Với thu nhập bình quân đầu người $1,540/năm,11 tỉ USD nuôi được
7.142.800 người ăn rồi đi chơi không,chiếm khoảng 1/10 dân số Việt Nam.
Một bệnh viện với đầy đủ thiết bị hiện đại,khoảng 1.000 giường bệnh có giá 100 triệu USD/cái,11 tỉ có thể xây được 110 cái.
Một trường học khang trang với 100 phòng học có giá $20 triệu/cái 11 tỉ có thể xây 550 cái.
Một cây cầu chắc chắn,thẩm mỹ,hiện đại có giá $50 triệu/chiếc 11 tỉ có thể xây 220 cái.
Một km đường cao tốc ở Việt Nam tốn $12 triệu/km ,Trung Quốc $5
triệu/km, Mỹ $ 4,5 triệu km.Lấy giá ở Việt Nam 11 tỉ có thể làm 916
km.Theo giá ở Mỹ có thể làm 2.444 km.
Một căn hộ chung cư trung bình ở Việt Nam có giá 1 tỉ VND tức $50.000,$11 tỉ có thể xây dựng 220.000 căn hộ.
Giá lương thực $430/tấn,$11 tỉ có thể mua 25,58 triệu tấn.
Vài con số sơ khởi để các bạn thấy giá trị của con số 11 tỉ.Đây là số
tiền viện trợ không hoàn lại của Việt Kiều mà người ta quen gọi là "kiều
hối'.Số tiền được chắt ra từ mồ hôi,nước mắt và cả máu của những người
con nước Việt lang bạt trên khắp thế giới.Chỉ tính riêng trong mười năm
gần đây số tiền đó đã lên đến cả 100 tỉ Mỹ kim.Tất nhiên nó được gởi cho
thân nhân của họ nhưng sự chi dùng của những người này đã đem đồng tiền
ấy hòa vào huyết mạch của cả nền kinh tế đất nước.
Kiều hối
thường được gởi để nuôi người già và những người mất khả năng lao động ở
Việt nam.Những người mà ở các nước như Mỹ,Châu Âu thường phải dành một
ngân sách nhà nước để lo việc ăn ở cho họ đến cuối đời.Ở Việt Nam
"kiều hối"đã làm thay điều đó.Như vậy phải nói rằng chính phủ Việt Nam
đã gần như được cho không một khoản viện trợ đều đặn hàng năm không phải
trả lãi.Nó khác với vốn vay ODA có lãi suất, kèm theo điều kiện phải
mua hàng của các nước cho vay để xây dựng cơ bản.Nó cũng khác với các
khoản vay từ các ngân hàng lớn trên thế giới"đời này trả không xong ,đời
con đời cháu phải trả".Nếu chính phủ dành khoản tiền này cho xây dựng
,mỗi năm một hạng mục thì sẽ có biết bao bệnh viện,trường học,cầu
đường,nhà cửa...được xây trong mười năm qua.Nhưng thực tế trẻ em đi học
bằng gì?,cô giáo qua sông bằng gì?,mỗi giường bệnh chứa bao nhiêu
người?trường học làm bằng gì?Chắc không cần nói nhiều.
Trên
thực tế "kiều hối" chảy vào bất động sản ,tạo ra một thị trường địa ốc
với giá cao ngất ngưởng,rồi hình thành một tầng lớp tư sản mới"tiền đông
như quân Nguyên"."Kiều hối"làm cân bằng cán cân thương mại mậu
dịch,khiến cho doanh nghiệp nhà nước tha hồ lỗ mà chẳng hề hấn gì,để
biến Vinalines,Vinashine,ụ nổi...thành chuyện nhỏ.Có khi "kiều hối"cũng
biến thành "ngoại tệ"cho những chuyến công cán nước ngoài của các
quan,chi trả cho học phí du học của các thái tử,công chúa,hoặc biến
thành siêu xe,du thuyền,mỹ phẩm hàng hiệu đắt tiền mà các quan dành tặng
cho bồ nhí...Trước đây thời bao cấp các quan có thắp đuốc cũng không
tìm đâu ra tờ 100 đô,nay thì nhờ "kiều hối"các quan có thể thoải mái
dùng nó để thắp đuốc tìm giày cho người đẹp trong hộp đêm.
Nếu
biết rằng trước 1975,mỗi năm miền Nam chỉ cần từ 700 triệu đến 1 tỉ đô
la Mỹ tiền viện trợ để tạo ra một xã hội phồn thịnh,trong đó người nông
dân với chính sách"người cày có ruộng"không những dư ăn mà còn đủ để
nuôi"Việt Cộng nằm vùng" thì hiện tại cho dẫu đồng đô la có mất giá 10
lần , 11 tỉ đô cũng không phải là con số nhỏ.Số tiền đó đa số đến từ Mỹ
và Châu Âu ,nơi mà bọn"phản động" gấp nhiều lần các "khúc ruột ngàn
dặm".Thế nhưng... dù không muốn,dù gián tiếp chúng vẫn đang vỗ béo cái
chính quyền đang ngày đêm coi họ là"thế lực thù địch".
Bởi
vậy,đôi lúc ngẫm nghĩ cũng thấy buồn cười.Mỗi Việt Kiều về thăm quê đều
được dẫn tham quan các công trình"thay da đổi thịt" được "vay một nửa,ăn
một nửa" từ vốn nước ngoài đang mọc lên hàng ngày trên mọi miền đất
nước,để thấy rằng"Ơn Đảng,ơn Bác ,ơn cách mạng" đất nước đã đổi mới hiện
đại như ngày hôm nay.
