự do báo chí cũng không chết.Chỉ có các thể chế được xây dựng trên nền tảng của CNCS là đã chết.Một xác chết chưa chôn.
Thứ hai quốc kỳ là một biểu tượng cho một thể chế chính trị của một quốc gia.Khi mà thể chế chính trị chưa chết thì lá quốc kỳ đó cũng chưa chết.Nó cũng giống như người Do Thái bị mất nước 2000 năm nhưng lá quốc kỳ của họ không bao giờ chết.
Thứ ba khi mà thể chế chính trị chưa chết ,quốc kỳ chưa chết thì những kỷ niệm về một quân đội đã từng bảo vệ thể chế chính trị,quốc kỳ,hiến pháp ấy cũng chưa chết
Cho nên các bạn phải tách biệt rõ ràng giữa chính thể và chính quyền,giữa cái chết sinh học và sự sống trong ý niệm.Theo như vậy thì chỉ có chính quyền VNCH chết thôi.Nhưng chính quyền không đại diện cho dân vĩnh viễn.Đó là cái thực thể mà dân chỉ bầu lên trong một giai đoạn lịch sử nhất định và có thể truất phế bất cứ lúc nào.
Chính thể VNCH mới chính thực là đứa con nhân dân Việt Nam rứt ruột đẻ ra,mới thực sự là của dân.Bởi vì dân có quyền dạy dỗ nó bằng biểu tình,bãi công,đảo chính chư không phải là chính thể độc đảng khi mà dân muốn dạy là có thể vô tù.
Do vậy 30/4/1975 dân nghe CS chỉ bóp chết cái chính quyền chứ chưa bóp chết được cái chính thể đó.Nó vẫn còn sống"nhăn răng"đến ngày hôm nay.Nếu hiện tại CNCS đang thắng thế,cả thế giới đang nô nức lên thiên đường CS thì mới có thể nói là chính thể VNCH đã chết.Trái lại nó hiện tại đang thắng oanh liệt,thắng hùng tráng.
Như vậy lên FB đăng hình ảnh cổ vũ cho một chính thể ,một ngọn cờ đang thắng thế có nghịch lý không nhỉ?Hoàn toàn không.Cổ vũ cho một quân đội đã bảo vệ cho chính nghĩa ấy có phải"ăn mày dĩ vãng"không nhỉ?Cũng không.
Huống chi trong bài dưới mình đã phân tích sự tham nhũng,độc đoán của chính quyền VNCH trước 1975 chỉ là một giai đoạn tất yếu mà bât cứ quốc gia nào cũng phải trải qua trên con đường xây dựng một xã hội dân chủ.Đó là con đường đúng đắn nhất mà dân tộc Việt Nam phải đi qua.Hãy hình dung rằng vào năm 1975,đế quốc Mỹ đang đi trước đằng xa,sau lưng là Nhật,Tây Đức,Pháp,Anh...Hai anh Hàn Quốc và Nam Việt Nam đạp xe song song.Sau nữa là một đoàn các nước đứng bên rìa,chưa vào đường đua như Đông Đức,khối CS châu Âu,các nước Ả Rập...Đùng một cái anh Bắc Việt Nam nghe lời thằng Liên Xô và Trung Quốc nhảy vào gạt anh Nam Việt Nam ra khỏi đoàn đưa vào tốp đứng lề đường.Bốn mươi năm sau anh Hàn Quốc khi xưa song hành cùng NVN giờ ngon lành quay lại bắt con gái NVN cởi truồng khám chơi.Đó là một mối nhục và một nuối tiếc xót xa.Người cầm lái đã chết nhưng chiếc xe đạp vẫn còn đó.Chiếc xe không có lỗi gì hết và được thực tế chứng minh đó mới là chiếc xe đưa dân tộc đi đúng đường.Thế thì tại sao phải thay chiếc xe khác trong khi chỉ cần đổi người lái và đưa nó trở lại cuộc đua?Chiếc xe ấy chính là chính thể VNCH đó các bạn à.
