Tất cả đã bị lừa:nguy cơ mất nước đã là điều không còn chối cãi.

Cách đây mấy tháng mình đã viết ba bài:
-Nước mất lâu rồi dân vẫn chẳng hề hay biết.
-Giặc không ở đâu xa,giặc ở chính ngay trong nhà.
-Không còn nghi ngờ gì nữa,biển Đông rồi sẽ mất.
để cảnh báo nguy cơ mất nước,thế nhưng tất cả các bạn vẫn tưởng mọi chuyện đâu còn ở nơi nào xa xôi lắm.Nay thì nó đã gần lắm rồi.Trước đây mình dự đoán Trung Quốc sẽ đánh Trường Sa Lớn,dùng hòn đảo này để kiểm soát toàn bộ khu vực,nhưng vẫn băn khoăn là họ sẽ đối phó với dư luận thế giới như thế nào đây.Nay thì vấn đề đã được giải đáp.Bằng việc xây dựng cải tạo Gạc Ma thành một căn cứ quân sự lớn,Trung Quốc đã làm cái việc đánh chiếm Trường Sa Lớn mà không mất một mủi tên hòn đạn.Bởi vì căn cứ ở Gạc ma đã phong tỏa hoàn toàn TSL.
Nếu như đầu năm nay, cơ sở duy nhất ở Gạc Ma mới chỉ là nền bê tông nhỏ, dành cho hạ tầng thông tin liên lạc, tòa đồn trú và bến tàu, thì hiện nay, cơ sở này đã được bao quanh bởi một hòn đảo có diện tích khoảng 100.000 m2.
Trung Quốc xây dựng một đập ngăn nước biển được gia cố bao quanh cả đảo, có hai bến tàu và một cầu tàu ở mạn tây bắc. Một tòa nhà lớn ở mạn tây nam và các thiết bị khác là máy bơm khử muối, máy trộn bê tông và một kho nhiên liệu.
"Các hoạt động của Bắc Kinh ở Trường Sa trong 12 tháng qua là thách thức lớn với hiện trạng Biển Đông khi họ tạo nên các cơ sở có năng lực hỗ trợ binh lính đồn trú ở các khu vực rất gần với các điểm mà các nước khác chiếm giữ ở Trường Sa".(Theo vnexpress).
Như vậy ý đồ của Trung Quốc đã lộ rõ,việc đưa giàn khoan HD 981 vào lãnh hải Việt Nam ngày 2/5/2014 chỉ là một động thái nghi binh cho việc âm thầm xây dựng Gạc ma thành một bàn đạp tấn công quân sự các nước,tạo khu vực cấm bay và kiểm soát hoàn toàn biển Đông.Để đánh lạc hướng dư luận họ đã cho dân Việt nam lạc vào một ma trận của việc xâm phạm chủ quyền,biểu tình bạo động ở Bình Dương,rút công nhân lao động khỏi Vũng Áng...Thật ra hướng chính của họ là đây thì dân Việt lại im như thóc,chẳng ai hé răng lấy một lời.Tất cả đã bị lừa thảm hại.
Bằng vào việc hoàn thành căn cứ Gạc ma xem như Biển Đông đã hoàn toàn nằm trong tay họ và việc mua vũ khí hoặc yêu cầu Mỹ cởi bỏ lệnh cấm vận vũ khí sát thương Việt nam cũng chỉ nhằm mua đồ về nhà ngắm chơi,chẳng thể đụng đến một cọng lông chân của họ.Giới cầm quyền Việt nam hiện tại xem như đã bất lực chỉ có thể lên tiếng cảnh báo chiếu lệ.
Nước cờ tiếp theo của Trung Quốc là cố gắng trúng thầu càng nhiều công trình xây dựng cơ sở hạ tầng càng tốt,dùng các chính sách của Đảng ,nhà nước Việt Nam để cướp đất tạo ra một tầng lớp dân oan trên diện rộng.Sau đó đưa dân Trung Quốc sang Việt Nam dưới vỏ bọc công nhân và xâm chiếm hết các thành phố Việt Nam.Tiêu biểu nhất hiện nay đó là thành phố Bình Dương đang tràn ngập người Trung Quốc.Rốt cuộc thì với các chính sách cai trị hà khắc thông qua bộ máy chính quyền bù nhìn họ sẽ làm cho dân Việt không chịu nổi bỏ nước ra đi theo gương dân Hồng Kông.Nhưng cứ bao nhiêu người ra đi, dân Trung Quốc sẽ tràn sang lấp chỗ.Thế là Việt nam đã trở thành một tỉnh hoặc một khu vực hành chính của Trung Quốc mặc dù trên thực tế vẫn do chính quyền Việt Nam quản lý để che mắt dư luận thế giới.
Kiểm soát Biển Đông,đưa dân sang đồng hóa trên đất liền,ý đồ của Trung Quốc đã lộ quá rõ.Thế nhưng dân Việt vẫn đang loay hoay trong cái hầm tối của độc tài và dân chủ.Nước Mỹ không cứu nỗi họ,Đảng CS đã hoàn toàn bất lực.Không biết họ có còn muốn cứu lấy đời họ và đời con cháu mai sau mà thôi?

DÂN OAN:SỰ SỈ NHỤC VÀO HỌC THUYẾT MARX-LE NIN VÀ CHÍNH THỂ CHUYÊN CHẾ.

Dân oan không phải là một sản phẩm mang tính đặc thù.Nó là sản phẩm lỗi của bất kỳ chế độ xã hội nào ,bởi đòi hỏi một nền luật pháp hoàn thiện là một điều bất khả thi.Xã hội càng thượng tôn luật pháp thì oan sai càng ít đi.Đồng thời với việc giảm và đi đến bãi bỏ án tử hình,các nền luật pháp tiến bộ trên thế giới đã cho thấy việc coi trọng và giải quyết oan sai một cách đầy nhân bản và văn minh,trong đó tính nghiêm minh của pháp luật đã bị đẩy xuống hàng thứ yếu,quyền sống của con người mới là cái đáng giá và được tôn trọng nhất.
Chủ nghĩa Marx-Le nin ra đời với học thuyết"đấu tranh giai cấp" và xóa bỏ "chế độ tư hữu" đã tạo ra những sai lầm quan trọng về nhận thức .Điều này đã dẫn đến tội ác hủy diệt nhân loại dưới thời Stalin và Mao Trạch Đông, đó là "Cải cách ruộng đất"và chính sách"Đại nhảy vọt"."Sông Đông êm đềm"của nhà văn Nga Mikhail Aleksandrovich Sholokhov và"36 Millions de morts"của Dương Kế Thắng đã phơi trần những thực trạng gây nên vết thương lòng đau xót trong xã hội loài người.
Điều sỉ nhục lớn nhất là tính phổ biến của oan sai dưới chế độ Cộng Sản và thể chế độc tài toàn trị.Bỏ qua những dân oan được tạo ra từ một nền tư pháp yếu kém với lối xét xử ,định tội tùy tiện...hãy nhìn vào những thảm án mang tính dân tộc xảy ra trong lịch sử Việt Nam:"cải cách ruộng đất""nhân văn giai phẩm""xét lại chống Đảng""cải tạo tư sản"...bất cứ ai cũng có thể nhận ra lỗi hệ thống,trong đó thủ phạm chính không ai khác hơn chính là Đảng CSVN.Từ ngày thành lập cho đến nay Đảng CS là nguyên nhân chính gây ra những thảm kịch cho dân tộc.Điều đáng nói là sau khi rủ bỏ hệ tư tưởng Marx-Le nin,Đảng vẫn tiếp tục đi vào vết xe đổ đó.Dân oan trên cả nước được tạo ra ngày càng đông.Lực lượng dân oan ngày càng lớn mạnh và có thể nói không ngoa rằng đang lấn át cả phong trào dân chủ trên phạm vi cả nước.
Quyền tư hữu là một quyền chính đáng của con người.Nhưng với chính sách đất đai đền bù không thỏa đáng,bằng việc phá hủy nông thôn để nuôi thành thị...Đảng CSVN đang tạo ra một mâu thuẫn cực kỳ lớn trong lòng xã hội.Hủy bỏ quyền tư hữu là tự sát.Bởi vì điều này sẽ tạo ra một tầng lớp người không còn gì để mất,sẽ đẩy họ vào bước đường cùng của Đặng Ngọc Viết,Cấn Thị Thêu:"Tôi căm thù các ông và quân cướp đất đến tận xương tủy,trử khi các ông ám sát tôi trong nhà tù thì tôi phải chịu,tôi còn sống ngày nào tôi còn chiến đấu đến cùng để đòi lại đất đai,đòi lại tư liệu sán xuất cho gia đình tôi và bà con nông dân Dương Nội"(Lời của Cấn Thị Thêu trong phiên tòa ngày 19/9/2014)
Tháng 4/2014 Cliven Bundy, chủ một trang trại chăn nuôi gia súc ở hạt Clark, bang Nevada, Mỹ, đã “chiến đấu” với Cục quản lý đất đai về quyền sử dụng đất nông nghiệp. Trong khi chính quyền cho rằng ông phải có nghĩa vụ trả phí sử dụng đất chăn nuôi gia súc, Bandy cho rằng ông có quyền tự do sử dụng mảnh đất thuộc về gia đình ông hàng trăm năm nay.Lo sợ về một cuộc đối đầu có vũ trang với hàng chục chiến binh đang cắm trại trên một cánh đồng dẫn tới trang trại của Bundy, các nhân viên Cục quản lý đất đai phải dừng thi hành nhiệm vụ “cưỡng chế”.
Trong cuộc chiến này không hề thấy bóng cảnh sát và chính quyền liên bang đã chấp nhận thua ông Bundy để tránh đổ máu không cần thiết, mặc dù theo luật hiện hành, ông phải trả số tiền thuế đó.
Thế nhưng chính quyền Việt nam không hề lấy điều này làm gương.Trong các chiến dịch cưỡng chế luôn luôn thấy bóng dáng của cảnh sát cơ động và công an mặc sắc phục.Đánh đập,bắt giam,chà đạp quyền con người,bất chấp luật pháp ...là lối hành xử thô bạo thường thấy của những kẻ đại diện cho chính quyền.Trên mạng lan truyền những tấm ảnh bi thương mà người có trái tim sắt đá đến đâu cũng phải rưng rưng cảm động.Đó là hình ảnh các mẹ các chị chắp tay lạy như tế sao trên trời.Có cảm giác như nỗi oan của gia đình Thúy Kiều xưa kia"Dẫu là đá cũng nát tan lọ người" chẳng thấm thía gì với nỗi đau hôm nay.
Không chỉ ở Dương Nội mà hình ảnh dân oan có mặt trên các vườn hoa ,công viên trên khắp cả nước vào những ngày lễ lớn đã trở thành chuyện bình thường.Đau xót biết bao khi đọc những tấm băng rôn,khẩu hiệu,nghe tiếng kêu gào của những con người bất hạnh ấy.Càng ngày họ đang càng biết vũ trang cho mình bằng lý luận,bằng sự hiểu biết lịch sử.Chắc không ai cầm được nước mắt khi đọc dòng chữ:"Ngày 12/3/1945 vua Bảo Đại tuyên bố độc lập,ngày 16/8/1945 Nhật đầu hàng đồng minh không có ông Hồ Chí Minh,không có cuộc chiến 30 năm,chủ nghĩa xã hội viễn vông".Những tấm băng rôn ấy đường hoàng công khai trước hội trường Thống Nhất,trước vườn hoa 30/4 của Sài Gòn.Có lẻ bị dồn vào tận đáy xã hội họ đã không còn sự sợ hãi,dám đương đầu thách thức bất cứ thế lực nào.
Các vụ án oan đang ngày càng thu hút sự quan tâm của dư luận cả nước.Trong khi lực lượng đấu tranh dân chủ đang giẫm chân tại chỗ và xảy ra những bất đồng trong thời gian gần đây thì lực lượng dân oan đang có dấu hiệu trưởng thành.Can đảm có thừa cộng thêm chịu tìm tòi học hỏi,họ sẽ trở thành một lực lượng tuyên truyền đầy hiệu quả vào nhận thức người dân.Bởi lẻ chính bằng vào sự bất công mà mình đang gánh,họ đã chiếm trọn trái tim những người yêu lẻ phải.Và sẽ có lúc họ chẳng cần phải khóc,chẳng cần phải quỳ lạy nữa.Tất cả những gì mà người nông dân Mỹ đang làm,cho phép họ tin rằng chính quyền chỉ có hai con đường để lựa chọn:không thể nói tự do,dân chủ công bằng,pháp trị bằng mồm hoặc bị đào thải khỏi vũ đài chính trị.