Có biết đâu rằng,giá như...
Đất
nước chỉ toàn bọn"phản động" thì chỉ với 11 tỉ hàng năm....Việt Nam đã
có hàng trăm bệnh viện vĩ đại,hàng nghìn trường học tiện nghi,hàng nghìn
km xa lộ thêng thang,hàng trăm cây cầu nổi tiếng và cả những chuyến
tàu điện cao tốc.
Tiếc rằng tất cả vẫn chỉ là giá như...
Đôi
khi chúng ta dùng chữ"STUPID"để nói về một con BÒ là thừa,bởi vì nó vốn
là loại động vật bốn chân và ta bị vu là đã sử dụng thứ "văn hóa cống
rảnh".Nhưng trong một số trường hợp thì đó là thứ văn hóa của "tao nhân
mặc khách"vì đã trả sự vật ,hiện tượng về đúng tên gọi của nó.
Điều 8 trong "Hiệp định Paris 1973"ghi rõ:
Hoa Kỳ sẽ đóng góp vào việc hàn gắn vết thương chiến tranh và công việc xây dựng sau chiến tranh ở Việt Nam Dân chủ Cộng hòa và trên toàn Đông Dương, để hàn gắn các thiệt hại do chiến tranh.
Đây không phải là điều khoản bắt buộc mà mang tính chất khuyến nghị.
Điều khoản tái thiết sau chiến tranh, với số tiền lên đến 3,25 tỉ USD
được Tổng thống Nixon hứa hẹn trong một bức thư riêng. Kissinger còn
trao một bản dự thảo công hàm của Mỹ về xây dựng lại miền Bắc Việt Nam
và ngày 1 tháng 2 năm 1973 trao bản chính thức: Viện trợ cho không mỗi
năm 650 triệu đôla; viện trợ với điều kiện nhân nhượng: 1 đến 1,5 tỷ
đôla Mỹ. Viện trợ không hoàn lại sẽ dùng hình thức công hàm; viện trợ
khác dùng bản ghi (note). Khoản viện trợ sau này không được thi hành với
lý do Hoa Kỳ đưa ra là vì vấn đề xung đột ở Campuchia và tìm kiếm hài
cốt binh sĩ Mỹ mất tích. Tới năm 1978, CHXHCN Việt Nam không đòi hỏi
điều kiện này nữa để được bình thường hoá quan hệ giữa hai nước, nhưng
mãi tới thập niên 1990 Hoa kỳ mới đưa ra xem xét.
Như vậy VNDCCH đã bỏ qua cơ hội để nhận 3,25 tỉ USD dùng cho việc tái
thiếtmiền Bắc,lại rước thêm cục nợ 1 tỉ USD vay mượn của anh bạn vàng
TrungQuốc.Đặc biệt nhất là cái "khế ước mua bán" vịt trời Hoàng Sa và
Trường Sa lạithành sự thật.Chưa kể đến biết bao xương máu phải bỏ ra từ
1973 đến 1975.
Xé "Hiệp định Giơ ne vơ" đã là cái NGU thứ nhất
khó tha thứ.Nhưng xé "Hiệp địnhParis"đã làm cho cái NGU càng trầm trọng
thêm,hết thuốc chữa và đưa đất nước vào tình thế"tiến thoái lưỡng
nan"như hôm nay.Không cần so sánh với sự thống nhất của nước Đức khi bức
tường Berlin sụp đổ vì trí não họ cao hơn,chỉ cần so sánh với đứa con
nít Kim Jong Un trong kế hoạch hợp nhất hai nhà nước Nam BắcHàn cũng đủ
để thấy não trạng của những kẻ "đam mê quyền lực"hơn tất cả khi tuyên bố
trong ngày 30/4,ngày đặt chân vào dinh Độc Lập“Các ông chẳng còn gì để
bàn giao, chỉ có đầu hàng không điều kiện."
Chỉ có thể ngửa mặt lên trời mà than lên hai tiếng "uất hận".
131
ngày trước 8/3/2014 máy bay của hãng hàng không Malaysia mang số hiệu
MH370 đã biến mất vào không trung mang theo 239 hành khách và 12 thành
viên phi hành đoàn.Hơn 4 tháng 10 ngày sau,một chuyến bay khác cũng của
Malaysia Airline đã kết thúc tuổi thọ của mình đúng 17 năm không thiếu
một ngày bởi tên lửa đất đối không,rơi trên đất của lực lượng ly khai Ukraine,gây nên cái chết của 298 người,trong đó có đến 80 trẻ em.
Thế giới bàng hoàng,sửng sốt.Mọi giá trị đang được xét lại dưới những
góc nhìn khác nhau.Nỗi đau không chỉ là quá lớn với thân nhân của những
người xấu số mà còn với cả lương tâm nhân loại.Đối với MH370 ,đó là
những ngày theo dõi tin tức,phỏng đoán và cầu nguyện theo bước chân của
các lực lượng tìm kiếm,cứu hộ.Có cả những hy vọng và thất vọng nhưng
trên hết là những nỗi thông cảm sẻ chia.