Như vậy thì treo cờ vàng,cổ vủ thể chế VNCH,người lính VNCH là mong muốn đất nước trở lại vạch xuất phát gia nhập vào đoàn đua làm cho dân giàu nước mạnh đó.Làm thế có gì xấu?Trở lại chính thể VNCH có gì sai?Chưa kể là nó còn có thể đòi được Hoàng Sa và Trường Sa trong tay Trung Quốc khi chúng đã cướp những hòn đảo này trong tay họ.
Do vậy việc làm của các bạn trên FB này là hoàn toàn đúng đắn vì tương lai dân tộc VIệt chứ không vì tham vọng đưa trở lại một chính quyền đã chết để ăn mày dĩ vãng như một số bạn lầm tưởng.Viết STT này mình không muốn tạo ra tranh luận và mong tất cả các bạn hãy bình tâm suy nghĩ cho thấu đáo.
NỀN DÂN CHỦ KHIẾM KHUYẾT.
Nếu
như trong học thuyết về CNCS,Mark-Engel đã chỉ ra thời kỳ "quá độ" lên
CNXH,thì tương tự trong tiến trình xây dựng một nền dân chủ hoàn
thiện,bất cứ dân tộc nào chọn con đường này cũng phải trải qua giai đoạn
đầu của một nền "dân chủ khiếm khuyết".Theo khảo sát tình trạng Dân chủ
ở 167 quốc gia và cố gắng định lượng chỉ số dân chủ do tạp chí The
Economist ở Anh tiến hành, chỉ có 28
quốc gia được đánh giá là các nước có chỉ số dân chủ đầy đủ, 53 quốc gia
có thể chế dân chủ khiếm khuyết, 29 quốc gia có thế chế chính trị hỗn
hợp, 54 quốc gia là chính thể chuyên chế.
Đặc tính dễ nhận thấy nhất của nền "dân chủ khiếm khuyết"chính là sự bất ổn trong việc chuyển đổi và vận hành quyền lực.Tâm lý chung của người dân là bất ngờ với sự thay đổi thể chế,không chuẩn bị đầy đủ lực lượng chính trị thay thế từ địa phương đến trung ương.Hiến pháp luật pháp còn nhiều kẻ hở,kinh tế bị lũng đoạn,các đảng phái tranh giành quyền lực,biểu tình bạo loạn xảy ra thường xuyên.
Cũng như chế độ VNCH trước đây,tất cả các hạn chế của một nền "dân chủ khiếm khuyết" đều hiện ra trước mắt người dân:tham nhũng,gian lận bầu cử,tranh giành quyền lực,đàn áp tôn giáo...Và CNCS sẽ lợi dụng ngay những điều này để đả kích nền dân chủ gây nghi ngờ và xóa sổ họ.Do vậy những ai ngây thơ nghĩ rằng nếu đất nước có dân chủ là họ sẽ có ngay mọi thứ:tự do cá nhân,báo chí,tôn giáo,quyền con người...để rồi thất vọng khi thấy mọi chuyện không như mình nghĩ và đi đến kết luận:xã hội nào cũng thế là những người thiếu tầm nhìn và nhận thức chính trị.
Hãy nhìn ra thế giới các nước láng giềng Phi-lip-pin và Thái lan,Nam Mỹ như Brazil,Arghentina... các nước đã có nền dân chủ mấy chục năm nhưng chưa qua khỏi giai đoạn này. Các nước “Mùa Xuân Ả Rập”, đặc biệt là Ai Cập, một đất nước hỗn loạn và ẩn chứa nhiều bất ổn. Ukraine, Nga, các nước đã chuyển đổi thể chế dân chủ từ sự sụp đổ nhanh chóng và khá bất ngờ của các chế độ Cộng sản, cũng lại là sự bất ổn, mong manh.Bản chất con người vốn là chiếm hữu và đam mê quyền lực.Trong giai đoạn hỗn mang của sự chuyển giao,khi cơ chế dân chủ chưa vận hành thông suốt thì con người sẽ tận dụng ngay sự khiếm khuyết đó để tranh thủ quyền lực và địa vị cho mình.Lúc đó chính quyền hành pháp rất quan trọng,cần có những cá nhân có thể ra những quyết định sáng suốt để nhanh chóng bình ổn xã hội.Nhưng điều này lại đẻ ra nguy hiểm là xã hội rất dễ rơi trở lại thể chế độc tài nếu vai trò của lập pháp,tư pháp không theo kịp để hạn chế quyền lực.