TÍNH TẤT YẾU CỦA THỂ CHẾ CHÍNH TRỊ DÂN CHỦ VÀ PHƯƠNG PHÁP ĐẤU TRANH BẤT BẠO ĐỘNG

Tất cả các cuộc cách mạng trên trái đất này đều phải căn cứ trên một phương pháp luận khoa học để soi sáng ,mở đường cho các hành động thực tiễn.Không có phương pháp luận,con người chẳng khác gì đang mò mẫm trong đêm tối hoặc đang đi trên sa mạc,trên đại dương mà không có la bàn.Phương pháp luận tức là bàn luận về một phương pháp hành động.Nó chỉ đơn thuần là lý thuyết nhưng lại căn cứ trên hiện thực,bắt nguồn từ hiện thực và soi đường cho hiện thực.Con đường dân chủ của Việt nam cần một phương pháp luận khoa học làm nền tảng,để chỉ ra tính tất yếu ,các giai đoạn của tiến trình dân chủ và phương pháp hành động .Bài viết này chỉ hệ thống lại những điều mình đã viết ở các bài sau:
-Sự tan rã tất yếu của một chính quyền chuyên chế.
-Nền dân chủ khiếm khuyết.
-Xin đừng tiếm danh nhân dân,tiếm danh lịch sử.
1/Tại sao nói sự sụp đổ của chế độ độc tài,toàn trị là tất yếu?
Có ba nguyên nhân quan trọng:
a/Xu thế dân chủ hóa của xã hội loài người:Kể từ sau khi chiến tranh lạnh kết thúc,vấn đề"ai thắng ai "đã rõ ràng.Sự sụp đổ của Liên Xô và Đông Âu đã dẫn đến sự sụp đổ của ý thức hệ CNCS,các thể chế chính trị nhà nước chỉ còn ba loại: thể chế chính trị dân chủ,thể chế chính trị hỗn hợp và thể chế chính trị chuyên chế.Các cuộc cách mạng CAM,mùa xuân Ả rập,Ukraine,Myanma, Campuchia...đang chứng tỏ nhân dân thế giới đang khao khát một thể chế chính trị dân chủ.Đó là đà tiến hóa của "bánh xe lịch sử".
b/Những mâu thuẫn nội tại trong lòng xã hội Việt Nam:
- Mâu thuẫn giữa chính sách đất đai của nhà nước với nông dân đặc biệt đã tạo ra một tầng lớp dân oan trên cả nước
-Mâu thuẫn giữa đồng lương không đủ sống,lạm phát tăng,giá cả bất hợp lý và cuộc sống nghèo khổ của người lao động với cuộc sống xa hoa do tham nhũng của một bộ phận đảng viên đặc quyền đặc lợi,nắm hết huyết mạch của nền kinh tế quốc gia.
- Mâu thuẫn giữa trí thức,công nhân,đảng viên hưu trí,bộ đội,học sinh,sinh viên với các chính sách,định chế bất công xã hội trong đó nổi bật là vấn đè cư trú,học tập,phúc lợi xã hội và các chế độ đãi ngộ khác
-Mâu thuẫn của giai cấp công nhân trong các doanh nghiệp với chính phủ và nhà nước.
-Mâu thuẫn giữa nguyện vọng độc lập của dân tộc với chính sách phụ thuộc vào ngoại bang trong đó nổi bật nhất là phụ thuộc kinh tế,văn hoá,chính trị, ngoại giao và việc để mất chủ quyền quốc gia vào tay Trung Quốc.
Sự hoán đổi của cơ quan lập pháp, sự phản loạn của chính quyền đối với những người đã ủy thác quyền lực cho mình, bằng cách tước đoạt quyền sở hữu của họ, chính là mầm mống đầu tiên của sự tan rã.
Khi chính quyền tự đặt mình vào trạng thái chiến tranh với dân chúng bằng việc sử dụng loại bạo lực không có quyền dùng, ra những luật không có thẩm quyền ra, chính là khoét sâu những mâu thuẫn đó
Quá trình đó cũng đồng thời là quá trình tan rã xã hội, mà kết cục sẽ là định hình một xã hội mới, với một chính quyền mới an toàn hơn cho người dân
c/Phong trào đấu tranh dân chủ lan rộng trên cả nước:Với sự tiếp sức của internet và mạng xã hội những thông tin về một xã hội tự do,một thể chế chính trị dân chủ đang từng ngày từng giờ được cập nhật đến người dân , hình thành nên một tầng lớp cấp tiến,đi tiên phong trong công cuộc đấu tranh đòi dân chủ và nhân quyền.Lực lượng này sẽ lớn mạnh theo thời gian và sẽ là lực lượng lãnh đạo thay thế một khi quyền lực về tay số đông
Trong ba nguyên nhân trên thì nguyên nhân được tạo ra từ các mâu thuẫn xã hội là quan trọng nhất,đóng vai trò quyết định.Bởi các mâu thuẫn được tạo ra trong lòng xã hội là không thể ngăn cản và ngày càng đào sâu thì sụp đổ của thể chế độc tài chỉ là vấn đề thời gian.Nhanh hay chậm tuỳ thuộc vào tác động một phần nào của phong trào đấu tranh dân chủ trong nước và những chuyển biến của tình hình chính trị thế giới trong đó phải kể đến phong trào dân chủ của một nước lớn bên cạnh Việt Nam,đó là Trung Quốc.
2/Phương pháp đấu tranh giành chính quyền:
Thế giới hôm nay đã phát kiến ra phương pháp giành chính quyền bằng bất bạo động,"bất tuân dân sự"dựa trên ý niệm của nhà văn Mỹ Henry David Thoreau và được thực tiễn chứng minh là đúng đắn.Đây là một hình thức hoạt động chính trị theo đó, người dân từ chối tuân thủ luật pháp của nhà cầm quyền để tỏ thái độ phản kháng và buộc chính quyền phải thay đổi . Sự bất tuân này hoàn toàn ôn hoà, không sử dụng vũ lực.
Sẽ có người thắc mắc rằng với một chính quyền đầy đủ công cụ bạo lực trong tay,có cả luật pháp ,quân đội,công an người dân chỉ bằng hai tay không ,chẳng hề sử dụng bạo lực làm sao có thể thành công?Thế nhưng đây là một phương pháp đấu tranh có hiệu quả.Bởi vì với chính quyền có quân đội,công an vũ trang bạo động là tự sát nhưng từ chối đóng thuế,biểu tình ,bãi công,tuần hành ngồi nằm hoặc đánh chiếm một khu vực nào đó của chính quyền đếu có thể tạo thành một phong trào phản kháng trên diện rộng và làm suy yếu chính quyền.Vấn đề là người dân phải tuyệt đối tuân thủ nguyên tắc bất bạo động và kiên quyết vạch mặt các phần tử do chính quyền trà trộn vào dùng vũ khí hoặc bạo động để phá rối.
Tại Ấn Độ trong những năm tháng giành độc lập, phong trào đấu tranh bất bạo động do Gandhi khởi xướng được hưởng ứng nhiệt liệt: Hàng nghìn người tuần hành, biểu tình ngồi, từ chối đóng thuế (để phản đối luật muối của chính quyền thực dân)... Khi bị cảnh sát đàn áp, họ vẫn nhất quyết giữ tinh thần phi bạo lực: Không chống cự, chấp nhận vào tù càng đông càng tốt. Mục đích của họ là thu hút chú ý và giành sự ủng hộ của cộng đồng. Cảnh sát càng hành xử tàn bạo thì sự ủng hộ dành cho phong trào bất bạo động càng có khả năng cao hơn.
Như vậy đây là phương pháp đấu tranh đúng đắn và ít tốn xương máu nhất.Vấn đề là phải tuyên truyền để người dân hiểu đây là cách duy nhất để họ có thể giành lại quyền quyết định số phận và tương lai đất nước mình.Đó là phương châm"Mỗi người dân là một chiến sĩ thông tin".
3/Tại sao cần phải công khai trên FB khi tham gia vào phong trào đấu tranh dân chủ?
-Đấu tranh bất bạo động khác hẳn về bản chất với đấu tranh bạo động.Bởi nhiệm vụ chính của phong trào này là tuyên truyền để càng nhiều người tham gia càng tốt.Chính quyền chỉ sụp đổ khi gần như toàn bộ các hoạt động của quốc gia bị ngưng trệ,làn sóng biểu tình,đình công lan khắp cả nước.Do đó việc lôi kéo đám đông phụ thuộc rất lớn vào khả năng thuyết phục của các nhà đấu tranh dân chủ.
- Khi làm nhiệm vụ tuyên truyền cho đường lối bất bạo động các phần tử cấp tiến cần phải công khai thân thế của mình mới thuyết phục được người dân nghe theo.Nếu họ ẩn danh tức là đã từ chối trách nhiệm và đẩy sự nguy hiểm về phía những người công khai.
-Với vũ khí là quyền tự do ngôn luận,tự do biểu tình,bãi công...những người đấu tranh sẽ không bị đặt ra ngoài vòng pháp luật.Nếu họ bị bắt tức là chính quyền đã vi hiến và làn sóng căm phẫn sẽ tăng cao,phong trào sẽ càng được nhiều người ủng hộ.
- Chính quyền cũng sẽ không thể bắt hoặc bỏ tù một số lượng lớn người dân.Bởi mỗi lần như vậy sẽ tốn một ngân sách không nhỏ cho việc tạm giam,đưa ra xét xử và thi hành án.Hơn nữa các điều luật về tự do tư tưởng thường rất mơ hồ và rất khó luận tội.
Nói tóm lại sự thành công của một xã hội dân chủ ở Việt Nam là tất yếu lịch sử,không một thế lực nào có thể ngăn cản được.Nhân dân và lịch sử đang đứng về phía những con người yêu nước muốn tự mình thay đổi và quyết định vận mệnh dân tộc.Vấn đề còn lại là ở sự đoàn kết đồng lòng của tất cả mọi người,trì hoãn càng lâu, sự phân rã xã hội càng rộng, tàn phá kinh tế càng lớn, hậu quả chính trị càng nặng, hụt hẫng chiến lược càng sâu.Chưa kể đến khả năng mất nước vào tay bọn bá quyền phương Bắc mà hậu quả là những đêm dài tăm tối,không có tên trên bản đồ thế giới.Nắm được những quy luật nội tại và phương pháp luận này tất cả mọi người hãy nên đặt niềm tin vào một tương lai tươi sáng và huy hoàng của dân tộc.

Chuyện cuối tuần: Công hàm... làm cong hàm!!!

Sau hai vòng đàm phán không chính thức với mục đích nếu không đạt được Hiệp ước Liên minh Quân sự với Hoa Kỳ thì ít ra cũng được phép mua vũ khí từ Mỹ, Đại diện CSVN đành về nước tay không với gói quà 18 triệu đô viện trợ cho Cảnh sát Biển.

Hôm trước khi ra sân bay về nước, Đại diện CSVN có ngõ lời mời người đối tác phía Mỹ một buổi cơm tối thân mật tại một nhà hàng Tàu trong vùng Virginia. Nhà hàng này nổi tiếng với món Vịt Bắc Kinh và có rất nhiều Tổng thống Mỹ ghé qua ăn và chụp hình lưu niệm. Vừa bước vô cửa người đại điện Mỹ nói chào một cách dí dỏm:
- Ông cũng khéo chọn lựa chứ? Mỹ gặp Việt trong nhà hàng Trung Quốc?

Đại diện CSVN cười và giải thích:
- Nhà hàng này có chủ là người Đài Loan. Cứ xem như kẻ thù của kẻ thù là bạn.

Đại diện Mỹ buột miệng ra một câu tiếng Việt:
- Thế ra là nhà hàng của “Thế lực THÙ (của) ĐỊCH” à?

Đại diện CSVN phá lên cười:
- Gớm. Ông cũng rành tiếng Việt đấy chứ?

- Tôi học tiếng Việt ở Mỹ, học tiếng lóng tiếng láy ở Sài Gòn khi còn làm tùy viên văn hóa bên đó trước năm 1975. Sau này vẫn theo dõi thời sự và trao đổi trên Facebook. Chúng ta có thể thảo luận bằng tiếng Việt để khỏi mất thì giờ. Ông muốn gặp tôi lần cuối chắc là có câu hỏi gì cho tôi?

Đại diện CSVN vào thẳng vấn đề:
- Hai vòng đàm phán qua ông đã kết luận chúng tôi không thể có Liên minh Quân sự với Mỹ vì Trung Quốc sẽ cản trở. Chúng tôi không có đủ ngân sách để mua vũ khí tự túc. Xem ra giải pháp quân sự lúc này với Trung Quốc không khả thi. Thế thì giải pháp pháp lý, ông nghĩ có khả thi hay không? Ý tôi muốn nói rằng đưa Trung Quốc ra Tòa án Quốc tế để kiện như Philipines đang làm thì có khả thi không?

- Cơ hội rất ít, thưa ông. Và các ông nên cân nhắc cẩn thận về các bằng chứng trình trước tòa. Vì nếu tòa phán quyết các ông THUA thì con đường tương lại còn gian nan hơn nữa. Phán quyết mới nhất của tòa cấp quốc tế xem ra là bản án tử hình cho các ông tại Biển Đông. Khi ấy các ông bị đẩy ra bên lề mọi tranh chấp sau này của các nước trong vùng đối với Biển Đông.

- Nhưng nếu chúng tôi liên kết kiện với Phi hay các nước khác?

- Tôi cũng nhận thấy các ông đang có hướng này. Khi Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng ghé thăm Phi hôm qua. Nhưng khả năng Phi liên kết với ông trong vụ kiện rất thấp vì khi Phi kiện các ông không ủng hộ. Bây giờ các ông tham gia với BẰNG CHỨNG BẤT LỢI hơn thì dĩ nhiên Phi khó chấp nhận.

- Chúng tôi có đầy đủ các bằng chứng THUẬN LỢI từ thời Thực dân Pháp đến Việt Nam Cộng Hòa rằng Việt Nam có đã xác định chủ quyền trên hai quần đảo này liên tục cả trăm năm cơ mà. Sao ông lại nói BẤT LỢI?

- Các ông đang trưng dẫn bằng chứng của những chế độ đã qua mà không hề có bằng chứng xác nhận chủ quyền cấp quốc tế từ chế độ của các ông. Xem ra khó thuyết phục tòa án. Các ông có thể trưng dẫn hình ảnh thời thơ ấu trong một căn nhà, những câu chuyện tuổi thơ ở đó, trong khi người ta trình ra GIẤY BÁN NHÀ của bố các ông, thì dĩ nhiên tòa án không thể cho các ông vào nhà được.

- Ý ông muốn nói đến Công Hàm Phạm văn Đồng năm 1958?

- Đúng. Các ông biết Công Hàm này đã lâu nhưng có nhiều bằng chứng cho thấy các ông cố NÉ TRÁNH nó. Trong khi ngược lại gần đây Trung Quốc lại trưng công hàm này ra trước quốc tế. Xem ra họ có nắm đàng cán về vụ này!

Đại diện CSVN cười sặc sụa:
- Công hàm đó KHÔNG CÓ HIỆU LỰC ông ơi. Phạm văn Đồng dù có nói thẳng là “giao Trường Sa và Hoàng Sa cho Trung Quốc” thì cũng không có hiệu lực. Đó chỉ là ĐÒN NGOẠI GIAO … KHÔN NGOAN của chúng tôi để nhận viện trợ từ Trung Quốc mà đánh Mỹ. Năm 1958 chúng tôi không có chủ quyền ở Hoàng Sa, Trường Sa.

Chờ cho người đại diện CSVN cười xong, uống một ngụm nước, thì đại diện Mỹ mới từ tốn lên tiếng:
- Đối với luật pháp Tây Phương chúng tôi thì chúng tôi phân biệt rất rõ sự tách biệt giữa “khế ước buôn bán” và “chủ quyền”.

- Ý ông nói là các ông có thể bán những gì các ông không có cơ à. Thật là HOANG ĐƯỜNG và TRẺ CON.