Trong khi đó MH17 lại
đến một cách đột ngột.Khi mà cả thế giới vừa kịp nhận ra thì họ chỉ còn
là một đống đổ nát,với 181 xác chết cháy đen,với những cuốn hộ chiếu và
vật dụng bay tả tơi.Cả hai vụ tai nạn máy bay đều có nguyên nhân từ yếu
tố con người.Một đang trong nghi vấn và một sẽ sáng tỏ chỉ trong nay
mai.
Nếu như bi kịch của MH370 rất có thể xuất phát từ bi kịch
cá nhân của viên phi công trưởng thì MH17 lại xuất phát từ bi kịch của
một vùng đất,vốn được mệnh danh là "mảnh đất bên lề".Dù chưa tuyên bố
chiến tranh và các hãng bảo hiểm sẽ phải đau đầu để xác định ai là kẻ
trả chi phí bảo hiểm cho chuyến bay này thì Ukraine vẫn là một mảnh đất
đau thương.Năm tháng trước đây video của cô gái Ukraine lan truyền trên
mạng gởi một thông điệp gây xúc động lòng người về tự do.Thì hôm nay
video xác của chiếc máy bay cháy đen lại gợi nên một nỗi uất hận.Lỗi của
số phận hay của con người?Là tội ác chiến tranh hay tội ác diệt loài
người?
Dù có đưa ra toà án công lý quốc tế thì ta cũng có thể
nhận thấy yếu tố cố sát trong trường hợp này rất yếu.Rất có thể là lực
lượng ly khai thân Nga đã ra tay hành động.Nhưng mặc dù rất căm phẫn thì
việc gán cho họ chiếc nón của kẻ cố tình sát hại những người vô tội e
rằng quá rộng.Sẽ vẫn là kịch bản "bắn lầm".Trớ trêu thay ,số phận lại
một lần nữa chọn"Malaysia Airline",lại chọn đúng vào ngày sinh nhật lần
thư 17 của chiếc máy bay mang số hiệu MH17 này.
Có lẻ đôi khi
không tin nhưng chúng ta cũng phải thấy được sự "vô thường"khi nhìn vào
những số 7 gắn với chiếc máy bay định mệnh này.Khi chúng ta biết có một
cặp vợ chồng tiếp viên,vợ đổi chuyến bay vô tình và thoát chết( trong
MH370),chồng cũng đổi máy bay vô tình nhưng lại gánh phải số phận (trong
MH17).Một trăm nhà khoa học đi dự hội thảo về bệnh AIDS,80 trẻ em
...chỗ của họ đáng ra không phải trong đống sắt vụn đó.Nhưng biết sao
được,bởi cuộc đời vốn có những cái "vô thường".
Bất cứ ai khi
nghe tin tai nạn cũng sẽ buông một tiếng "chắc lưỡi"tiếc thương,rồi lại
lao vào kiếp "nhân sinh"với những vất vả lo toan của mình.Chắc không ai
có thể hình dung được giờ phút chiếc máy bay bị bắn cháy và lao đầu
xuống đất.Sự khủng khiếp chỉ đến với những người không quen.Và cũng bởi
trên trái đất này,hàng ngày có biết bao là tai nạn,biết bao cảnh đời bi
thảm,tang thương.
Sẽ có ai đó nghĩ rằng video của cô gái
Ukraine kêu gọi tự do kia dẫn đến video máy bay bị bắn cháy hôm nay?Sẽ
có người cho là nếu nhân dân Ukraine không nổi dậy thì sẽ không đẻ ra
những phần tử ly khai và cũng sẽ không có tai nạn thảm khốc MH17.Và nhất
định bộ máy tuyên truyền của Đảng ta sẽ khuyên dân mình nên lấy đó làm
gương.
Thế nhưng trong hành trình tìm ý nghĩa của triết lý
"nhân sinh"có lẻ con người cũng không thể bỏ qua lẻ "vô thường".Bởi đó
vốn là quy luật của muôn đời.
Không
biết những người nước ngoài đang sống và làm việc trên đất nước Việt
Nam có ngạc nhiên và thán phục sự trong trắng và ngây thơ của con người
được sinh ra trên đất nước này không?.Sự hồn nhiên muôn đời vẫn còn đó
cho dẫu công lao của anh Mark,anh Google...bỏ ra cho thế giới này không
hề nhỏ.
Ông ta sẽ tròn mắt kinh ngạc vì tưởng mình đang sống
ở Bắc Triều Tiên,đất nước vẫn luôn luôn chất chứa những giọt nước mắt
trước những gì liên quan đến lãnh tụ;hoặc cũng có thể là Pakistan,đất
nước mà nhà làm phim Sharmeen Obaid Chinoy đã hé mở một bí mật đáng sợ
và kinh ngạc về cách mà Taliban thuyết phục trẻ em trở thành những kẻ
đánh bom cảm tử.Trẻ em trong những video clip này cũng chẳng khác gì
những trẻ em đang há hốc mồm nghe ông Giáo sư Hoàng Chi Bảo nhấn đi nhấn
lại rằng"Bác của chúng ta,sinh thời biết đến 29 thứ tiếng.Bác chúng ta
vô cùng "thần thông,quảng đại",Bác chúng ta hết sức khiêm tốn,giản
dị..."