Ngay tại Hoa Kỳ,một đất nước đa sắc tộc nền dân chủ cũng phát triển không đồng
đều.Những tiểu bang có đông người da trắng sinh sống ,nền dân chủ,ý thức tự giác phát triển rất cao.Ngược lại các tiểu bang có đông người da đen và dân nhập cư tình trạng bất ổn xã hội lại vẫn là những vấn nạn nhức nhối.
Căn bản chính là ý thức,nhận thức xã hôi không đồng đều.Nếu như ở Colorado khi các ngả tư đèn đỏ bị hỏng,bạn có thể thấy người dân tự giác dừng ở các vạch phân cách rồi theo thứ tự trước sau rời đi mà không cần cảnh sát thì ngay ở Houston nếu bạn chủ quan đậu xe bên lề đường vẫn bị đập cửa xe để lấy tất cả hành lý và có báo cảnh sát cũng phải mất thời gian rất lâu để tìm ra thủ phạm.
Miền Nam Việt Nam đã mất 20 năm ở giai đoạn đầu của nền"dân chủ khiếm khuyết".Nếu không có chính biến 30/4/1975,xã hội miền Nam đã có 40 năm để cải thiện nền dân chủ của mình.Với sự đầu tư rất cao ngân sách giành cho giáo dục cộng với sự giao lưu hàng ngày với nền văn minh thế giới,chắc chắn nền dân chủ ngày nay của Nam Việt nam nếu không bằng Mỹ cũng ngang ngửa với Hàn Quốc.Do vậy những đánh giá nói rằng chế độ VNCH thất bại trong cuộc chiến ý thức hệ vì xã hội miền Nam thối nát,tham nhũng,độc tài...là những đánh giá không có nhãn quan chính trị bao quát.Miền Nam thất bại chủ yếu là vì đầu tư nhiều cho các giá trị giáo dục nhân bản khai phóng,trong đó việc nhồi nhét,tuyên truyền trong dân khái niệm"căm thù quân xâm lược"gần như không có.Đó là yếu tố căn bản của việc mất dân dẫn đến mất nước.Nhưng đó lại là thất bại của người quân tử.
Như vậy quá trình để xây dựng nên một nền dân chủ hoàn thiện vẫn còn rất xa.Việt nam cũng như Trung Quốc đang ở phía sau của vạch xuất phát.Nhưng để khom lưng đặt chân vào bàn đạp,phải chuẩn bị sẵn sàng tâm lý,đó là một cuộc đua không hề đơn giản.Trước mắt là chuẩn bị các thế lực chính trị thay thế ,chuẩn bị tâm lý đối phó với các bất ổn xã hội.Chỉ khi nào người Việt làm được như người Mỹ,kiên nhẫn không vượt lên trong một đám đông kẹt xe trên phố,tự điều phối được giao thông khi không có hệ thống đèn tín hiệu,thì may ra dân tộc Việt nam mới có được một nền dân chủ hoàn thiện.
Đặc tính dễ nhận thấy nhất của nền "dân chủ khiếm khuyết"chính là sự bất ổn trong việc chuyển đổi và vận hành quyền lực.Tâm lý chung của người dân là bất ngờ với sự thay đổi thể chế,không chuẩn bị đầy đủ lực lượng chính trị thay thế từ địa phương đến trung ương.Hiến pháp luật pháp còn nhiều kẻ hở,kinh tế bị lũng đoạn,các đảng phái tranh giành quyền lực,biểu tình bạo loạn xảy ra thường xuyên.
Cũng như chế độ VNCH trước đây,tất cả các hạn chế của một nền "dân chủ khiếm khuyết" đều hiện ra trước mắt người dân:tham nhũng,gian lận bầu cử,tranh giành quyền lực,đàn áp tôn giáo...Và CNCS sẽ lợi dụng ngay những điều này để đả kích nền dân chủ gây nghi ngờ và xóa sổ họ.Do vậy những ai ngây thơ nghĩ rằng nếu đất nước có dân chủ là họ sẽ có ngay mọi thứ:tự do cá nhân,báo chí,tôn giáo,quyền con người...để rồi thất vọng khi thấy mọi chuyện không như mình nghĩ và đi đến kết luận:xã hội nào cũng thế là những người thiếu tầm nhìn và nhận thức chính trị.