- Chuyện có thật ông à. Khế ước buôn bán là giao kết giữa hai hay nhiều bên về chuyển nhượng một cái gì đó nó có thể trong hiện tại hay trong tương lai để đổi lấy giá trị tiền bạc hay vật chất có thể giao hôm nay hay giao vào một thời điểm trong tương lai. Như vậy vào năm 1958 các ông hứa bán một cái gì đó các ông không có ngay lúc đó, và lời hứa sẽ giao hàng ngay khi các ông có. Vấn đề là phía Trung Quốc tin như vậy và ủng hộ các ông biến điều đó thành hiện thực. Đổi lại họ cung cấp viện trợ cho các ông gần cả tỉ đô la về vật chất và con người để tiến hành chiến tranh chống chúng tôi.

Năm 1958 các ông không có CHỦ QUYỀN nhưng các ông đã làm KHẾ ƯỚC, thì khi các ông có chủ quyền các ông phải thực hiện khế ước buôn bán đó.

- Thế các ông có trường hợp buôn bán kiểu đó trong thực tế không?

- Có chứ ông. Trong sở hữu chứng khoán, thị trường thế giới có cái gọi là “future options”. Ông không dám mua chứng khoán đó vì ông sợ thua lỗ, ông có thể trả tiền với LỜI HỨA sẽ mua và công ty đó phải giao “chủ quyền” chứng khoán đó cho ông trước thời điểm nào đó, dù nó lên hay xuống thấp hơn giá trị ông trả. Rồi ông cần tiền ông vẫn có thể bán LỜI HỨA đó cho người khác và cứ thế cho đến khi thời điểm hứa đó đến thì người cuối cùng phải … THỰC HIỆN. Cái đó là buôn bán thứ ông không có chủ quyền …

Đại diện CSVN nghiêm mặt lại biện hộ:
- Nhưng ông không đọc thấy trong ngôn từ Thủ Tướng Phạm văn Đồng rất KHÔN NGOAN không hề đề cập để chuyện “giao chủ quyền” như cái ví dụ mà ông nêu. Ông ta chỉ nói …“có trách nhiệm triệt để tôn trọng hải phận 12 hải lý của Trung Quốc trong mọi quan hệ với nước Cộng hoà Nhân dân Trung Hoa trên mặt biển”

Đại diện Mỹ cười rồi nói:
- Các ông đã có lịch sử CÔNG NHẬN công hàm này. Đó là vào năm 1974 khi Trung Quốc tấn công Hoàng Sa thuộc chủ quyền VNCH. Các ông đã “tôn trọng hải phận của Trung Quốc trong mọi quan hệ trên mặt biển” nên các ông hoàn toàn để mặc cho Trung Quốc hành động chiếm chủ quyền … TƯƠNG LAI của các ông. Thế thì sao các ông có thể biện minh trước tòa rằng một văn bản không hiệu lực lại được tôn trọng?

- Chúng tôi cũng như các ông thôi. Hạm đội 7 các ông nằm đó đâu có động tĩnh gì!

- Hoa Kỳ bị ràng buộc bởi Thông cáo chung Thượng Hải với Trung Quốc và Hiệp định Paris, phải rút quân và trả lại quyền tự quyết cho VNCH.

Đại diện Mỹ ngừng một lát rồi nói tiếp:
- Tôi xem công hàm Phạm văn Đồng nhiều lần và phải công nhận vào thời điểm năm 1958, ông Đồng hay ai đó soạn cho ông Đồng ký công hàm này là “khôn liền” ngay lúc đó mà không có … “khôn lâu”.

- Ý ông là?

- Ngôn từ trong công hàm này vào năm 1958 rất là KHÔN NGOAN. Vì các ông BÁN VỊT TRỜI mà thu được gần cả tỉ đô la viện trợ của Trung Quốc cho một món hàng tương lai không biết có chiếm được hay không. Ví như một người muốn đi cướp nhà người khác không có súng, không có tiền, đi hứa với thằng cướp khác “khi nào tao cướp được nhà đó thì tao tôn trọng quyền của mày được trồng rau ở sân sau”. Khi cướp được thì phải thực hiện lời hứa đó.

Đại diện CSVN mỉa mai:
- Nếu “khôn lâu” như ông trong trường hợp đã lỡ ký LỜI HỨA đó thì ông phải làm sao?

- Nếu tôi là các ông mà tôi bắt buộc phải viết công hàm đó để có viện trợ thì tôi vẫn viết như thế …

- Huề tiền!

- Tôi vẫn nhận gần cả tỉ đô la để đánh Hoa Kỳ và kéo nó đến bàn Hội Nghị Paris năm 1973 để nó phải rút quân …

Đại diện CSVN phá liên cười:
- Ông khôi hài quá, thế mà lại “dạy ngoại luộc trứng”

Đại diện Mỹ vẫn từ tốn nói tiếp:
- CSVN ký công hàm Phạm văn Đồng là khôn liền ngay năm 1958 nhưng ai đó quyết định xé hiệp định Paris chiếm Miền Nam năm 1975 là ĐẠI NGU để Trung Quốc nó …. (xin lỗi tôi hay có tật nói láy)
Chiếm Miền Nam là biến công hàm đó thành hiện thực và đối diện gần 1 tỉ đô la nợ Trung Quốc, là từ bỏ 4 đến 6 tỉ đô la bồi thường chiến tranh của Hoa Kỳ … Việt Nam bỏ cơ hội thành một nước Đức và nước Nhật sau thế chiến thứ hai.

Đại diện CSVN hết kiên nhẫn ngắt lời:
- Ông có khiếu kể chuyện cổ tích. Xin phép trở lại trọng tâm. Thế thì có giải pháp nào cho chúng tôi trong bế tắc này không?

Đại diện Mỹ nhìn quanh rồi pha trò:
- Có tình báo Hoa Nam Cục ở đây không?

Rồi ông nói tiếp:
- Theo tôi thì các ông phải tuân thủ công hàm Phạm văn Đồng vì 1974 các ông đã tuân thủ thì hôm nay phải tuân thủ để yên cho Trung Quốc đặt giàn khoan.

- Không còn cách nào hết sao?

- Chỉ còn cách mà tôi đã nói với các ông hôm đầu tiên.

- Cách gì ông nhắc lại đi.

- Một cách vô cùng giản dị, không cần viện trợ của Hoa Kỳ, chẳng cần ủng hộ của thế giới, mà lại đoàn kết, hòa hợp hòa giải với mọi thành phần người Việt trong và ngoài nước và quan trọng là vô hiệu hóa công hàm Phạm văn Đồng.

- Làm cách nào?

- Ngay ngày mai ...
Đổi lại tên nước thành Việt Nam Cộng Hòa.
Lấy lại tên Sài Gòn và dời thủ đô về đó
Lấy CỜ VÀNG làm quốc kỳ
…
Có như thế thì trước diễn đàn thế giới. VNCH chỉ VẮNG MẶT … 39 năm chứ KHÔNG CHẾT. Công hàm Phạm văn Đồng chỉ là tờ “giấy lộn” vì tên cướp có vô nhà nhưng chủ nhà về lại và đã đuổi cổ nó ra … Trời Việt lại … HỪNG ĐÔNG.

Đại diện CSVN vuốt mồ hôi lạnh trên trán:
- Chỉ đơn giản thế thôi sao?

Vịt Bắc Kinh trên bàn đã NGUỘI LẠNH, lớp mỡ trắng đã bắt đầu đóng viền quanh dĩa vì không ai còn đoái hoài đến nó.

Đại diện Mỹ vỗ vai đại diện CSVN nói một câu tiếng Anh:
- All roads lead to Rome (Đường nào cũng về La Mã)
Hãy trả cho Ceazar những gì của Ceazar.
Các ông chỉ có một ĐƯỜNG BINH … cầm bài chi lâu cho nó … ƯỚT.

CÓ PHẢI "LỊCH SỬ KHÔNG PHẢI ĐỂ THÙ HẬN"?

Hôm nay đọc bài báo này trên vnexpress
http://vnexpress.net/tin-tuc/goc-nhin/lich-su-khong-phai-de-thu-han-3077650.html
mình cảm thấy có nhiều vấn đề để nói.Tác giả là một nữ nhà báo trẻ và bài viết được một nhà văn đánh giá là"một bài viết hay , có thái độ điềm tĩnh công bằng về một sự kiện nhức nhối của sử Việt"

Nhưng đọc xong toàn bộ bài viết mình chỉ thấy toát lên sự ngụy biện.Chẳng hiểu cố tình hay hữu ý người viết đã đánh tráo đối tượng,bao biện cho những kẻ đã gây ra vết thương âm ỉ máu trong lòng dân tộc trong suốt 60 năm dài.Nếu không vạch ra sự giả dối này vết thương lại tiếp tục mưng mủ,gây ung thư và hoại tử cho những phần cơ thể lành lặn còn lại.

Trước hết theo quan điểm của mình Cải cách ruộng đất là một hủ mắm không chỉ thối mà còn tanh.Tanh mùi máu.Những xác động vật được đem làm mắm đến 7/10 là bị oan,nỗi oan thấu trời xanh.Nhưng nổi oan này hơn một nửa thế kỷ vẫn không giải được nên nó tích tụ lâu ngày thành "thù hận".Thế nhưng bản thân "thù hận"không có lỗi,cái có lỗi chính là phương cách để hóa giải lòng thù hận đó.Theo đạo lý ngàn đời của dân tộc thì "oán thù nên giải không nên kết".Lấy oán báo oán,oán sẽ kéo dài mãi không dứt.Thế nhưng người CS không hề nghĩ như vậy,quan điểm của họ là"máu kêu máu ở trên đời tha thiết" hoặc"máu kêu trả máu đầu van trả đầu"(Tố Hữu)

Đó là quan điểm kích động bạo lực,thí mạng người dân để thực hiện chủ trương"Súng đẻ ra chính quyền".Nhưng đối với những sai lầm được vay bằng máu của mình họ lại trở nên hiền lành như một con cừu non ngơ ngác"Lịch sử không phải để thù hận""Hãy quên quá khứ đi,bắt tay làm lại".Bài viết của phóng viên Thu Hà có đoạn:
Nhưng cũng thật kỳ lạ là khi chúng tôi hỏi: "Sao mẹ suốt ngày kể về cải cách, mà thỉnh thoảng có người ở quê ra, nào khám chữa bệnh, nào đi thi đại học, nào xin việc, toàn là con cháu của những người ngày xưa đấu tố ông bà, sao mẹ vẫn niềm nở mời ở lại, nấu nướng cho ăn, dúi tiền tàu xe, quà cáp khi về? Sao mẹ không cấm cửa họ? Nhớ lâu thế sao mẹ không ghét?".

Câu trả lời nhẹ nhõm bất ngờ: “Thì toàn họ hàng làng xóm cả, không gần thì xa, ghét họ thì về quê còn nhìn ai nữa? Mình bị trời bắt phải nhớ thì cứ nhớ thế thôi, chứ cũng nên thương họ, lúc ấy, bảo họ làm thế nào thì họ làm, họ có nhận thức được như thế là bạc, là ác, là sai trái đâu”.

Đây là một sự đánh tráo chủ thể khá lộ liễu.Bởi vì ai cũng thấy rõ người chịu trách nhiệm chính gây ra cái chết của hàng trăm ngàn người không phải là những người nông dân ngờ nghệch kia.Họ chỉ là công cụ dùng để đấu tố.Do vậy bà mẹ không ghét họ là điều tất nhiên.Bà mẹ có thể vì nhận thức non kém về chính trị không hiểu thực chất vấn đề nhưng tác giả ,một phóng viên chẳng lẻ không hiểu điều sơ đẳng này?Lòng căm thù là sản phẩm của bạo lực và nổi oan khiên chồng chất.Nhưng đặc biệt nó lại là sản phẩm phổ biến trong một xã hội không có pháp trị.Tư tưởng lấy oán báo oán tồn tại trong các tiểu thuyết kiếm hiệp,truyện lịch sử Trung Hoa...và cũng đặc biệt tồn tại luôn trong truyện Tấm Cám...được chính quyền đưa vào giảng dạy ở bậc học phổ thông và cho rằng đó là quan điểm của nhân dân.Thế thì tại sao tác giả lại quên mất điều đó.Phải chăng là vì cô phóng viên này thấy cần phải nhân từ bảo vệ những kẻ đã gây ra sai lầm trong cải cách?

Lại một cách biện giải khá non nớt khác:
-"Nhưng nó cũng là niềm vui của hàng triệu bần cố nông khác khi lần đầu được dắt con trâu ra đồng với tư cách “chủ nhân ông”, lần đầu được cày trên thửa ruộng “của mình”, lần đầu được ăn cơm trên bộ tràng kỷ mát lạnh xa lạ mà ba đời cha ông mình không dám mơ ước, dẫu ngay mùa sau, con trâu không biết chăm đã kiệt sức mà chết, bộ tràng kỷ đã chẻ ra nấu cỗ trong một dịp liên hoan với “đội”, còn thửa ruộng chỉ sau 2-3 vụ lúa đã trở lại thành “tài sản chung” trong công cuộc hợp tác hóa nông nghiệp."

Sai lầm hoàn toàn.Một bất công này không thể xóa bỏ bằng một bất công khác.Giả sử họ đích thực là địa chủ,đích thực là ăn cướp của nông dân thì cũng cần có luật pháp để phân xử ,phân chia một cách rành mạch rõ ràng.Huống chi đa phần những tài sản ấy là do một đời chắt bóp,tằn tiện của những người trung nông bị quy thành địa chủ.Bây giờ lại tán dương hành động của kẻ cướp khi được hưởng thụ của cải cướp được một cách bất minh của nạn nhân.Liệu có chính đáng không?Chưa kể còn biện minh bằng mục đích cao cả:

-"Nó cũng là nguồn động lực không nhỏ cho những đoàn dân công hỏa tuyến, những đội Vệ quốc đoàn được thành lập vội vã từ vùng giải phóng, hào hứng băng đèo xẻ núi lên Điện Biên, tham gia vào một chiến dịch lớn chưa từng thấy trong lịch sử chiến tranh Đông dương, để rồi kết thúc bằng chiến thắng Điện Biên Phủ lẫy lừng."Hóa ra chiến thắng Điện Biên Phủ lừng lẫy năm châu,chấn động địa cầu có một phần không nhỏ từ công lao của những oan sai trong cuộc :"đấu tranh giai cấp"?Vinh quang không chỉ được xây trên xác quân thù mà còn từ máu của đồng bào cùng chủng tộc ?