Tự hào thay , ta có thể mang lá cờ tổ quốc ta đi khắp
bốn phương trời,để nó không chỉ tung bay trên nóc hầm tướng Christian de
Castries,trên nóc Dinh Độc Lập mà còn trên tất cả các sân vận động của
Brazil mặc cho thế giới cảnh báo rằng: “It’s the World Cup, not a
friendly in Vietnam”. Mặc kệ ,mặc kệ tất cả,hãy để cho người dân Mỹ thấy
rằng dù thu nhập bình quân họ gấp 30 lần ta,phi thuyền"GASOLINE
PRICES"của họ cũng không thể lên vũ trụ nhanh bằng ta.Máy bay MH 370
Malaysia mất tích là do phi công tự sát còn phi công ta cho tới phút
cuối cùng vẫn lái máy bay ra khỏi khu dân cư.Hộp đen máy bay dù có tính
năng" được thiết kế đặc biệt giúp nó chịu được va đập (3.400 Gs), và tồn
tại được dưới sức ép (227 kg/6,5 cm2), nhiệt độ (1.100oC) mà không hư
hại, chịu được nước muối (dưới đáy biển) 24-30 ngày không gỉ,"cũng có
thể hỏng hóc và đang được sửa chữa ,phục hồi dưới bàn tay tài tình của
người thợ máy nước ta.
Tự hào thay,dân tộc ta anh dũng trong
chiến đấu,có những anh hùng có thể làm "Ngọn đuốc sống""lấy thân chèn
pháo""lấy thân mình lấp lỗ châu mai",có thể lấy xác lính Mỹ chất làm
công sự,lấy tay mình kéo càng máy bay HU-1A cứu giúp đồng đội.Nay cũng
những con người ấy có thể"kéo cày thay trâu",ngày đêm bám biển,hiên
ngang đương đầu với giặc Tàu. Có những người lính sẵn sàng từ bỏ tương
lai sáng lạn"du học nước ngoài"để trở về cầm súng"bảo vệ tổ quốc"nơi hải
đảo xa xôi.Cũng có những nhà lãnh đạo quốc gia tài giỏi,dù khó khăn
cũng không bao giờ rời vị trí,luôn sẵn sàng tuyên bố chủ quyền quốc gia
là thiêng liêng không thể bị đánh đổi bằng bất cứ giá nào.
Chúng ta càng tự hào thay"chính sách tuyên truyền "tài tình của Đảng
ta.đến bây giờ vẫn còn tạo ra những tấm gương như Nguyễn Bắc Việt,
Thường vụ Tỉnh ủy, Đại biểu Quốc hội đơn vị Bình Thuận hiên ngang phát
biểu để đời về vụ giàn khoan HD981 “phải biết đau lòng với tình hình
hiện nay của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế”,nhà báo Thanh
Trúc"dũng cảm"bảo rằng Đảng và Nhà nước ta chưa làm mất một hòn đảo
nào,một mảnh đất nào của tổ quốc hôm nay.Và còn biết bao đồng chí
DLV,HVB vô danh khác ngày đêm canh giữ "thế giới phẳng"sẵn sàng đập tan
những luận điệu công kích bôi nhọ "sự nghiệp đổi mới đất nước"của các
"thế lực thù địch".
Chế độ ta được xây dựng nên từ nền tảng"đạo
đức cách mạng"của Bác,từ "chủ nghĩa anh hùng cách mạng"sáng ngời,được
tôi luyện qua chiến tranh,lớn lên trong lửa đạn và trưởng thành trong
hòa bình.Vậy nên bằng mọi giá,bất chấp tất cả,chúng ta phải bảo vệ bằng
được nền "chuyên chính vô sản"này.Hình tượng của Bác phải được tô điểm
thật đẹp trong mắt quần chúng,cho dẫu Bác có viết sai lỗi chính tả,Bác
có cầm giấy đọc khi trả lời phỏng vấn nước ngoài thì trí tuệ anh minh
,siêu phàm của Bác vẫn không được để cho Mark và Google làm hoen ố.Các
đồng chí lãnh đạo của ta như Nguyễn Minh Triết,Nguyễn Tấn Dũng...có bị
báo chí nước ngoài chế giễu thì cũng phải"cả vú lấp miệng em" ngay bằng
những thông tin được bầu chọn là những nhà lãnh đạo hàng đầu Châu Á.
Như vậy,chỉ có tên Kim Jong Un hèn hạ mới từ bỏ lập trường kiên định
XHCN,để đề xuất thành lập một nhà nước liên bang với Hàn Quốc.Âm mưu của
bè lũ phản động này là muốn nhấn chìm nước ta xuống vị trí "đèn
đỏ"trong phe XHCN.Nhưng chúng có biết đâu rằng,âm mưu của chúng sẽ không
thành,dân tộc ta không thể là dân tộc lạc hậu nhất.Bởi vì vẫn còn đó
chế độ độc tài Taliban,vẫn còn đó các đất nước đói nghèo ở Châu Phi,vẫn
còn đó Tân Cương,Tây Tạng...Chỉ khi nào các nước này vùng lên thay
đổi,lúc đó chúng ta mới lo lắng đến vị trí đội sổ trên bảng xếp hạng thế
giới của mình.
Còn bây giờ hãy cứ tận hưởng những giây phút
thần tiên của một đất nước được mệnh danh là "xứ sở hạnh phúc'thứ hai
trên quả đất này.