Hãy nhìn ra thế giới các nước láng giềng Phi-lip-pin và Thái lan,Nam Mỹ như Brazil,Arghentina... các nước đã có nền dân chủ mấy chục năm nhưng chưa qua khỏi giai đoạn này. Các nước “Mùa Xuân Ả Rập”, đặc biệt là Ai Cập, một đất nước hỗn loạn và ẩn chứa nhiều bất ổn. Ukraine, Nga, các nước đã chuyển đổi thể chế dân chủ từ sự sụp đổ nhanh chóng và khá bất ngờ của các chế độ Cộng sản, cũng lại là sự bất ổn, mong manh.Bản chất con người vốn là chiếm hữu và đam mê quyền lực.Trong giai đoạn hỗn mang của sự chuyển giao,khi cơ chế dân chủ chưa vận hành thông suốt thì con người sẽ tận dụng ngay sự khiếm khuyết đó để tranh thủ quyền lực và địa vị cho mình.Lúc đó chính quyền hành pháp rất quan trọng,cần có những cá nhân có thể ra những quyết định sáng suốt để nhanh chóng bình ổn xã hội.Nhưng điều này lại đẻ ra nguy hiểm là xã hội rất dễ rơi trở lại thể chế độc tài nếu vai trò của lập pháp,tư pháp không theo kịp để hạn chế quyền lực.
Ngay tại Hoa Kỳ,một đất nước đa sắc tộc nền dân chủ cũng phát triển không đồng
đều.Những tiểu bang có đông người da trắng sinh sống ,nền dân chủ,ý thức tự giác phát triển rất cao.Ngược lại các tiểu bang có đông người da đen và dân nhập cư tình trạng bất ổn xã hội lại vẫn là những vấn nạn nhức nhối.
Căn bản chính là ý thức,nhận thức xã hôi không đồng đều.Nếu như ở Colorado khi các ngả tư đèn đỏ bị hỏng,bạn có thể thấy người dân tự giác dừng ở các vạch phân cách rồi theo thứ tự trước sau rời đi mà không cần cảnh sát thì ngay ở Houston nếu bạn chủ quan đậu xe bên lề đường vẫn bị đập cửa xe để lấy tất cả hành lý và có báo cảnh sát cũng phải mất thời gian rất lâu để tìm ra thủ phạm.
Miền Nam Việt Nam đã mất 20 năm ở giai đoạn đầu của nền"dân chủ khiếm khuyết".Nếu không có chính biến 30/4/1975,xã hội miền Nam đã có 40 năm để cải thiện nền dân chủ của mình.Với sự đầu tư rất cao ngân sách giành cho giáo dục cộng với sự giao lưu hàng ngày với nền văn minh thế giới,chắc chắn nền dân chủ ngày nay của Nam Việt nam nếu không bằng Mỹ cũng ngang ngửa với Hàn Quốc.Do vậy những đánh giá nói rằng chế độ VNCH thất bại trong cuộc chiến ý thức hệ vì xã hội miền Nam thối nát,tham nhũng,độc tài...là những đánh giá không có nhãn quan chính trị bao quát.Miền Nam thất bại chủ yếu là vì đầu tư nhiều cho các giá trị giáo dục nhân bản khai phóng,trong đó việc nhồi nhét,tuyên truyền trong dân khái niệm"căm thù quân xâm lược"gần như không có.Đó là yếu tố căn bản của việc mất dân dẫn đến mất nước.Nhưng đó lại là thất bại của người quân tử.