"Hận thù "bản thân không có tội nếu được đặt đúng chỗ.Nó là động lực là đòi hỏi bức thiết để giải tỏa oan khiên.Oan ức cũng không chỉ giải tỏa bằng sự bao dung mà còn bằng sự soi sáng của luật pháp.Nỗi oan của Ức Trai khi xưa cũng được nuôi dưỡng bằng lòng hận thù của con cháu ông trong suốt 30 năm .Sau cùng nó cũng chỉ được giải tỏa bằng ánh sáng công minh của vua Lê Thánh Tông,người đã bỏ công hoàn thành bộ luật Hồng Đức , một bộ luật điển hình, hoàn thiện nhất trong lịch sử Nhà nước phong kiến Việt Nam, chứa đựng nhiều nội dung tiến bộ, nhân văn sâu sắc

Như vậy chỉ có việc dùng hận thù để xóa bỏ hận thù mới tạo ra "oan oan tương báo"muôn đời không dứt.Đó mới là quan điểm sai lầm.Bên cạnh đó quan điểm"Lịch sử không phải để hận thù"là một quan điểm bao biện,chạy tội cho cái ác."Lịch sử phải được soi sáng một cách công minh bằng pháp trị".Đó mới là quan niệm đúng đắn nhất.Ung nhọt phải được mổ xẻ tận gốc,oan sai phải được bồi thường cả về vật chất và danh dự mới triệt tiêu được vĩnh viễn lòng hận thù.

Nhưng suy cho cùng đòi hỏi một nền pháp trị đúng đắn để soi sáng những oan sai trong "Cải cách ruộng đất" là một đòi hỏi mang tính gây cười.Thực tế thì xã hội Việt Nam đang tái diễn một công cuộc CCRD mới,với vụ Đoàn Văn Vươn,Phạm Ngọc Viết,với Dương Nội,với Nông trường Sông Hậu và hàng ngàn dân oan khác trên cả nước.Và rồi những nổi oan này cũng sẽ tuân theo quy luật"Lịch sử không phải để thù hận" để chìm vào bóng đêm và tạo ra những oan khuất khác.Vài chục năm sau con cháu cũng chỉ biết nói như tác giả bây giờ:
-"Vậy thì hãy để lịch sử đã bị quên lãng hiện ra, từ từ, bằng những bắt đầu giản dị như triển lãm Cải cách ruộng đất. Người xem, dù là nhân chứng hay 2-3 thế hệ sau sẽ tự hiểu, tự đánh giá, chẳng cần nhiều lời, không thiên kiến và càng không là thù hận."
Từ đầu tới cuối bóng dáng của những kẻ"tội nhân thiên cổ" chẳng hề hiện ra và kết thúc là một phép thắng lợi tinh thần.Than ôi,các nạn nhân chỉ còn biết "ngậm cười nơi chín suối".

Xin đừng tiếm danh nhân dân,tiếm danh lịch sử.

Trên mạng xã hội đang có một cuộc tranh cãi quyết liệt về ý nghĩa của khái niệm"tiếm danh".Đội ngũ DLV hùng hậu luôn cho rằng chính những người đấu tranh dân chủ mới là những kẻ tiếm danh nhân dân trong các cuộc xuống đường biểu tình,trong các bài viết phản biện về tự do ,dân chủ.Dư luận đặc biệt là lớp trẻ đang hoang mang về vấn đề này.Để có một cách nhìn thật khách quan,trung thực,không hồ đồ vơ vội chính nghĩa về mình ta hãy xem xét nó dưới góc độ khoa học.

"Tiếm",động từ có nghĩa là chiếm đoạt cái vốn không thuộc của mình.Chẳng hạn :"tiếm quyền,tiếm ngôi,tiếm vị,tiếm ngôn..."."Tiếm" khác với "chiếm",bởi vì nó quy định rõ sự phi nghĩa của chủ thể,là hành động ngụy tạo không được thừa nhận.
"Nhân dân"là toàn bộ những người sống trong một lãnh thổ quốc gia.Theo quan điểm chính thống của Đảng cầm quyền thì :

"Nhân dân không chỉ được hiểu một cách phổ thông, đơn thuần là khối người đông đảo làm nền tảng cho một nước trong một thời gian lịch sử nhất định. Nhân dân còn với nghĩa là một tầng lớp, một giai cấp đại diện cho một quốc gia, dân tộc trong một Nhà nước nhất định. Nhân dân là chủ thể quyền lực của một chế độ xã hội nhất định. Nhân dân luôn mang tính cộng đồng dân tộc, song cũng mang bản chất giai cấp sâu sắc. Chính vì lẽ đó, ngay từ Lời nói đầu của bản Hiến pháp Nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa (do Quốc hội Nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa thông qua ngày 9-11-1946) đã xác định rõ danh từ “nhân dân” là những người dân “đã giành lại chủ quyền cho đất nước, tự do cho nhân dân và lập ra nền dân chủ cộng hòa."(Theo báo QĐND)

Hiểu với ý nghĩa: "Nhân dân là chủ thể quyền lực của một chế độ xã hội nhất định." và “đã giành lại chủ quyền cho đất nước, tự do cho nhân dân và lập ra nền dân chủ cộng hòa."(Hiến pháp) thì chỉ khi nào một chính thể một nền cộng hòa được quyết định bởi"quyền lực"của những người sống trên lãnh thổ quốc gia đó thì chính thể đó mới không bị xem là "tiếm danh"nhân dân.Như vậy ta hãy xem "quyền lực"đó được quyết định như thế nào:
- Quyền lực tối thượng của một quốc gia là hiến pháp.Nhưng chỉ có hiến pháp VNDCCH năm 1946 là được đặt cao nhất và sau đó đã bị chết yểu.
-Các bản hiến pháp sửa đổi:1959,1980,1992,2013 đều có điều 4 quy định rõ: Đảng Cộng sản Việt Nam, đội tiên phong của giai cấp công nhân Việt Nam, đại biểu trung thành quyền lợi của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của cả dân tộc, theo chủ nghĩa Mác - LêNin và tư tưởng Hồ Chí Minh, là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội.Đây là một điều sỉ nhục với chủ nghĩa lập hiến và chỉ có thể coi đây như "cái gọi là hiến pháp"

Như vậy đã rõ"Đảng nắm quyền lực cao nhất"chứ không phải "nhân dân",theo logic toán học suy ra thì Đảng,chính quyền nhà nước,quân đội,công an.. đều tiếm danh"nhân dân",bởi vì tất cả bộ máy này đều phục vụ cho một nhóm nhỏ mang tính đặc quyền,đặc lợi chứ không phải cho toàn bộ những con người đang sống trên lãnh thổ Việt Nam.

Trái lại những người đang đấu tranh dân chủ hiện nay dù ban đầu họ chỉ đại diện cho một nhóm nhỏ,một hội đoàn độc lập,một tầng lớp người dân trong xã hội...nhưng tựu trung là họ đang đấu tranh để thiết lập lại cái trật tự được quy định trong hiến pháp.Tức là "quyền lực thuộc về số đông" thì như vậy họ có "tiếm danh" không?Hoàn toàn không.Họ chính là đại biểu của nhân dân vì quyền lợi của họ gắn chặt với quyền lợi của đa số chứ không phải Đảng cầm quyền.Như vậy ai mới là kẻ "giả danh nhân dân, mượn từ nhân dân và cũng lợi dụng nhân dân" để tuyên truyền?

"Nhân dân ở đây còn là “toàn dân, không phân biệt giống nòi, gái trai, giai cấp, tôn giáo”… nhưng dứt khoát không thể là những kẻ đã áp bức, bóc lột, bám gót thực dân hay quan lại phong kiến, phản động Việt gian và tước đi các quyền cơ bản đó của đồng bào, dân tộc. Cho nên, không thể nhầm lẫn người lao động với kẻ áp bức, người yêu nước thương nòi với kẻ phản bội quyền lợi quốc gia dân tộc."(Báo QĐND)

Thực tế trong 60 năm qua chính quyền đã lộ nguyên hình là một chính quyền bất chính(không chính danh,không chính nghĩa,không hợp xu thế lịch sử) thì họ đã nghiễm nhiên thay thế vị trí của những kẻ áp bức,bóc lột . Vị trí của nhân dân đã có sự hoán đổi.Khái niệm "yêu nước thương nòi"đã chuyển sang cho những kẻ chống lại họ và nhân dân cũng đã định rõ"Ai mới là kẻ phản bội quyền lợi quốc gia dân tộc"

Về khái niệm lịch sử chúng ta thấy có"lịch sử nói chung"và "lịch sử của từng giai đoạn".Ông Hà Sĩ Phu đã có một nhận định gây tranh cãi khi cho rằng:"Nhưng bất hạnh thay, lịch sử đã không chọn Phan Chu Trinh mà lại chọn họ..."Để xem xét khách quan ta phải thấy rằng"cần phải nhìn nhận vấn đề này trong một quá trình lâu dài và phải căn cứ trên nguyện vọng dân tộc.

-Nhà Trần do Trần Thủ Độ đạo diễn đã cướp ngôi nhà Lý nhưng họ đã đi đúng theo nguyện vọng dân tộc trong ba lần kháng chiến chống quân Nguyên và xét trên cả tiến trình chống ngoại xâm phương Bắc bất khuất của dân tộc thì nhà Trần đã không làm gì để cản lại bánh xe lịch sử.Do đó có thể nói lịch sử chọn họ là đúng.

-Đảng CSVN đã gian dối trong việc cướp chính quyền của ông Trần Trọng Kim,dối trá trong việc bất tuân hiến pháp VNDCCH 1946,thanh trừng các thành phần yêu nước trong Chính phủ liên hiệp kháng chiến và đặc biệt chính quyền không theo đúng nguyện vọng dân tộc khi đã có hai cuộc bỏ phiếu bằng chân
rất lớn trong lịch sử chống lại họ trong hai điểm mốc 1954 và 1975.Cao hơn là nguyện vọng"Tự do,dân chủ nhân quyền"một xu thế tất yếu của lịch sử nhân loại hôm nay cũng không được họ đáp ứng.Như vậy khác với nhà Trần,không thể nói là lịch sử chọn họ mà là "sự dối trá,thủ đoạn và chính sách ngu dân đã tạm thời chọn họ"

Nói tóm lại Đảng CSVN đã tìm mọi cách "lập lờ đánh lận con đen" để tiếm danh,tiếm quyền,tiếm ngôn nhằm giành lợi thế chính nghĩa cho mình để kéo dài cơn hấp hối,giãy chết.Trong khi đó một sự thật hiển nhiên là phong trào dân chủ hóa ở các nước Đông Âu,Ả Rập và sát nách họ là Thái Lan, Myanma, Campuchia ...thì họ lại cố tình lờ đi hoặc xuyên tạc ,bóp méo.Nhưng không ai khác người cản "bánh xe lịch sử" chính là họ và kẻ đang đào huyệt chôn chính mình cũng là họ.

Nếu là người thông minh hãy thấy rõ sự vận động tiến hóa của lịch sử và trao trả quyền lực về tay nhân dân.Hãy xin chấm dứt cái trò"tiếm danh nhân dân,tiếm danh lịch sử"vì nó đã lỗi thời,chẳng còn lừa nỗi bất cứ ai.

30/4/1975: AI MỚI LÀ KẺ CHIẾN THẮNG?

Xem các tranh luận trên mạng mình thường hay bắt gặp luận điểm này:"Các ông hãy im mồm đi,các ông là những kẻ thua trận,thất bại...không được quyền phán xét.Có giỏi các ông hãy làm được như nhân dân Việt Nam,đánh thắng mấy đế quốc to".Đây là một luận điểm sai lầm tai hại mặc dù hiện tại đã có rất nhiều tư liệu giải mã sự thật.Viết STT này mình sẽ cung cấp cho các bạn những chứng cớ thuyết phục để phản bác lại luận điểm này của những kẻ đuối lý thường hay mang ra sử dụng.

Trước hết để trả lời câu hỏi "Cuộc chiến 1954-1975,ai là kẻ chiến thắng?"chắc chắn các bạn trẻ sẽ vận dụng ngay kiến thức từ sách lịch sử lớp 9,12 để khẳng định"nhân dân ta đã anh dũng đánh thắng đế quốc Mỹ và tay sai,giải phóng miền Nam,thống nhất đất nước".Quá dễ,phải không?Nhưng những người am hiểu lịch sử ngày nay sẽ không hề nghĩ như vậy.Chính xác phải nói rằng ngày 30/4/1975 chỉ có Trung Quốc và tập đoàn CS thân Trung Quốc thắng còn toàn thể nhân dân Việt Nam đều thất bại.Để lý giải quan điểm này mình có những luận điểm sau đây:

1/Lá cờ tung bay trên nóc dinh Độc Lập ngày 30/4/1975 không đại diện cho Việt Nam mà đại diện cho Trung Quốc:Biểu tượng Sao vàng 5 cánh là biểu tượng của một lá cờ của tỉnh Phúc Kiến ,Trung Quốc.CSVN có thể bác bỏ điều này cho là lá cờ của ông Hồ Chí Minh đem từ nước ngoài về.Nhưng lý giải hình ảnh 5 cánh của ngôi sao biểu tượng cho "sĩ,công,nông,binh ,thương" là thiếu thuyết phục vì họ không bao giờ coi "thương gia"là thành phần nòng cốt của cách mạng mà "trí ,phú địa,hào đào tận gốc trốc tận rễ".Do vậy nguồn gốc lá cờ đến từ Trung Quốc là khó chối cãi.