Không phải là người cuồng nhiệt với bóng đá nên tôi vẫn thường theo dõi
World Cup một cách tuỳ hứng, cầm chừng, hoàn toàn không dính vào mấy trò
cá cược, cho đến World Cup năm nay. Chú ý hơn, tôi còn hồi hộp như một
tay cá cược hạng nặng đã vung hết vốn liếng và ngày mai vào đường bay
bất định của trái bóng, thế nhưng ấn
tượng sâu đậm nhất, day dứt như một ám ảnh, đã không đến từ hướng bóng
bất ngờ, những bàn thắng bàn thua nghẹt thở bất ngờ. Cái làm tôi chú ý
là hình ảnh thẫn thờ hay chờ chực nổ tung của những nhà huấn luyện, trái
tim và linh hồn của trận đấu nhưng bó tay, bất lực bên lề một trận đấu.
Tôi săm soi để ý dẫu họ chỉ thấp thoáng mờ nhạt bên lề, hiu hắt chìm
khuất dưới một núi những cổ động viên rực rỡ, ồn ào. Tôi để ý từng phản
ứng, cử động. Tôi săm soi từng vẻ mặt, nét mày. Banh lên, họ đờ người
nín thở, mồm há hốc, mắt căng ra, chờ đợi. Sân nhà bị đối phương tràn
ngập, cái ghế ngồi hoá thành lò lửa, họ nhấp nhổm, không yên. Đội hình
loạng choạng, họ giận dữ gào thét, vung tay ra dấu chỉnh đốn thế trận.
Một cú sút cháy lưới đối phương, khí sắc căng cứng trên mặt họ bùng ra,
vỡ oà, tay vung lên đấm vào không khí. Đường bóng căng như dây đàn bay
vọt sà ngang trong gang tấc, họ hụt hẫng tiếc nuối, tay chùng xuống, vô
hồn. Khoảnh khắc cuối, một sai lầm không đáng của hàng phòng ngự khiến
công khó trong 90 phút trôi sông đổ biển, họ bùng dậy phẫn nộ hay họ rũ
xuống đớn đau.
Là trái tim đội bóng, họ nắm bắt sở trường của
từng cầu thủ để tạo nên nhịp đập chung cho toàn đội. Bóng đá là trò chơi
tập thể, ở đó nhiệm vụ của họ là tạo nên sức mạnh chung như là bệ phóng
để từng tài nghệ thăng hoa và khai thác từng tài nghệ cá nhân như là
chất xúc tác cho sức mạnh chung toàn đội. Bóng đá là một dự án chung mà
nhiệm vụ của họ là kết nối các cầu thủ lại thành một khối để bất cứ thao
tác nào với trái bóng cũng phải mang tính cộng đồng, nghĩa là phải nằm
trong khả năng phán đoán của đồng đội. Bóng đá là một trận chiến mà bất
cứ một lơ là cá nhân nào cũng có thể dẫn đến cái giá chung tập thể, bởi
các cầu thủ của họ không những phải chu toàn nhiệm vụ tại vị trí phân
định mà còn phải bảo đảm mối liên lạc giữa các tuyến để có thể làm chủ
nhịp điệu của thế trận, có thể lèo lái cuộc chơi theo ý đồ chiến thuật
của mình.
Chỉ hiểu lõm bõm mấy lý thuyết sơ đẳng về nghề nghiệp
của họ, tôi có thể hiểu tại sao tôi chú ý đến họ. Bởi như họ, tôi và
bạn, những người Việt bình thường với mối ưu tư thường tình về đất nước
của mình, ai cũng ý thức rất rõ về thế trận nhưng đành chịu, bó tay, bất
lực đứng ở vị trí bên lề. Tại sao trận đấu lại có thể diễn ra như thế
này? Tại sao đội hình lại rời rạc, loạng choạng, thiếu ăn ý như vậy? Tại
sao cứ tiếp tục cái đấu pháp lỗi thời, không những vô hiệu lực mà còn
phản tác dụng kia? Tại sao có thể buông xuôi, để mặc những máu, mồ hôi
và nước mắt trôi sông đổ biển trong phút chốc? Tại sao, tại sao và tại
sao. Hàng loạt câu hỏi nhức nhối nối tiếp nhau, như thác, gầm gừ trong
đầu chúng ta, như sấm và, vô hình trung, chúng ta bỗng hoá thành của
những nhà huấn luyện đang muốn nổ tung cái đầu của mình ra với ý tưởng
xốc lại đội hình, chỉnh đốn lại thế trận, ấn định lại đấu pháp nhưng
đành, đau đớn và phẫn nộ, bó tay bất lực đứng nhìn từ vị trí bên lề.
Nhưng đó không đơn thuần là chuyện hư bột hư đường với “vinh dự quốc
gia”, của một đội tuyển bóng đá quốc gia. Vinh dự ấy chỉ có hiệu lực bốn
năm trong khi chúng ta thì đau với mối nguy đang đe doạ sức sinh tồn
của dân tộc có hiệu lực ngàn vạn năm. Cái trận đấu quốc tế về chủ quyền
quốc gia, đang nằm trong tay một “đội tuyển chính trị quốc gia”.
Danh chính ngôn thuận thì, như một chính quyền đã được Liên Hiệp Quốc
công nhận, cái “đội tuyển chính trị” trong trận đấu này chính là đội
hình “Cộng hoà Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam” (CHXHCNVN) và, như những cổ
động viên đã phó thác toàn bộ vốn liếng và ngày mai, chúng ta đang đau
đớn chứng kiến lối đá lạ lùng của một đội bóng lạ lùng.