Như vậy quá trình để xây dựng nên một nền dân chủ hoàn thiện vẫn còn rất xa.Việt nam cũng như Trung Quốc đang ở phía sau của vạch xuất phát.Nhưng để khom lưng đặt chân vào bàn đạp,phải chuẩn bị sẵn sàng tâm lý,đó là một cuộc đua không hề đơn giản.Trước mắt là chuẩn bị các thế lực chính trị thay thế ,chuẩn bị tâm lý đối phó với các bất ổn xã hội.Chỉ khi nào người Việt làm được như người Mỹ,kiên nhẫn không vượt lên trong một đám đông kẹt xe trên phố,tự điều phối được giao thông khi không có hệ thống đèn tín hiệu,thì may ra dân tộc Việt nam mới có được một nền dân chủ hoàn thiện.
ĐẲNG CẤP CỦA MỘT DÂN TỘC.
Lâu
nay chúng ta hay nói đến lòng tự hào dân tộc mà quên rằng một dân tộc
còn có "đẳng cấp".Trong một trận đấu bóng đá,BLV hay nói"cầu thủ ấy ở
một đẳng cấp khác" nhưng trong cuộc sống hàng ngày ta ít khi suy nghĩ
đến điều này.Chẳng hạn hành động ở lại lượm rác của khán giả Nhật sau
một trận đấu ở WC đã chứng tỏ họ ở một đẳng cấp khác.Việc 200 người lính
cứu hỏa Mỹ hy sinh khi làm nhiệm vụ trong ngày 11/9 và mới đây là việc
bác sĩ Brantley bị nhiễm Ebola cũng chứng tỏ họ ở một đẳng cấp khác.Tuy
vậy đẳng cấp dân tộc không chỉ đến từ những hành động đặc biệt mà còn
xuất phát từ những việc rất đời thường.
Chế độ CSVN lâu nay đã ru ngủ thế hệ trẻ Việt Nam vào những niềm tự hào giả tạo.Theo Huy Đức năm 1991, khi thăm chính thức Thái Lan ông Võ Văn Kiệt nói: "Chúng tôi tự hào đã đánh thắng 2 đế quốc to". Thủ tướng Thái Lan đáp lời: "Chúng tôi tự hào vì không phải đánh nhau với đế quốc to nào cả".Chỉ một câu nói đã đánh giá được tầm vóc của hai nhà lãnh đạo của hai nước.Chính niềm tự hào này đã đẻ ra những con người cuồng trí,mang lá cờ đỏ đi khoe khắp thế giới.Trong khi ở một góc độ khách quan,một người bạn Hàn Quốc đã nói với tôi:"Tao không nghĩ nước mày đã đánh thắng mấy đế quốc to,tao nghĩ nước mày đã đuổi đi những nền văn minh của nhân loại".Hóa ra niềm tự hào giành độc lập của Việt Nam trong con mắt người nước ngoài chẳng đáng giá lấy một xu.Bởi vì thực tế là giá con gái Việt Nam ở Hàn Quốc được niêm yết công khai thành nhiều loại cho đàn ông Hàn chọn lựa.Và hình ảnh mấy chục cô gái Việt khỏa thân để bọn buôn người định giá vẫn là một vết nhục khó chối cãi.Vậy thì khoe sự hiếu chiến của mình ra để làm gì?
Như vậy đẳng cấp của dân tộc đến từ sự văn minh trong quan hệ đối xử giữa người với người.Đây là giá trị có tính trường tồn.Đây là điều mà Nguyễn Trường Tộ và sau đó là Phan Châu Trinh đã nhận ra được.Các cụ đã đặt nền móng và khuyến khích một phong trào Tây Du.Bởi các cụ hiểu một anh nông dân không thể thoáng chốc lột phèn để trở thành nhà quý tộc.Sự cao quý chỉ đến từ việc học.Nhưng phải bắt đầu từ việc khai phá ý thức.
Đáng tiếc là chế độ CS luôn ca ngợi giai cấp công nông và đả phá quý tộc,tư sản.Đây là một hành động kéo lùi lại đẳng cấp dân tộc.Bởi khi họ ra giữa thế giới họ mới nhận thấy người nước ngoài nhìn mình với cặp mắt như thế nào.Có những việc tưởng như đơn giản nhưng một anh nông dân không thể làm nổi.Đó là việc dùng xong một tờ giấy gói phải cuốn lại bỏ vào túi áo,quần chờ gặp thùng rác mới vứt bỏ.Đó là việc thấy người ta đi trước một bước chân phải dừng lại nhường đường.Đó là việc luôn nói "cám ơn" "xin lỗi"ngay cả khi mình không có lỗi.Đó là việc giữ im lặng ở nơi công cộng,xếp hàng ở những nơi cần xếp hàng.Bởi lẻ khi ra ngoài trên trán anh không có khắc mấy chữ là anh vừa đánh thắng mấy đế quốc to,người ta chỉ biết là anh ăn to,nói to,khạc nhổ to...mà thôi.Đừng phê phán sự kỳ thị bởi chính mình làm cho người khác kỳ thị.