2/Chủ trương đưa quân đánh chiếm miền Nam là của Trung Quốc.
Đây là vấn đề mà tất cả các cuốn hồi ký như "Đêm giữa ban ngày""Bên thắng cuộc","Đèn Cù" đều tập trung vào và đến nay đã được soi sáng toàn bộ sự thật.Trong khi đề cập về "Vụ án xét lại chống Đảng"các tác giả đều nhất trí các ông Hồ Chí Minh,Võ Nguyên Giáp đều đứng ngoài cuộc,BCT trung ương Đảng dưới sự chỉ đạo của Lê Duẩn,Lê Đức Thọ đã tiến hành thực hiện chủ trương của Mao Trạch Đông là đưa quân đánh chiếm miền Nam bằng bạo lực.Câu nói nổi tiếng của Lê Duẩn:"Ta đánh Mỹ là đánh cho Liên Xô Trung Quốc" đã phản ánh rất rõ vấn đề này.Nếu cần khách quan hơn ta có thể theo dõi một cuốn sách viết theo quan điểm ủng hộ chính quyền ở đây:
http://vanhoanghean.com.vn/thu-vien-lich-su-van-hoa/su-that-ve-quan-he-viet-nam-trung-quoc-trong-30-nam-qua
3/Trung Quốc đã ồ ạt đưa quân vào Việt nam năm 1965:

Đêm 21 tháng 10 năm 1965, trời vừa rạng sáng, màn sương còn đen phủ xuống biên giới, bên bờ sông Hà Khẩu, Lào Cai Việt Nam-Trung Quốc nổi lên những tiếng xe chạy, tiếng chân người rảo bước, tiếng xích sắt của xe thiết giáp, ầm ì đi qua thôn làng Việt Nam, vang động khắp nơi làm rung chuyển dậy đất, tiếng ồn ào của đoàn quận Trung Quốc tiến vào Việt Nam, như nước lũ phá vỡ đê điều, không có một biên phòng nào lên tiếng bảo vệ đất nước.

Đọc những dòng này của Tân Hoa xã ,Trung Quốc có lẻ bất cứ người nào cũng tỏ ra nghi hoặc nhưng tiếc thay đó là sự thật có hình ảnh khó chối cãi kèm theo.Ngày 02 tháng 8 năm 1964, Trung Quốc cho tàu khu trục xâm chiếm vùng biển Vịnh Bắc Bộ, hành động vũ trang mang tính bá quyền khiêu khích. Ngày 05 tháng 2 năm 1965, chính phủ Trung Quốc đã tuyên bố, hành vi Hoa Kỳ xâm phạm Việt Nam, Trung Quốc cho đây như là một sự vi phạm của Hoa Kỳ muốn đối đầu với Trung Quốc.

4/ Ngày 21/2/1972 Chuyến thăm Trung Quốc của Tổng thống Nixon và việc ký kết thông cáo chung Thượng Hải đánh dấu bước khởi đầu bình thường , mở đường cho quan hệ song phương phát triển, mở ra một trang mới trong lịch sử quan hệ Trung - Mỹ.Quan hệ Việt Nam-Trung Quốc trở nên mập mờ.Để làm mọi thứ Ngoại giao này trở nên rõ ràng hơn, không lâu sau khi Chu Ân Lai ghé thăm và trở về nước, Hà Nội tiến hành một cuộc tiến quân vào miền Nam và đưa các lực lượng quy ước của nó vào chiến đấu lần đầu tiên trong chiến tranh Việt Nam

Chiến sự trong "mùa hè đỏ lửa" Quảng Trị 1972 diễn ra cực kì ác liệt, ác liệt nhất kể từ khi có cuộc chiến tranh tại Việt Nam. Quân lực Việt Nam Cộng hòa mở các cuộc phản công sau khi bị bộ đội CS chiếm giữ và đến đầu tháng 7 đã tiến đến thị xã Quảng Trị. Cuộc chiến 81 ngày ở thị xã và thành cổ Quảng Trị có sự tham gia chiến lược của không quân, hải quân Hoa Kỳ và lực lượng tổng trừ bị của quân lực VNCH(thủy quân lục chiến,dù,biệt động quân) đã tạo ra một chiến trường đẫm máu.Việc cố thủ Thành Cổ,Quảng Trị đã khiến bộ đội thương vong rất nhiều.

Tướng Lê Phi Long năm 2008 có nói: "Chiến dịch Quảng Trị kéo dài, thương vong rất lớn, có thể nói là lớn nhất so với tất cả các chiến dịch trong hai cuộc kháng chiến. Mỗi lần nghĩ lại tôi rất đau lòng. Mãi đến bây giờ (2008), tôi và nhiều đồng nghiệp vẫn chưa hiểu vì sao ta phải cố thủ thành cổ với một giá đắt như vậy, ai chủ trương, ai chịu trách nhiệm trước lịch sử? Có cán bộ cấp trên giải tích rằng do yêu cầu của đấu tranh ngoại giao, cần giữ vững thành cổ để phối hợp với cuộc đàm phán tại hội nghị Paris. Nhưng quyết định chiến trường phải là người lính"

Còn ai khác chính BCT Việt nam đã muốn thăm dò thái độ của Trung Quốc bằng những con tốt thí:tính mạng người lính?Nó cho thấy cuộc chiến Việt nam không còn do người Việt Nam quyết định.Sau này Lê Bá Dương đã có một bài thơ cảm thán đầy chua chát:
Đò lên Thạch Hãn ơi chèo nhẹ.
Đáy sông còn đó bạn tôi nằm.
Có tuổi hai mươi thành sóng nước.
Vỗ yên bờ mãi mãi ngàn năm

Và nhiều đoạn hồi ký trong "Mãi mãi tuổi hai mươi" và "Nhật ký Đặng Thùy Trâm" ,tác giả cũng đã lan man cảm nhận được một thực trạng đau lòng về thực chất của cái gọi là:"Xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước";

"Phải hết sức trấn tĩnh, tôi mới không xé hoặc không đốt đi cuốn Nhật ký này. Trời ơi! Chưa bao giờ tôi chán nản và thất vọng như buổi sáng nay, như ngày hôm nay cả. Tôi không giải thích ra sao nữa. Người ta giải thích được cần phải trấn tĩnh mới hiểu lý do và lung tung. Còn tôi rời rã tôi chán nản với hết thảy mọi điều, mọi thứ trên trái đất này. Phải, tôi hiểu rằng, với một người con trai đang khoẻ mạnh, đang sung sức, đang ở giữa mùa xuân của đời mình thì buồn nản, thì chán đời là một điều xấu xa và không thể nào tưởng tượng được - Người ta đã chửi rủa biết bao lần những thanh niên như thế - Nhưng tôi biết làm sao khi chính bản thân tôi đang buồn nản đến tận cùng này. Tôi lê gót suốt con đường mòn - Con đường mòn như chính cuộc đời tôi đang mòn mỏi đi đây - Tôi ngồi bệt xuống bờ sông, con sông cạn đang rút nước. Tôi vốc bùn và cát ở dưới lòng sông, và qua kẽ ngón tay tôi nó rớt xuống, rớt xuống. Tôi muốn khóc, khóc với dòng sông.” (Nguyễn Văn Thạc)

5/Sau khi Hiệp định Paris 1973 được ký kết:Quốc Hội Hoa Kỳ tiếp tục giảm viện trợ cho Việt Nam từ 2.2 tỉ Mỹ kim cho tài khóa 1973, 1.1 tỉ Mỹ kim cho tài khóa 1974, và 700 triệu Mỹ kim cho tài khóa 1975. Tình trạng miền Nam Việt Nam trở nên nghiêm trọng hơn vào cuối năm 1974 khi Quốc Hội Hoa Kỳ thông qua đạo luật 1974 Foreign Assistance Act, chấm dứt tất cả những viện trợ quân sự. Điều này có nghĩa là Hoa Kỳ không thể thể dùng không lực để trợ giúp miền Nam Việt Nam khi CSBV vi phạm Hiệp Định Paris.

Như vậy đã rõ cuộc chiến tranh Việt Nam đẩy Mỹ vào đường hầm, mà dường như Trung Quốc là ánh sáng le lói, dẫn Mỹ thoát thân. Mỹ cần Trung Quốc giúp giải quyết chiến tranh Việt Nam. Và Trung Quốc đáp ứng. Thông báo Thượng Hải chẳng qua là một chuyện buôn bán; Việt Nam là món hàng của Trung Quốc bán cho Mỹ.Đổi lại Trung Quốc buộc Mỹ rút quân ra khỏi Đài Loan và công nhận Trung Quốc là một nước thống nhất.

Về phần Mỹ chính sách Việt Nam hóa chiến tranh là để đối phó với dư luận phản chiến trong nước cộng thêm vụ bê bối Watergate năm 1974 đã phủ bóng hoàng hôn lên nền đệ nhị VNCH.Họ bị buộc vào thế phải bán rẻ đồng minh.Và trong hiệp ước mua bán này phía Trung Quốc là có lợi nhất,mặc dù cho đến tận năm 1979 họ mới thiết lập quan hệ song phương với Mỹ một cách chính thức.

Thông cáo chung Thượng Hải và hiệp định Paris đã dẫn đến giờ phút cáo chung của chính quyền VNCH vào ngày 30/4/1975.Nếu nói những người tham gia chế độ VNCH thất bại e rằng cũng không chính xác.Họ chỉ bị chế độ mới bắt,giam cầm trong các trại cải tạo từ thấp nhất 1-3 năm,cao nhất 12-15 năm.Nhưng chính vì điều này bản thân và các thế hệ con cháu của họ sau này lại được Hoa Kỳ chấp nhận chương trình định cư dài hạn tại Mỹ theo diện HO.Như vậy chính phủ Mỹ đã bồi đắp một phần cho đồng minh của họ bằng một nền dân chủ mà ngay cả khi chiến thắng trong cuộc chiến huynh đệ tương tàn chưa chắc họ đã thiết lập được.

Do đó chỉ có nhân dân Việt Nam là thất bại,miền Bắc hy sinh mất 1 triệu mốt,phía miền Nam là 300.000 người.Tuy nhiên miền Nam có được an ủi là đã sống được 21 năm trong thể chế dân chủ.Miền Bắc đau xót hơn khi hy sinh cao gấp 3 lần mà độc lập,tự do,hạnh phúc đều không có.Cho đến bây giờ họ mới nhận rõ ra mặt thật của cái chính quyền bán nước làm tay sai cho Tàu.Sự thật lịch sử như vậy,tất cả đều rõ ràng như ban ngày nhưng vẫn có nhiều người ngộ nhận tự cho mình là người chiến thắng.Thật khôi hài lắm thay.

TỰ DO TƯ TƯỞNG: ĐIỀU BẮT BUỘC ĐỂ NÂNG CAO TRÍ TUỆ DÂN TỘC.

Đã 380 năm kể từ ngày Galileo đưa ra và chứng minh sự đúng đắn của thuyết "nhật tâm",98 năm ngày Albert Einstein công bố "thuyết tương đối",trái đất đổi thay từng ngày bởi các thành tựu và phát minh khoa học.Thế giới không đứng lại,khoa học không đóng bất cứ cánh cửa nào của sự sáng tạo,bởi con người luôn có một sản phẩm vô giá,đó là TƯ TƯỞNG.

Năm 2005 Lý Quang Diệu cho rằng :"Cần phải có tranh luận, đối chọi về tư tưởng. Nếu Galileo không thách thức Giáo hoàng,có lẻ chúng ta vẫn tin rằng trái đất phẳng."

Năm 2012 Tạp chí Foreign Policy của Mỹ công bố danh sách 100 nhà tư tưởng thế giới , đứng đầu là : bà Aung San Suu Kyi, nhà hoạt động dân chủ, và tướng Thein Sein, người góp phần mở cửa quốc gia đầy bí hiểm, Myanmar.Năm 2013 Snowden đứng đầu top 100 nhà tư tưởng thế giới.Giải thích cho lựa chọn trên, Foreign Policy cho hay việc tiết lộ các tài liệu mật của chính phủ Mỹ làm thay đổi nhận thức của thế giới không chỉ đối với bộ máy tình báo của Mỹ mà với cả những cạm bẫy trên mạng Internet.

"Trong thời đại mà các tư tưởng, dù tốt hay xấu, đều được lan truyền khắp thế giới với tốc độ siêu nhanh, chúng ta hân hoan chào đón tư duy dũng cảm của những người đang đi đầu cuộc đấu tranh vì tự do ngôn luận"

Như vậy là đã rõ"tự do ngôn luận"đã hình thành nên các nhà tư tưởng và đó cũng là chìa khóa để mở ra cánh cửa tư duy,tạo nên những phát minh vĩ đại trên cả hai lĩnh vực:khoa học tự nhiên và khoa học xã hội.

Thế nhưng trải qua nhiều thiên niên kỷ,Việt Nam vẫn không được thế giới thừa nhận bất cứ nhà tư tưởng nào.Cái gọi là"Tư tưởng Hồ Chí Minh" chỉ là sản phẩm của Ban Tuyên Giáo trung ương,một cơ quan luôn"biết nói xuôi,lẫn nói ngược".Mười hai luận điểm trong"tư tưởng Hồ Chí Minh" chỉ đáng để sinh viên tụng như vẹt khi phải trả lời vấn đáp các môn thi về lý luận chính trị.Với sự sụp đổ của hệ thống tư tưởng Mark,Engel,Lê nin...chỗ của "tư tưởng Hồ Chí Minh "là ở trong những thùng rác.

Vì vậy thật đáng buồn"Việt Nam sản xuất được nhiều giáo sư, tiến sĩ nhưng không sản xuất được sản phẩm dù chỉ là con ốc vít" (Báo Lao Động).Trong danh sách 100 nhà tư tưởng được công bố hàng năm của FP ,Việt Nam chẳng thể "bén mảng"đến một cái tên nào.

Lẻ nào một dân tộc vẫn luôn tự hào là "thông minh,sáng tạo" lại thảm hại như thế?Đi tìm nguồn gốc thất bại ta dễ dàng nhận ra ngay thủ phạm chính:đó là Đảng Cộng Sản Việt Nam.

Từ ngày thành lập và đi vào lãnh đạo đất nước Đảng đã triệt tiêu mọi sáng tạo của dân tộc.Với câu khẩu hiệu quen thuộc"Đảng CSVN là đỉnh cao trí tuệ",đảng đã làm thay tất cả mọi việc.Nhưng việc chính của Đảng là phá,phá từ thượng tầng kiến trúc đến hạ tầng cơ sở,phá từ trong ra ngoài.Bởi lẻ Đảng đã sử dụng một "thế lực thù địch" lớn nhất đất nước :Sự ngu dốt.

Triết học tư tưởng là nền tảng của luật pháp và chính sách, hỗ trợ ,duy trì các giá trị văn minh và nâng cao tính nhân văn .Nhưng Đảng chỉ lưu hành một thứ triết học duy nhất:triết học Mác Lê nin.Các thành tựu về tư tưởng tự do dân chủ tiến bộ của phương Tây không hề được lai vãng trong khuôn viên các trường đại học.