Đó là
một trận đấu mà đội trưởng hoàn toàn mất tích, hậu vệ không dám cản
banh, trung vệ đòi làm trọng tài biên trong khi tiền đạo thì, mãi đến
nay, chỉ có mỗi một thao tác duy nhất là… sút vào lưới nhà. Sự lạ lùng
không chỉ giới hạn trên sân. Nó lan ra cả bốn phía khán đài khi cổ động
viên nửa được van lơn, nửa bị đe nẹt, viện cớ những holligan cò mồi, là
phải câm họng, không được công khai cổ động đội nhà. Trên hết là mục
tiêu, chiến thuật. Thay vì tạo ra nhịp điệu thế trận của mình để hoá
giải đấu pháp của đối phương, đội tuyển này lại ra sân như muốn phục vụ
cho ý đồ chiến thuật của đối phương.
Bất cứ trận đấu hay dự án
nào cũng cần phải một vị trí đầu đàn. Nếu, trên thực tế, vai trò đội
trưởng phải thuộc về Tổng Bí thư thì, trên danh nghĩa, đó lại là vị trí
của Chủ tịch nước. Thế nhưng “trên thực tế” hay “trên danh nghĩa”, Tổng
Bí thư hay Chủ tịch, đội trưởng nào cũng không dám ra sân. Cả hai đều
vắng mặt, như hai tên đào ngũ. [1]
Đội trưởng tự nhận thẻ đỏ từ
đầu và những cầu thủ khác thì ra sân với tấm thẻ đỏ lơ lửng trên đầu,
một thứ vòng kim cô hay một thứ lưỡi gươm Democles. Chủ tịch Quốc hội,
trên lý thuyết, là nhân vật có vai trò tập hợp sức dân, thể hiện ý
nguyện và lòng dân nên, do đó, có thể xếp vào hàng hậu vệ. Thế nhưng đây
lại là một hậu vệ nhát banh. Thỉnh thoảng y quay mặt sang hai phía khán
đài hếch mũi nhăn mặt như muốn pha trò nhưng nhiệm vụ thực sự của mình
thì thoái thác và lảng tránh. Hoàn toàn không dám cản banh, chỉ một
“nghị quyết” về Biển Đông thôi, y cũng són dái.
Quan trọng
không kém là Thủ tướng. Có trách nhiệm điều phối chính quyền, điều phối
các hoạt động phân phối và quản trị tài nguyên, nhân vật này cần đứng
vào vị trí trung vệ, cầu nối giữa tuyến dưới và tuyến trên, cái vai trò
cực kỳ quan trọng khi vừa kiến tạo những đợt tấn công vừa đóng vai trò
tiếp ứng cho hàng phòng ngự. Thế nhưng va cũng chẳng đảm nhiệm được tý
ty phần trăm nhiệm vụ trên phần đất phân định mà chỉ thấy lăng xăng ở
dọc đường biên. Thỉnh thoảng va tạt sang nước này nước kia để, hoặc phát
biểu dăm câu, hoặc hăm he sẽ có hành động pháp lý dăm câu. Tất cả chỉ
có vậy. Chỉ hăm thôi, và chỉ hăm khi đã dạt ra biên. Va tuyệt đối không
dám thực hiện cú sút phạt đáng ra được hưởng từ những lỗi mà mình đã
phất cờ từ vị trí trọng tài biên.
Vai trò xông pha trận mạc ắt
phải thuộc về Đại tướng – Bộ trưởng Quốc phòng. Và để tương xứng với hậu
vệ sợ banh và trung vệ sợ tuột dây giày, ông tiền đạo – Đại tướng này
lại lúng ta lúng túng với ngọn cờ trắng trong tay như có thể thấy ở bài
diễn văn “giải quyết song phương” trong Diễn đàn An ninh Á châu
Shangri-la tại Singapore. Không chỉ đẩy cổ động viên Nhật – Mỹ vào tình
thế việt vị, há miệng mắc quai, tiền đạo ấy đã biến cú đá phạt lẽ ra
phải hướng vào lưới địch thành cú sút ngược bắn vào khung thành nhà!
Không dám tổ chức các đợt tấn công đã đành, đội tuyển chính trị ấy còn e
dè khép nép như thể sợ rằng trọng tài sẽ cho mình hưởng quả phạt đền.
Đội tuyển chính trị CHXHCNVN đã ra sân như sợ rằng mình sẽ… thắng. Thiên
về phòng ngự hay tấn công, đội bóng nào cũng nhập cuộc với giấc mơ
chiến thắng hay thực tế hơn theo cán cân thực lực là giảm đến mức tối
thiểu số bàn thua. Không đấu pháp, không huấn luyện viên và không đội
trưởng nhưng, với bóng dáng lộ liễu của một trùm cá độ không thèm ra
mặt, đội bóng này ra sân như muốn… tối đa số hoá số bàn thua.