Thế nhưng đây là một loại văn hóa từ lâu bị bỏ quên.Quên lâu đến nổi mà khi có một dân tộc khác chỉ làm cái việc đơn giản là cúi đầu nhặt rác thôi thì cả dân tộc mình đã ồ lên khen ngợi,ngưỡng mộ cho rằng còn lâu mình mới làm nổi.Quên ,chỉ vì cả dân tộc chỉ thích làm anh nông dân vô học hơn là làm ông quý tộc cao quý.Quên,chỉ vì không thèm đếm xỉa đến những việc bình thường khiến cả xã hội là một bãi rác,nhà nhà là những đống rác và mỗi người là một chiếc thùng rác di động.Quên ,vì chỉ luôn nghĩ đến lý tưởng độc lập,tự do,dân chủ,giàu mạnh còn phần còn lại chỉ là đồ... rác.
Có thể có người nói rằng"đẳng cấp"không thể sinh ra từ nghèo đói.Một thể chế chính trị bất công không thể tạo ra một dân tộc có đẳng cấp.Phải phá trước mới xây sau.Nhưng họ lại quên rằng nếu xây cái mới trên những vật liệu củ thì cũng như không.Căn nhà lại sụp nữa.Cho nên phải vừa phá vừa xây.
Nhưng phải thừa nhận một điều rằng,hơn 80 năm qua nếu không có các cuộc cách mạng của giai cấp công nông,với phong trào Tây học và chí cầu tiến,đẳng cấp của dân tộc Việt không xuống đến mức thấp như thế.Khi tấm hộ chiếu Việt luôn bị săm soi khi qua cửa hải quan các nước.Khi các tấm bảng "coi chừng người Việt ăn cắp"vẫn còn đầy trên thế giới.Khi những ngài"Giăng giăc ê rô" "Việt Nam,Cu Ba thay nhau canh giữ thế giới",các sứ thần"Chân dép lốp mà lên tàu vũ trụ" ngày một nhiều,ngày một hạ thấp bảng tín dụng đẳng cấp của dân tộc.
Có lẻ cốt khỉ vẫn hoàn cốt khỉ chừng nào khỉ vẫn còn chưa muốn đứng thẳng trên hai chân để làm người.
Chế độ CSVN lâu nay đã ru ngủ thế hệ trẻ Việt Nam vào những niềm tự hào giả tạo.Theo Huy Đức năm 1991, khi thăm chính thức Thái Lan ông Võ Văn Kiệt nói: "Chúng tôi tự hào đã đánh thắng 2 đế quốc to". Thủ tướng Thái Lan đáp lời: "Chúng tôi tự hào vì không phải đánh nhau với đế quốc to nào cả".Chỉ một câu nói đã đánh giá được tầm vóc của hai nhà lãnh đạo của hai nước.Chính niềm tự hào này đã đẻ ra những con người cuồng trí,mang lá cờ đỏ đi khoe khắp thế giới.Trong khi ở một góc độ khách quan,một người bạn Hàn Quốc đã nói với tôi:"Tao không nghĩ nước mày đã đánh thắng mấy đế quốc to,tao nghĩ nước mày đã đuổi đi những nền văn minh của nhân loại".Hóa ra niềm tự hào giành độc lập của Việt Nam trong con mắt người nước ngoài chẳng đáng giá lấy một xu.Bởi vì thực tế là giá con gái Việt Nam ở Hàn Quốc được niêm yết công khai thành nhiều loại cho đàn ông Hàn chọn lựa.Và hình ảnh mấy chục cô gái Việt khỏa thân để bọn buôn người định giá vẫn là một vết nhục khó chối cãi.Vậy thì khoe sự hiếu chiến của mình ra để làm gì?