Nhưng có lẻ cái giai đoạn mà Đảng tròng cái vòng kim cô lên đầu lớp trẻ đã sắp qua.Những du học sinh bao năm dùi mài kinh sử ở trời Tây sẽ khác với lớp cha anh họ.Nhất định họ sẽ không thể để một lớp người"văn hóa chưa qua lớp ba",luôn dựa vào thành tích kháng chiến để ra những mệnh lệnh,những nghị quyết chứa đầy sự ngu dốt,bất công làm băng hoại đất nước.

Trên FB,tôi đã bắt gặp những người trẻ có nhận thức rất cao nhưng chỗ của họ vẫn chỉ quanh quẩn với những comment,những cái like vô hại.Trí tuệ dân tộc đang bị kìm hãm một cách vô lý.Cái hèn,cái nhục vẫn ngự trị như những điều tất nhiên.Bởi lẻ"thế lực thù địch"vẫn ngang nhiên tồn tại,bộ máy công an vẫn sáng tạo ra cái gọi là"tội phạm tư tưởng",một loại tội phạm ghi dấu sự sơ khai,non kém,ấu trĩ của một thể chế chính trị đi ngược lại sự vận động tiến hóa của loài người.

Có lẻ chỉ khi nào đòi hỏi bằng được"quyền tự do tư tưởng",dân tộc Việt mới thoát khỏi đêm dài tăm tối,sánh vai với những người bạn láng giềng như:Hồng Kông,Thái Lan,Philippin,Myanma...,vượt qua hành trình của :bi kịch dân tộc

ĐÈN CÙ VÀ HỒNG KÔNG.

Mấy hôm nay dư luận xôn xao về hiện tượng "Đèn cù" xuất hiện vào đúng dịp "trung thu",một cái tết thiếu nhi cổ truyền của dân tộc.Tâm lý ,bức bối,tối tăm,ngột ngạt rất mong chờ những cơn mưa hạ,những giọt nước mát hoặc một chút ánh sáng soi rọi trong đêm khiến dân mạng lao vào đọc,trích dẫn,bình luận "Đèn Cù"với mong muốn tác phẩm này sẽ tạo ra một chuyển biến lớn về nhận thức,bạch hóa những góc khuất còn tăm tối trong cuộc đời của các huyền thoại một thời của dân tộc.

Đèn Cù đã đáp ứng những thông tin về một sự giải thiêng.Khi trước đó vẫn còn những đoàn người rồng rắn vào viếng lăng cụ Hồ,viếng mộ cụ Giáp.Đèn Cù đã đưa ra những chi tiết xác thực,có sức thuyết phục lớn về những gì trước đây chỉ là các giai thoại truyền miệng trong dân.Đèn Cù cũng cung cấp cho lớp hậu sinh sau này một cái nhìn trực diện vào "thần tượng"sau khi bóc đi lớp hào quang giả tạo,đưa họ trở về đúng với cái bản chất vốn có của nó.

Thế nhưng để nói rằng "Đèn Cù" sẽ tạo một chuyển biến mạnh mẽ,tác động đến phong trào "đấu tranh dân chủ",kéo gần đến ngày"tự đào huyệt" của thể chế toàn trị tôi e rằng chỉ là một sự lạc quan tếu.Hình ảnh gởi gắm ý niệm của tác giả trong việc vẽ ra một đoàn nông dân chân đất ,áo vải xoay quẩn quanh trong một ngọn nến yếu ớt cũng không mới lắm nếu so với các ý niệm của các hồi ký trước đó(Thiên đường mù,Đêm giữa ban ngày,Hoa xuyên tuyết...)Và các thông tin về lãnh tụ,về CCRĐ,về vụ án xét lại chống Đảng...cũng đã được đề cập bởi Vũ Thư Hiên,Bùi Tín,Dương Thu Hương...Có chăng lần này sự thật được phơi ra một cách trần trụi hơn mà thôi.

Có lẻ chúng ta phải thừa nhận với nhau rằng,cái mà chúng ta muốn đạp đổ không phải Đảng CS,người CS hiện tại cũng như quá khứ của họ mà chính là thể chế độc tài,độc đảng.Trong một thể chế dân chủ thì mọi đảng phái đều có quyền tồn tại.Và sự giải thiêng hình ảnh của một lãnh tụ một đảng phái chỉ là một phần nhỏ trong quá trình vận động để giải thể một chính thể.Vấn đề cần thiết hơn là phải giúp người dân thấy rõ tầm quan trọng của việc phân chia và hạn chế quyền lực,phân biệt rõ giữa dân chủ thực chất và dân chủ giả hiệu,quyền tự do tối thiểu của một con người.

Những ngày qua cũng là những ngày mà nền dân chủ của Hồng Kông đang bị đe dọa nghiêm trọng.Quốc hội Trung Quốc hôm 31/8 đã bác bỏ lời kêu gọi về việc công khai đề cử các ứng viên cho vị trí trưởng đặc khu hành chính Hồng Kông.

Theo đó, người dân Hồng Kông có thể được bầu chọn trực tiếp lãnh đạo của mình vào năm 2017 nhưng việc đề cử ứng viên cho vị trí này sẽ được tiến hành thông qua một ủy ban đại diện.Như vậy chính quyền Trung Quốc đã can thiệp vào chính trị của mảnh đất"một quốc gia hai chế độ" này bằng xe bọc thép và cả hơi cay.Các nhà đấu tranh dân chủ Hồng Kông tức giận tuyên bố sẽ bắt đầu "kỷ nguyên bất tuân dân sự" với nhiều hoạt động nhằm chiếm cứ khu trung tâm tài chính Hồng Kông.

Có lẻ với chúng ta việc truyền bá "Đèn Cù"là cần thiết.Nhưng có lẻ cần thiết hơn là noi gương Hồng Kông.Bởi chúng ta không thể để cho chính phủ luôn rêu rao:"Đòi hỏi dân chủ ,pháp quyền của nhân dân là tất yếu"bằng mồm.

VIỆT NAM KHÔNG CÓ CÁI GỌI LÀ"NHỤC QUỐC THỂ".

Năm 2009 cựu chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết đáng kính đã có một phát biểu chính xác,sáng suốt làm kim chỉ nam cho mọi hành động của người Việt sau này.Đó là:
" Việt nam của mình, thì có khi không muốn tham cũng động lòng tham. Cái người thủ quĩ cứ giữ tiền khư khư, ở quĩ lúc nào cũng có số dư, cho nên lúc bí quá thì em mượn một chút. Mượn không thấy ai đòi hết... thì em mượn thêm.
Chứ không phải người Việt nam tham nhũng nhứt thế giới đâu. Nói một hồi thì thấy rằng người Việt Nam tham nhũng nhứt thế giới, không phải vậy!"

Như vậy đã rõ,người Việt nam không hề ăn cắp,không hề tham nhũng,chỉ là cầm nhầm mượn lâu quá nên quên.Do vậy hành động dự định truy tố người Việt của Nhật,Thái,Hàn...về chuyện tiếp viên ăn cắp,sinh viên Việt cầm nhầm đồ là hành động vu cáo trắng trợn,xâm phạm nghiêm trọng đến danh dự 'quốc thể"Việt Nam.

Quân đội Việt nam với quân đội Trung Quốc là quân đội của hai đất nước anh em.Hai quân đội đã "xây dựng biên giới hữu nghị,hợp tác cùng phát triển"“Tổ chức kết nghĩa đồn, trạm hữu nghị, chung tay xây dựng biên giới bình yên tại các khu vực biên giới, cửa khẩu trọng điểm. Nhân rộng mô hình ‘bản kết bản,’ tổ chức các hoạt động giao lưu tại các đơn vị cơ sở của lực lượng biên phòng hai nước. Tăng cường đối ngoại biên phòng, ngoại giao nhân dân.Do vậy tháng 9/2013 Một tướng công an Trung Quốc “thưởng nóng” cho Ðồn Biên Phòng Móng Cái 50 triệu đồng (khoảng $2,500) không có gì phải làm ầm ỉ là "nhục quốc thể "cả.Nói rằng tướng Trung Quốc “không thể có tư cách thực hiện cái gọi là thưởng 'nóng' cho một đơn vị của quân đội Việt Nam là sai.Bởi vì đồn biên phòng Móng Cái đã phối hợp tốt với Công An Biên Phòng Trung Quốc bắt được các đối tượng phạm tội người Trung Quốc thì tướng Trung Quốc có quyền thưởng nóng cho "thuộc cấp"chứ không cần phải gởi lời cám ơn sâu sắc.

Vụ việc thiếu nữ Việt nam khỏa thân cho trai Hàn tuyển vợ cũng là để thực hiện việc đo đạc "nhân trắc học".Nhân trắc học là một ngành nghiên cứu phép đo trên cơ thể người và sử dụng toán học để phân tích những kết quả đo được nhằm tìm hiểu những quy luật phát triển của hình thái người.Do vậy dư luận xem đây là việc làm "nhục quốc thể" là sai lầm và làm nhụt đi khát vọng lấy chồng nước ngoài của con gái nước ta.

Chuyện ông Vũ Ngọc Hoàng ,quan chức cao cấp của ban tuyên giáo TƯ phát biểu cũng không có gì lạ:
“Cách đây bốn, năm mươi năm, VNCH và Hàn Quốc có trình độ phát triển tương đương.Sau mấy mươi năm, tôi rà lại tư liệu thì thấy Hàn Quốc hiện có khoảng 90.000 người sống tại VN và VN cũng có 90.000 người sống ở Hàn Quốc. Chỉ khác nhau ở chỗ hầu hết người Hàn Quốc tại VN làm ông chủ, làm quản lý, còn người VN ở Hàn Quốc thì chủ yếu làm ôsin. Nghe mà xót lòng”.

Việt nam đâu chỉ làm Osin cho Hàn Quốc mà còn cho cả thế giới.Ở quốc gia giàu có nào chẳng có người giúp việc Việt nam.Nếu người Việt không chịu làm "đầy tớ"lấy đâu kiều hối hàng năm lên đến 11 tỷ để phát triển đất nước?

Nhiều du khách người Việt du lịch Thái Lan bằng đường bộ qua cửa khẩu biên giới Poipet (biên giới Campuchia - Thái Lan) đã bị nhân viên làm thủ tục nhập cảnh Thái Lan yêu cầu phải trưng ra số tiền, và thậm chí họ còn bắt xòe ra trước webcam để chụp hình rồi mới được nhập cảnh

Thái Lan lâu nay vốn xếp VN vào “nhóm nước xấu xa” vì thế thái độ thô lỗ, xem thường và xúc phạm du khách VN như hiện nay là điều bình thường,không có gì gọi là nhục cả.

Dân Việt Nam đứng là rách việc,đụng một tí là kêu"nhục quốc thể",trong khi các quan đi sứ sang Tàu chịu "trăm cay nghìn đắng" nhưng đâu có bao giờ kêu nhục.Cùng lắm bị báo chí nước sở tại đưa vào mục hài,chọc cười mua vui như chuyện của ngài Giăng Giắc Ê Rô là cùng.

Nói tóm lại Việt Nam ta không có cái gọi là nhục quốc thể.Chỉ có dân Nhật ngu ngốc mới bày ra cái trò "harakiri" gì đó để "mổ bụng tự sát"vì cái nhục của ai đâu không phải của mình.Chỉ có mấy đứa hoa hậu đọc sai tên nước ,cầm ngược cờ tổ quốc mới mang nhục.Tụi này phải xứng đáng đưa hình lên mặt báo để dư luận ném đá cho chừa cái tội xem thường"nỗi nhục quốc gia".

 

THẾ GIỚI VẪN Ở BÊN CÁC BẠN.

Khi Giáo hội tuyên bố:"Trái đất là trung tâm của vũ trụ"(Thuyết địa tâm)

Galileo Galilei vẫn khẳng khái :"Trái đất quay xung quanh mặt trời"(Thuyết Nhật tâm).Giáo hội có mở cánh cửa nhà tù ra trước mắt ông ,vẫn không làm ông sờn lòng.

Tuy nhiên Giáo hội đã biết thức tỉnh .Năm 1939 Giáo hoàng Piô XII đã miêu tả Galileo là một trong số "các anh hùng táo bạo nhất trong nghiên cứu ... không sợ hãi trước những trở ngại và nguy hiểm khi thực hiện công việc, cũng không mù quáng tuân theo những vĩ nhân thời trước"

"Piô XII đã rất cẩn thận để không đóng bất kỳ cánh cửa nào một cách vội vã (với khoa học)"Giáo sư Robert Leiber.

Sự thực như thế nào hôm nay chúng ta đã rõ.

Khi các bạn đang nhìn thấy ánh sáng cuối đường hầm,các bạn hãy nắm tay nhau và cùng đi về phía ấy. Nhà tù có thể ngăn bước chân của một vài người nhưng không thể ngăn cả đoàn người.Chúng tôi chỉ có thể chỉ cho các bạn hướng dịch chuyển chứ không thể vào tận nơi để dẫn dắt các bạn.

Hãy vững tin là cả thế giới đang ở bên các bạn.Đừng vì sự bất hòa của một vài cái cây mà bỏ cả khu rừng.

CÓ HAY KHÔNG CÁI GỌI LÀ "MỘNG MỊ DÂN CHỦ"

Cần thiết phải có một cách nhìn và đánh giá khách quan về phong trào dân chủ hiện nay ở trong nước.Đó là cách nhìn trung thực ,không ảo tưởng và thiên kiến dựa trên những phương pháp luận khoa học.Cách nhìn đó càng không nên đứng trên lập trường của bất cứ một bên nào:chính quyền hay người dân mà phải là từ quan sát của một kẻ ngoài cuộc.Đọc bài báo "Nói chút về mộng mị dân chủ"của tác giả Liên Sơn,người viết bài này thấy cần thiết phải có một số ý kiến phản biện.Tất nhiên chúng tôi không nhất thiết phải biết tác giả là ai và cũng không nhất thiết vội vã quy kết lập trường và mục đích của người viết.Hoàn toàn chỉ căn cứ trên nội dung bài báo và phương pháp được sử dụng trong bài này để phản biện là diễn dịch và quy nạp,hai phương pháp chủ yếu.

1/Có hay không cái gọi là"mộng mị dân chủ".

Mộng mị tức là ảo tưởng,phi thực tế là nói quá sự thật."Mộng mị dân chủ"là chỉ những ảo tưởng dân chủ không gắn với thực tế.Đặt trong ngữ cảnh của bài báo thì đây là tiêu đề và cũng là chủ đề mà tác giả muốn nói.Để khách quan trước hết chúng ta thử tìm hiểu về khái niệm"dân chủ".