Mỗi chú bé đều nằm mơ ngựa sắt
Mỗi con sông đều muốn hoá Bạch Đằng
(“Tổ quốc bao giờ đẹp thế này chăng?” – Chế Lan Viên)
Nếu những đứa trẻ còn biết mơ ngựa sắt thì những nhà lãnh đạo quốc gia
này lại bằng lòng với… ngựa gỗ, thứ ngựa đồ chơi sản xuất trong những
công xưởng rẻ tiền Trung Quốc, chỉ có thể lắc tới lắc lui cái nhịp điệu
chán phèo đã lên dây cót sẵn của nhà sản xuất Trung Quốc; hết lắc về sự
cân bằng giữa “chủ quyền” với “tình hữu nghị” thì lắc đến sự cân bằng
giữa “hoà bình ổn định” và nguy cơ “phức tạp hoá vấn đề”. Nếu chú bé
Làng Gióng trong truyền thuyết vươn mình hoá thành người khổng lồ phóng
lên lưng ngựa sắt đi giữ nước thì hôm nay chúng ta chứng kiến những nhà
chính trị trong tuổi trưởng thành hoá thân thành trẻ con giữ nước. Sợ,
không dám làm “Thánh” trên sân đấu, họ lẩn vào bốn phía khán đài để làm
những ông thánh ăn vụng với từng nhóm nhỏ khán giả / cử tri. Họ “sẽ” bảo
vệ chủ quyền thế này. Họ “sẽ” lấy lại những gì đã mất thế kia. [2] Họ
nói thánh nói tướng bằng thì tương lai trong khi ngôn ngữ cho hiện tại
thì mập mờ và gian trá, ngầm đe nẹt và ra mặt van lơn, rằng hãy “yên tâm
/ tin tưởng”, rằng phải “tự chế / đừng để bị lôi kéo / kích động”, rằng
“không nhất thiết” phải công khai hò hét các khẩu hiệu đòi hỏi chủ
quyền. Ngựa sắt của Thánh Gióng, với họ, chỉ còn lại là ngựa gỗ và con
sông Bạch Đằng “tự cổ huyết do hồng”, cơ hồ, chỉ còn là một con kênh
Nhiêu Lộc đen ngòm.
Chế Lan Viên viết mấy câu thơ “mơ ngựa sắt”
ấy vào thập niên 60, cái thời mà hào quang của Pelé rực rỡ trên đấu
trường quốc tế và danh tiếng của Đỗ Thới Vinh cùng Phạm Văn Rạng tỏa
sáng trên sân cỏ Á châu. [3] Từ những hào quang ấy nhà văn Duyên Anh đã
thổi bùng ước mơ World Cup và “vinh dự Việt Nam” vào tâm hồn của thế hệ
trẻ em thời ấy, qua những câu chuyện dành riêng cho trẻ em. [4]
Duyên Anh chỉ viết truyện riêng cho trẻ em thôi chứ chưa đạt tới tầm cỡ
của một nhà văn vừa viết cho trẻ em, vừa viết cả cho những ai “đã từng
là trẻ em”. Dẫu vậy tôi vẫn muốn sống lại những khát vọng hồn nhiên của
cái thời… chưa từng là người lớn, cái khát vọng mà, nói theo Chế Lan
Viên là “mơ ngựa sắt”, và nói theo Duyên Anh là “Mơ thành người Quang
Trung”.
Trong giấc mơ đó Đội tuyển Việt Nam Cộng hoà, với những
cầu thủ trụ cột như “Bồn lừa” và “Chương còm”, diễn tả như những đứa em
từng hâm mộ “anh Vinh / anh Rạng”, đã chiến thắng vô địch thế giới
Brazil ngay trên sân Brazil. Và trong giấc mơ đó những tuyển thủ Việt
Nam không chỉ khiến một danh thủ lẫy lừng như Pelé và đất nước Brazil
phải tâm phục khẩu phục mà còn khiến người Pháp phải tự cảm thấy xấu hổ,
cúi đầu xin lỗi người Việt về 80 năm đô hộ.
Đó không chỉ là
vinh quang sân cỏ và hành động ngoại giao tưởng tượng kia chỉ là một cái
cớ bởi sâu thẳm trong đó là ước mơ đau đáu về một nước Việt Nam mạnh mẽ
ngẩng đầu, không ai dám khinh nhờn, không bị ai ức hiếp, một ước mơ
không phải là xa vời lắm nếu chúng ta nhìn vào những nước Á châu như
Nhật hay Nam Hàn ngày nay. Con hơn cha là nhà có phúc, nếu những Đỗ Thới
Vinh và Phạm Văn Rạng có thể đạt đến trình độ thượng thặng của nền bóng
đá Á châu ở thập niên 60 thì những thế hệ tiếp nối cũng có thể đi xa
hơn đàn anh mình và, tệ ra, cũng có thể tiến tới World Cup như Nhật hay
Nam Hàn chứ? Và nếu, năm 2008 nguyên Thủ tướng Úc Kevin Rudd từng đứng
ra xin lỗi những thế hệ thổ dân bị đánh cắp, năm 1998 nguyên Tổng thống
Mỹ Bill Clinton đã đứng ra xin lỗi Phi châu về về tệ buôn bán nô lệ da
đen, thì viễn ảnh về việc người Pháp đứng ra xin lỗi về hành động thực
dân của cha ông họ ngày trước cũng là điều mà chúng ta có thể kỳ vọng
chứ?