Như vậy đẳng cấp của dân tộc đến từ sự văn minh trong quan hệ đối xử giữa người với người.Đây là giá trị có tính trường tồn.Đây là điều mà Nguyễn Trường Tộ và sau đó là Phan Châu Trinh đã nhận ra được.Các cụ đã đặt nền móng và khuyến khích một phong trào Tây Du.Bởi các cụ hiểu một anh nông dân không thể thoáng chốc lột phèn để trở thành nhà quý tộc.Sự cao quý chỉ đến từ việc học.Nhưng phải bắt đầu từ việc khai phá ý thức.
Đáng tiếc là chế độ CS luôn ca ngợi giai cấp công nông và đả phá quý tộc,tư sản.Đây là một hành động kéo lùi lại đẳng cấp dân tộc.Bởi khi họ ra giữa thế giới họ mới nhận thấy người nước ngoài nhìn mình với cặp mắt như thế nào.Có những việc tưởng như đơn giản nhưng một anh nông dân không thể làm nổi.Đó là việc dùng xong một tờ giấy gói phải cuốn lại bỏ vào túi áo,quần chờ gặp thùng rác mới vứt bỏ.Đó là việc thấy người ta đi trước một bước chân phải dừng lại nhường đường.Đó là việc luôn nói "cám ơn" "xin lỗi"ngay cả khi mình không có lỗi.Đó là việc giữ im lặng ở nơi công cộng,xếp hàng ở những nơi cần xếp hàng.Bởi lẻ khi ra ngoài trên trán anh không có khắc mấy chữ là anh vừa đánh thắng mấy đế quốc to,người ta chỉ biết là anh ăn to,nói to,khạc nhổ to...mà thôi.Đừng phê phán sự kỳ thị bởi chính mình làm cho người khác kỳ thị.
Thế nhưng đây là một loại văn hóa từ lâu bị bỏ quên.Quên lâu đến nổi mà khi có một dân tộc khác chỉ làm cái việc đơn giản là cúi đầu nhặt rác thôi thì cả dân tộc mình đã ồ lên khen ngợi,ngưỡng mộ cho rằng còn lâu mình mới làm nổi.Quên ,chỉ vì cả dân tộc chỉ thích làm anh nông dân vô học hơn là làm ông quý tộc cao quý.Quên,chỉ vì không thèm đếm xỉa đến những việc bình thường khiến cả xã hội là một bãi rác,nhà nhà là những đống rác và mỗi người là một chiếc thùng rác di động.Quên ,vì chỉ luôn nghĩ đến lý tưởng độc lập,tự do,dân chủ,giàu mạnh còn phần còn lại chỉ là đồ... rác.
Có thể có người nói rằng"đẳng cấp"không thể sinh ra từ nghèo đói.Một thể chế chính trị bất công không thể tạo ra một dân tộc có đẳng cấp.Phải phá trước mới xây sau.Nhưng họ lại quên rằng nếu xây cái mới trên những vật liệu củ thì cũng như không.Căn nhà lại sụp nữa.Cho nên phải vừa phá vừa xây.
Nhưng phải thừa nhận một điều rằng,hơn 80 năm qua nếu không có các cuộc cách mạng của giai cấp công nông,với phong trào Tây học và chí cầu tiến,đẳng cấp của dân tộc Việt không xuống đến mức thấp như thế.Khi tấm hộ chiếu Việt luôn bị săm soi khi qua cửa hải quan các nước.Khi các tấm bảng "coi chừng người Việt ăn cắp"vẫn còn đầy trên thế giới.Khi những ngài"Giăng giăc ê rô" "Việt Nam,Cu Ba thay nhau canh giữ thế giới",các sứ thần"Chân dép lốp mà lên tàu vũ trụ" ngày một nhiều,ngày một hạ thấp bảng tín dụng đẳng cấp của dân tộc.
Có lẻ cốt khỉ vẫn hoàn cốt khỉ chừng nào khỉ vẫn còn chưa muốn đứng thẳng trên hai chân để làm người.
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)