Dân chủ không phải là một ý niệm vô hình mà là một thực thể hữu hình.Dân chủ không phải là một tư tưởng mang tính triết học của một cá nhân mà là một trào lưu của thời đại.Dân chủ là những thiết chế xã hội về cách phân quyền,căn bản dựa trên quan điểm"nguồn gốc mọi bất công xã hội là quyền lực".Dân chủ không phải là cái để ban phát như một ân huệ mà là cái bắt buộc phải có để xây dựng một xã hội tốt đẹp.Và cuối cùng ,cái quan trọng nhất dân chủ là đòi hỏi khách quan,tất yếu mang tính biện chứng khi các mâu thuẩn nội tại trong lòng xã hội đã đạt đến một ngưỡng nhất định của việc chuyển hóa"lượng"thành "chất".

Khi dân chủ không phải là sản phẩm của ý thức và tất yếu thì không thể có "mộng mị dân chủ".Chỉ có thể là"dân chủ phôi thai""dân chủ khiếm khuyết"hay "dân chủ hoàn thiện".Đặt trong hoàn cảnh hiện tại của nước ta,phong trào dân chủ xuất hiện như một sản phẩm tất yếu của lịch sử,khi các mâu thuẩn xã hội đã bị đẩy lên kịch trần.Nó không do một cá nhân,hay một tổ chức nào nghĩ ra mà do tác động từ thế giới bên ngoài thì dùng từ "mộng mị dân chủ "theo tôi là hơi khiên cưỡng mà mang chút gì đó lập trường của giới cầm quyền.

2/Phong trào dân chủ có cần thiết phải xây dựng biểu tượng hay không?

Biểu tượng là điều cần thiết trong các cuộc đấu tranh giành độc lập,chống lại các chế độ phân biệt chủng tộc...Có thể kể như Nguyễn Thái Học,Martin Luther King,Nelson Mandela...Nhưng dân chủ là sự đa nguyên về chính trị không nhất thiết phải đứng chung một ngọn cờ trong đó sự dung hòa của các tổ chức đảng phái đối lập là yếu tố căn bản để làm nên nền dân chủ.Do đó một nền dân chủ phôi thai không cần thiết phải xây dựng các biểu tượng hoặc nặn ra các biểu tượng không có thật như Lê Văn Tám... của chính quyền CS trước kia.Như vậy nói Bùi Hằng,Phương Uyên,Cù Huy Hà Vũ ...là biểu tượng của phong trào dân chủ cũng là một cách nhìn không chính xác.Họ chỉ là những điển hình đi đầu được tạo ra từ các mâu thuẫn xã hội với chính quyền hiện hành.Bùi Hằng là từ những chính sách bất công với dân oan,Cù Huy Hà Vũ là với tầng lớp trí thức phản biện nhận ra mặt trái xã hội,Phương Uyên là đại diện cho lớp trẻ khi nhận ra sự giả dối trong giáo dục và thực tế.Họ chẳng phải là biểu tượng của một tổ chức ,một ngọn cờ nên không thể nói là phong trào dân chủ đã ngộ nhận họ là anh hùng.Có thể họ có cái gan lớn hơn người thường nên những người đã gánh chịu bất công xã hội xem họ đại diện cho mình nên khi ca ngợi họ có thể đã hơi quá lời.Quan trọng họ là những người có thật chứ không phải là biểu tượng ngụy tạo để mị dân.

3/Chính quyền có sợ hãi hay không?

Đánh giá sự sợ hãi của chính quyền hay không phải căn cứ trên thực tế chứ không thể cảm tính.Một chính quyền không sợ hãi với dân là chính quyền đó phải cho dân hình thành nên các tổ chức xã hội dân sự,cho dân biểu tình,bãi công,tự do báo chí,tự do ngôn luận...Nói rằng nước Mỹ ngang nhiên không sợ Đảng CS Mỹ khi cho họ hoạt động công khai,chính quyền Pháp cho Nguyễn Ái Quốc và Đảng CS Pháp hoạt động vì không sợ họ thì còn có thể tin được chứ nói rằng một chính quyền dùng những luật lệ bất công để bắt bớ,bỏ tù những người bất đồng chính kiến là không xuất phát từ sợ hãi tôi e rằng chẳng hề thuyết phục.
Nói rằng mỗi khi có sự kiện nào đó xảy ra "một sự “quan ngại sâu sắc” từ đại sứ quán Mĩ ở Hà Nội, một “thông điệp” từ EU về một người bất đồng chính kiến nào đó trong nước cùng lắm là được chính quyền trả lại bằng một bài viết trên báo Nhân Dân hoặc Quân Đội Nhân Dân mà thôi."(Trích)là chưa hiểu thấu đáo vấn đề.

Thời buổi bây giờ không như trước là chỉ một bài xã luận là có thể dẹp yên được dư luận.Hiện tại có rất nhiều thông tin ngoài luồng mà dân có thể tiếp cận.Và chính quyền đang rất sợ hãi vì không thể kiểm soát những luồng thông tin này.Chính nó là khởi đầu của một sự phản kháng về tư tưởng,một cuộc chiến xâm thực vĩ đại khiến dân mất lòng tin như ông Trương Tấn Sang đã nói.Nhưng cuộc chiến này không do những người đấu tranh dân chủ tạo ra mà do chính sự thối nát của thể chế độc tài tạo ra.Do vậy ngăn cản nó là vô ích,bất khả thi.

4/Lịch sử chọn họ?
"Chính quyền hiện nay từng mất 15 năm để đi từ con số 0 trở thành Đảng phái chính trị lớn, mất 30 năm để thực hiện lý tưởng của mình. Gần 40 năm tiến hành xây dựng chế độ. Họ biết mọi mánh khóe, mọi thủ đoạn, mọi cách thức để định nghĩa hai chữ “sợ hãi”. Lịch sử chọn họ chứ không chọn chính phủ Trần Trọng Kim, chính phủ Ngô Đình Diệm, Nguyễn Văn Thiệu chắc chắn không phải là sự ngẫu nhiên."(Trích)

Lịch sử là một quá trình dài,không phải chỉ 15,30 hay 80 năm.Lịch sử phải đánh giá trên xu thế tất yếu của cả xã hội loài người chứ không phải một quốc gia ,dân tộc.Một chế độ xã hội có thể dùng mánh khóe,thủ đoạn để cướp chính quyền ,để cai trị trong một giai đoạn lịch sử nhất định.Nhưng không thể vĩnh viễn.Do đó không thể nói "lịch sử chọn họ",chính xác hơn phải nói là"mánh khóe,thủ đoạn"đã chọn họ.

Chính quyền có thể có nhiều cách thức để duy trì,kéo dài tuổi thọ của nó nhưng không thể cản được xu thế vận động của lịch sử.Do đó sự phôi thai của một nền dân chủ được tồn tại một cách tất yếu.Đó là thứ mà chính quyền không thể dùng mánh khóe và thủ đoạn để bóp chết nó.

5/Cách mạng internet và vấn đề tổ chức:

Internet và mạng xã hội đã mở ra một cuộc cách mạng trong nhận thức.Đó là một thế giới ảo nhưng cũng rất thực.Internet chỉ làm nhiệm vụ khai phá chứ không có vai trò kết nối những mối quan hệ ở ngoài đời .

Đối với phong trào dân chủ IT đã giúp ích rất tích cực khi dịch chuyển nhận thức con người về phía ánh sáng.Mạng xã hội đã hình thành nên một tâm lý dân chủ,yếu tố căn bản để tạo nên một xã hội dân chủ.

Một xã hội dân chủ không chỉ tùy thuộc vào kiến trúc thượng tầng,vào các thể chế ràng buộc mà còn phụ thuộc vào nhận thức của người dân.Khi dân trí chưa cao,chưa tự giác điều hành được xã hội thì dân chủ chỉ là cái vỏ hình thức.Và giai đoạn của"nền dân chủ khiếm khuyết'sẽ kéo dài rất lâu,thậm chí có khi sẽ không bao giờ có một nền dân chủ hoàn thiện.Do vậy chất lượng của các tổ chức xã hội chỉ đóng vai trò quan trọng trong việc giành chính quyền chứ không quyết định đến chất lượng của nền dân chủ đó.

Tính thiếu liên kết, thiếu kế hoạch, thiếu phương pháp, cách thức, nội dung đấu tranh trong một số thời điểm nhất định (vô tổ chức trong tổ chức).(Trích)là đặc điểm chung của các nước có nền dân chủ phôi thai,bởi lẻ đơn giản là chính quyền chưa cho phép họ hình thành tổ chức một cách công khai.Và yếu tố tự phát là phổ biến trong thời kỳ này.Các tổ chức dân chủ chỉ hoạt động một cách "có tổ chức"khi xã hội đã bước qua giai đoạn "dân chủ khiếm khuyết"tức là khi chính quyền đã về tay nhân dân.Còn làm thế nào để giành được chính quyền thì đó là sự chuyển đổi của quy luật"Cùng tắc biến,biến tắc thông".Mọi mâu thuẫn xã hội ngày càng bị khoét sâu sẽ có lúc bùng nổ và sẽ đẻ ra một thể chế mới.

Nói tóm lại chính quyền có thể không sợ hãi trước quy mô,mức độ hìnhthành, phương pháp tổ chức của phong trào dân chủ nhưng không thể không sợ hãi trước mức độ chuyển biến trong nhận thức của người dân.Bởi phong trào dân chủ không cần lãnh tụ,không cần tập trung vào một ngọn cờ mà chỉ cần bất mãn với các định chế xã hội khắc nghiệt và sự chuyển hóa về nhận thức tiến bộ.Khi điều kiện cần đã có thì chỉ cần điều kiện đủ là thời cơ đưa đến thì làn sóng xuống đường sẽ lan ra một cách tự phát.Và đây chính là lúc cần đến lực lượng chính trị thay thế của các tổ chức xã hội dân sự,các đảng phái.Nếu bất ngờ,không chuẩn bị trước thì bạo loạn tất yếu nổ ra.Và hành trình của một thể chế mới đầy chông gai lại bắt đầu bước vào vạch xuất phát.

CHÍNH THỂ VNCH ĐÃ CHẾT?

Vừa qua trên FB có một bạn đã viết một STT nói rằng rất phản cảm khi có nhiều người bỏ avatar là cờ vàng,gợi lại kỷ niệm về Quân lực VNCH...Bạn ấy cho rằng không nên trưng lại những biểu tượng của một chính thể đã chết,như thế là ăn mày dĩ vàng,hãy chấp nhận như ông bà ta nói"Được làm vua thua làm giặc"

Mình không trưng hình ảnh cờ vàng hay người lính VNCH vì những biểu tượng ấy đã nằm trong tim mình.Và xin viết STT này để điều chỉnh lại nhận thức của một số người.Mong là các bạn hãy thật bình tĩnh để suy nghĩ khách quan về mặt lý luận sau khi đọc bài "Nền dân chủ khiếm khuyết"của mình bên dưới.

Thứ nhất thể chế VNCH không chết.Thể chế chính trị là những quy định luật lệ,các tiêu chuẩn pháp lý của một chế độ xã hội.Trên căn bản những điều này VNCH đã đặt ra một bản hiến pháp dân chủ tiến bộ trên tất cả để điều hành đất nước.Bản hiến pháp ấy ngày nay vẫn trường tồn và có sức sống mảnh liệt hơn bao giờ hết.Thể chế tam quyền phân lập và nền tự do báo chí cũng không chết.Chỉ có các thể chế được xây dựng trên nền tảng của CNCS là đã chết.Một xác chết chưa chôn.

Thứ hai quốc kỳ là một biểu tượng cho một thể chế chính trị của một quốc gia.Khi mà thể chế chính trị chưa chết thì lá quốc kỳ đó cũng chưa chết.Nó cũng giống như người Do Thái bị mất nước 2000 năm nhưng lá quốc kỳ của họ không bao giờ chết.

Thứ ba khi mà thể chế chính trị chưa chết ,quốc kỳ chưa chết thì những kỷ niệm về một quân đội đã từng bảo vệ thể chế chính trị,quốc kỳ,hiến pháp ấy cũng chưa chết

Cho nên các bạn phải tách biệt rõ ràng giữa chính thể và chính quyền,giữa cái chết sinh học và sự sống trong ý niệm.Theo như vậy thì chỉ có chính quyền VNCH chết thôi.Nhưng chính quyền không đại diện cho dân vĩnh viễn.Đó là cái thực thể mà dân chỉ bầu lên trong một giai đoạn lịch sử nhất định và có thể truất phế bất cứ lúc nào.

Chính thể VNCH mới chính thực là đứa con nhân dân Việt Nam rứt ruột đẻ ra,mới thực sự là của dân.Bởi vì dân có quyền dạy dỗ nó bằng biểu tình,bãi công,đảo chính chư không phải là chính thể độc đảng khi mà dân muốn dạy là có thể vô tù.

Do vậy 30/4/1975 dân nghe CS chỉ bóp chết cái chính quyền chứ chưa bóp chết được cái chính thể đó.Nó vẫn còn sống"nhăn răng"đến ngày hôm nay.Nếu hiện tại CNCS đang thắng thế,cả thế giới đang nô nức lên thiên đường CS thì mới có thể nói là chính thể VNCH đã chết.Trái lại nó hiện tại đang thắng oanh liệt,thắng hùng tráng.

Như vậy lên FB đăng hình ảnh cổ vũ cho một chính thể ,một ngọn cờ đang thắng thế có nghịch lý không nhỉ?Hoàn toàn không.Cổ vũ cho một quân đội đã bảo vệ cho chính nghĩa ấy có phải"ăn mày dĩ vãng"không nhỉ?Cũng không.

Huống chi trong bài dưới mình đã phân tích sự tham nhũng,độc đoán của chính quyền VNCH trước 1975 chỉ là một giai đoạn tất yếu mà bât cứ quốc gia nào cũng phải trải qua trên con đường xây dựng một xã hội dân chủ.Đó là con đường đúng đắn nhất mà dân tộc Việt Nam phải đi qua.Hãy hình dung rằng vào năm 1975,đế quốc Mỹ đang đi trước đằng xa,sau lưng là Nhật,Tây Đức,Pháp,Anh...Hai anh Hàn Quốc và Nam Việt Nam đạp xe song song.Sau nữa là một đoàn các nước đứng bên rìa,chưa vào đường đua như Đông Đức,khối CS châu Âu,các nước Ả Rập...Đùng một cái anh Bắc Việt Nam nghe lời thằng Liên Xô và Trung Quốc nhảy vào gạt anh Nam Việt Nam ra khỏi đoàn đưa vào tốp đứng lề đường.Bốn mươi năm sau anh Hàn Quốc khi xưa song hành cùng NVN giờ ngon lành quay lại bắt con gái NVN cởi truồng khám chơi.Đó là một mối nhục và một nuối tiếc xót xa.Người cầm lái đã chết nhưng chiếc xe đạp vẫn còn đó.Chiếc xe không có lỗi gì hết và được thực tế chứng minh đó mới là chiếc xe đưa dân tộc đi đúng đường.Thế thì tại sao phải thay chiếc xe khác trong khi chỉ cần đổi người lái và đưa nó trở lại cuộc đua?Chiếc xe ấy chính là chính thể VNCH đó các bạn à.

Như vậy thì treo cờ vàng,cổ vủ thể chế VNCH,người lính VNCH là mong muốn đất nước trở lại vạch xuất phát gia nhập vào đoàn đua làm cho dân giàu nước mạnh đó.Làm thế có gì xấu?Trở lại chính thể VNCH có gì sai?Chưa kể là nó còn có thể đòi được Hoàng Sa và Trường Sa trong tay Trung Quốc khi chúng đã cướp những hòn đảo này trong tay họ.

Do vậy việc làm của các bạn trên FB này là hoàn toàn đúng đắn vì tương lai dân tộc VIệt chứ không vì tham vọng đưa trở lại một chính quyền đã chết để ăn mày dĩ vãng như một số bạn lầm tưởng.Viết STT này mình không muốn tạo ra tranh luận và mong tất cả các bạn hãy bình tâm suy nghĩ cho thấu đáo.

NỀN DÂN CHỦ KHIẾM KHUYẾT.

Nếu như trong học thuyết về CNCS,Mark-Engel đã chỉ ra thời kỳ "quá độ" lên CNXH,thì tương tự trong tiến trình xây dựng một nền dân chủ hoàn thiện,bất cứ dân tộc nào chọn con đường này cũng phải trải qua giai đoạn đầu của một nền "dân chủ khiếm khuyết".Theo khảo sát tình trạng Dân chủ ở 167 quốc gia và cố gắng định lượng chỉ số dân chủ do tạp chí The Economist ở Anh tiến hành, chỉ có 28 quốc gia được đánh giá là các nước có chỉ số dân chủ đầy đủ, 53 quốc gia có thể chế dân chủ khiếm khuyết, 29 quốc gia có thế chế chính trị hỗn hợp, 54 quốc gia là chính thể chuyên chế.

Đặc tính dễ nhận thấy nhất của nền "dân chủ khiếm khuyết"chính là sự bất ổn trong việc chuyển đổi và vận hành quyền lực.Tâm lý chung của người dân là bất ngờ với sự thay đổi thể chế,không chuẩn bị đầy đủ lực lượng chính trị thay thế từ địa phương đến trung ương.Hiến pháp luật pháp còn nhiều kẻ hở,kinh tế bị lũng đoạn,các đảng phái tranh giành quyền lực,biểu tình bạo loạn xảy ra thường xuyên.

Cũng như chế độ VNCH trước đây,tất cả các hạn chế của một nền "dân chủ khiếm khuyết" đều hiện ra trước mắt người dân:tham nhũng,gian lận bầu cử,tranh giành quyền lực,đàn áp tôn giáo...Và CNCS sẽ lợi dụng ngay những điều này để đả kích nền dân chủ gây nghi ngờ và xóa sổ họ.Do vậy những ai ngây thơ nghĩ rằng nếu đất nước có dân chủ là họ sẽ có ngay mọi thứ:tự do cá nhân,báo chí,tôn giáo,quyền con người...để rồi thất vọng khi thấy mọi chuyện không như mình nghĩ và đi đến kết luận:xã hội nào cũng thế là những người thiếu tầm nhìn và nhận thức chính trị.

Hãy nhìn ra thế giới các nước láng giềng Phi-lip-pin và Thái lan,Nam Mỹ như Brazil,Arghentina... các nước đã có nền dân chủ mấy chục năm nhưng chưa qua khỏi giai đoạn này. Các nước “Mùa Xuân Ả Rập”, đặc biệt là Ai Cập, một đất nước hỗn loạn và ẩn chứa nhiều bất ổn. Ukraine, Nga, các nước đã chuyển đổi thể chế dân chủ từ sự sụp đổ nhanh chóng và khá bất ngờ của các chế độ Cộng sản, cũng lại là sự bất ổn, mong manh.Bản chất con người vốn là chiếm hữu và đam mê quyền lực.Trong giai đoạn hỗn mang của sự chuyển giao,khi cơ chế dân chủ chưa vận hành thông suốt thì con người sẽ tận dụng ngay sự khiếm khuyết đó để tranh thủ quyền lực và địa vị cho mình.Lúc đó chính quyền hành pháp rất quan trọng,cần có những cá nhân có thể ra những quyết định sáng suốt để nhanh chóng bình ổn xã hội.Nhưng điều này lại đẻ ra nguy hiểm là xã hội rất dễ rơi trở lại thể chế độc tài nếu vai trò của lập pháp,tư pháp không theo kịp để hạn chế quyền lực.

Ngay tại Hoa Kỳ,một đất nước đa sắc tộc nền dân chủ cũng phát triển không đồng
đều.Những tiểu bang có đông người da trắng sinh sống ,nền dân chủ,ý thức tự giác phát triển rất cao.Ngược lại các tiểu bang có đông người da đen và dân nhập cư tình trạng bất ổn xã hội lại vẫn là những vấn nạn nhức nhối.

Căn bản chính là ý thức,nhận thức xã hôi không đồng đều.Nếu như ở Colorado khi các ngả tư đèn đỏ bị hỏng,bạn có thể thấy người dân tự giác dừng ở các vạch phân cách rồi theo thứ tự trước sau rời đi mà không cần cảnh sát thì ngay ở Houston nếu bạn chủ quan đậu xe bên lề đường vẫn bị đập cửa xe để lấy tất cả hành lý và có báo cảnh sát cũng phải mất thời gian rất lâu để tìm ra thủ phạm.

Miền Nam Việt Nam đã mất 20 năm ở giai đoạn đầu của nền"dân chủ khiếm khuyết".Nếu không có chính biến 30/4/1975,xã hội miền Nam đã có 40 năm để cải thiện nền dân chủ của mình.Với sự đầu tư rất cao ngân sách giành cho giáo dục cộng với sự giao lưu hàng ngày với nền văn minh thế giới,chắc chắn nền dân chủ ngày nay của Nam Việt nam nếu không bằng Mỹ cũng ngang ngửa với Hàn Quốc.Do vậy những đánh giá nói rằng chế độ VNCH thất bại trong cuộc chiến ý thức hệ vì xã hội miền Nam thối nát,tham nhũng,độc tài...là những đánh giá không có nhãn quan chính trị bao quát.Miền Nam thất bại chủ yếu là vì đầu tư nhiều cho các giá trị giáo dục nhân bản khai phóng,trong đó việc nhồi nhét,tuyên truyền trong dân khái niệm"căm thù quân xâm lược"gần như không có.Đó là yếu tố căn bản của việc mất dân dẫn đến mất nước.Nhưng đó lại là thất bại của người quân tử.

Như vậy quá trình để xây dựng nên một nền dân chủ hoàn thiện vẫn còn rất xa.Việt nam cũng như Trung Quốc đang ở phía sau của vạch xuất phát.Nhưng để khom lưng đặt chân vào bàn đạp,phải chuẩn bị sẵn sàng tâm lý,đó là một cuộc đua không hề đơn giản.Trước mắt là chuẩn bị các thế lực chính trị thay thế ,chuẩn bị tâm lý đối phó với các bất ổn xã hội.Chỉ khi nào người Việt làm được như người Mỹ,kiên nhẫn không vượt lên trong một đám đông kẹt xe trên phố,tự điều phối được giao thông khi không có hệ thống đèn tín hiệu,thì may ra dân tộc Việt nam mới có được một nền dân chủ hoàn thiện.

ĐẲNG CẤP CỦA MỘT DÂN TỘC.

Lâu nay chúng ta hay nói đến lòng tự hào dân tộc mà quên rằng một dân tộc còn có "đẳng cấp".Trong một trận đấu bóng đá,BLV hay nói"cầu thủ ấy ở một đẳng cấp khác" nhưng trong cuộc sống hàng ngày ta ít khi suy nghĩ đến điều này.Chẳng hạn hành động ở lại lượm rác của khán giả Nhật sau một trận đấu ở WC đã chứng tỏ họ ở một đẳng cấp khác.Việc 200 người lính cứu hỏa Mỹ hy sinh khi làm nhiệm vụ trong ngày 11/9 và mới đây là việc bác sĩ Brantley bị nhiễm Ebola cũng chứng tỏ họ ở một đẳng cấp khác.Tuy vậy đẳng cấp dân tộc không chỉ đến từ những hành động đặc biệt mà còn xuất phát từ những việc rất đời thường.

Chế độ CSVN lâu nay đã ru ngủ thế hệ trẻ Việt Nam vào những niềm tự hào giả tạo.Theo Huy Đức năm 1991, khi thăm chính thức Thái Lan ông Võ Văn Kiệt nói: "Chúng tôi tự hào đã đánh thắng 2 đế quốc to". Thủ tướng Thái Lan đáp lời: "Chúng tôi tự hào vì không phải đánh nhau với đế quốc to nào cả".Chỉ một câu nói đã đánh giá được tầm vóc của hai nhà lãnh đạo của hai nước.Chính niềm tự hào này đã đẻ ra những con người cuồng trí,mang lá cờ đỏ đi khoe khắp thế giới.Trong khi ở một góc độ khách quan,một người bạn Hàn Quốc đã nói với tôi:"Tao không nghĩ nước mày đã đánh thắng mấy đế quốc to,tao nghĩ nước mày đã đuổi đi những nền văn minh của nhân loại".Hóa ra niềm tự hào giành độc lập của Việt Nam trong con mắt người nước ngoài chẳng đáng giá lấy một xu.Bởi vì thực tế là giá con gái Việt Nam ở Hàn Quốc được niêm yết công khai thành nhiều loại cho đàn ông Hàn chọn lựa.Và hình ảnh mấy chục cô gái Việt khỏa thân để bọn buôn người định giá vẫn là một vết nhục khó chối cãi.Vậy thì khoe sự hiếu chiến của mình ra để làm gì?

Như vậy đẳng cấp của dân tộc đến từ sự văn minh trong quan hệ đối xử giữa người với người.Đây là giá trị có tính trường tồn.Đây là điều mà Nguyễn Trường Tộ và sau đó là Phan Châu Trinh đã nhận ra được.Các cụ đã đặt nền móng và khuyến khích một phong trào Tây Du.Bởi các cụ hiểu một anh nông dân không thể thoáng chốc lột phèn để trở thành nhà quý tộc.Sự cao quý chỉ đến từ việc học.Nhưng phải bắt đầu từ việc khai phá ý thức.

Đáng tiếc là chế độ CS luôn ca ngợi giai cấp công nông và đả phá quý tộc,tư sản.Đây là một hành động kéo lùi lại đẳng cấp dân tộc.Bởi khi họ ra giữa thế giới họ mới nhận thấy người nước ngoài nhìn mình với cặp mắt như thế nào.Có những việc tưởng như đơn giản nhưng một anh nông dân không thể làm nổi.Đó là việc dùng xong một tờ giấy gói phải cuốn lại bỏ vào túi áo,quần chờ gặp thùng rác mới vứt bỏ.Đó là việc thấy người ta đi trước một bước chân phải dừng lại nhường đường.Đó là việc luôn nói "cám ơn" "xin lỗi"ngay cả khi mình không có lỗi.Đó là việc giữ im lặng ở nơi công cộng,xếp hàng ở những nơi cần xếp hàng.Bởi lẻ khi ra ngoài trên trán anh không có khắc mấy chữ là anh vừa đánh thắng mấy đế quốc to,người ta chỉ biết là anh ăn to,nói to,khạc nhổ to...mà thôi.Đừng phê phán sự kỳ thị bởi chính mình làm cho người khác kỳ thị.

Thế nhưng đây là một loại văn hóa từ lâu bị bỏ quên.Quên lâu đến nổi mà khi có một dân tộc khác chỉ làm cái việc đơn giản là cúi đầu nhặt rác thôi thì cả dân tộc mình đã ồ lên khen ngợi,ngưỡng mộ cho rằng còn lâu mình mới làm nổi.Quên ,chỉ vì cả dân tộc chỉ thích làm anh nông dân vô học hơn là làm ông quý tộc cao quý.Quên,chỉ vì không thèm đếm xỉa đến những việc bình thường khiến cả xã hội là một bãi rác,nhà nhà là những đống rác và mỗi người là một chiếc thùng rác di động.Quên ,vì chỉ luôn nghĩ đến lý tưởng độc lập,tự do,dân chủ,giàu mạnh còn phần còn lại chỉ là đồ... rác.

Có thể có người nói rằng"đẳng cấp"không thể sinh ra từ nghèo đói.Một thể chế chính trị bất công không thể tạo ra một dân tộc có đẳng cấp.Phải phá trước mới xây sau.Nhưng họ lại quên rằng nếu xây cái mới trên những vật liệu củ thì cũng như không.Căn nhà lại sụp nữa.Cho nên phải vừa phá vừa xây.

Nhưng phải thừa nhận một điều rằng,hơn 80 năm qua nếu không có các cuộc cách mạng của giai cấp công nông,với phong trào Tây học và chí cầu tiến,đẳng cấp của dân tộc Việt không xuống đến mức thấp như thế.Khi tấm hộ chiếu Việt luôn bị săm soi khi qua cửa hải quan các nước.Khi các tấm bảng "coi chừng người Việt ăn cắp"vẫn còn đầy trên thế giới.Khi những ngài"Giăng giăc ê rô" "Việt Nam,Cu Ba thay nhau canh giữ thế giới",các sứ thần"Chân dép lốp mà lên tàu vũ trụ" ngày một nhiều,ngày một hạ thấp bảng tín dụng đẳng cấp của dân tộc.

Có lẻ cốt khỉ vẫn hoàn cốt khỉ chừng nào khỉ vẫn còn chưa muốn đứng thẳng trên hai chân để làm người.