Và bây giờ cũng tại Brazil, cũng ngay trong mùa World Cup,
cái tên Việt Nam lại được nêu lên, nhưng như một vết nhục: “It’s the
World Cup, not a friendly in Vietnam”. [5] Đó là World Cup chứ không
phải một trận giao hữu tại Việt Nam, có người Việt bình thường nào mà
không cảm thấy đau khi Raúl Albiol, một tuyển thủ Tây Ban Nha, trong
cuộc phỏng vấn của tờ The Guardian trước trận đấu chỉ mang ý nghĩa thủ
tục với đội tuyển Úc để rồi lên đường về nước, đã lôi tên đất nước mình
ra như là hạng vứt đi của nền bóng đá thế giới, cái nơi thua chẳng sao
mà thắng cũng chả vinh dự gì? Nếu trên sân bóng đá, đội tuyển Việt Nam
đã đồng hoá cái tên đất nước như là trình độ đáy hạng của thế giới thì,
trên bản đồ bang giao quốc tế, qua cuộc tranh chấp chủ quyền mà chúng ta
đang chứng kiến, “đội tuyển chính trị” Việt Nam đã biến cái tên Việt
Nam thành một mục tiêu của sự… thương hại.
Sự thương hại bao
giờ cũng chỉ ban phát cho hạng người không thể ngóc đầu và, cơ hồ, trên
muôn mặt đời sống, chúng ta chỉ đối mặt với những tình huống phải cúi
đầu. Chưa bao giờ phẩm giá Việt Nam bị hạ thấp như hôm nay. Chúng ta tủi
nhục cúi đầu khi người Nhật và người Thái dựng những biển cấm bằng
tiếng Việt. Chúng ta nhục nhã chứng kiến cảnh “đội tuyển chính trị quốc
gia” líu ríu cúi đầu, cúi đầu khi sinh mạng và tài sản của người dân bị
trắng trợn xúc phạm, cúi đầu cả khi chủ quyền quốc gia bị ngang nhiên
xâm phạm. Và lời xin lỗi về 80 năm thực dân sẽ là một giấc mơ rất xa vời
khi mà, không cần đợi những thế lực thực dân đến bắt người Việt làm nô
lệ lần nữa, chính cái đội tuyển chính trị kia đã hiện nguyên hình là một
thế lực thực dân.[6]
Cái gì đã đẩy đất nước chúng ta đến mức tận cùng của sự nhu nhược, sa đoạ và hèn yếu này?
Tôi nghĩ đến những bài thơ trên của Chế Lan Viên, “Tổ quốc bao giờ đẹp thế này chăng?”:
Hỡi sông Hồng tiếng hát bốn nghìn năm!
Tổ quốc bao giờ đẹp thế này chăng?
– Chưa đâu! Và ngay cả trong những ngày đẹp nhất
Khi Nguyễn Trãi làm thơ và đánh giặc,
Nguyễn Du viết Kiều, đất nước hoá thành văn,
Khi Nguyễn Huệ cưỡi voi vào cửa Bắc.
Hưng Đạo diệt quân Nguyên trên sóng Bạch Đằng…
Những ngày tôi sống đây là ngày đẹp hơn tất cả
Dù mai sau đời muôn vạn lần hơn…
Bài thơ được viết vào năm 1965, là thời của chiến tranh chia cắt và Tổ
quốc có thể nào “đẹp” trong cái hình hài quằn quại đau đớn vì cắt xẻ và
xung đột ấy? Nhưng với nhà thơ thì Tổ quốc không chỉ rất “đẹp”, mà là
“đẹp nhất” bởi, từ góc nhìn lịch sử:
Có phải cha ông đến sớm chăng và cháu con thì lại muộn?
Dẫu có bay giữa trăng sao cũng tiếc không được sống phút giây bây giờ
Buổi đất nước của Hùng Vương có Đảng,
Mỗi người dân đều được thấy Bác Hồ…
và bởi, từ góc nhìn riêng:
Ôi! Trường Sơn vĩ đại của ta ơi!
Ta tựa vào ngươi, kéo pháo lên đồi,
Ta tựa vào Đảng ta, lên tiếng hát,
Dưới chân ta, đến đầu hàng Đờ-cát,
Rồng năm móng vua quan thành bụi đất,
Mỗi trang thơ đều dội tiếng ta cười!
Tiếng cười dẫu có “dội” trang thơ đến đâu đi nữa thì Tổ quốc cũng cần
phải đi lên, phải đẹp hơn mỗi ngày và có thế hệ nào mà không mong mỏi
rằng con cháu sẽ đi xa hơn mình? Thế nhưng Tổ quốc đã vươn đến cái đỉnh
cao mà quá khứ không thể so sánh, tương lai không thể vượt qua, vĩnh
viễn, muôn vạn năm sau, Tổ quốc không thể nào “đẹp” và “đáng sống” hơn.
Khi thế hệ đi trước có thể kiêu ngạo đến mức hẹp hòi và ích kỷ trong
quan niệm về cái “đẹp” của Tổ quốc như thế thì, ắt hẳn, phải có một sự
lệch lạc nào đó trong nhận thức của họ về cái “đẹp” ấy.
Nói một
cách khác là sự lệch lạc trong mỹ học về Tổ quốc. Mỹ học là triết học
về cái đẹp. Nếu cái đẹp bao giờ cũng tùy thuộc vào phối cảnh của đối
tượng và sự tương tác giữa con mắt thưởng ngoạn với đối tượng thì cái
đẹp của Tổ quốc cũng vậy. Nó tùy thuộc vào phối cảnh của đất nước. Và nó
tùy thuộc vào sự tương tác từ những con mắt nhìn vào. Nghĩa là tuỳ
thuộc vào “nhận thức” về Tổ quốc.
Nhận thức về Tổ quốc hình
thành trong đầu chúng ta từ những bài học địa lý và lịch sử đầu tiên.
Những bài địa lý dạy chúng ta hình hài thân xác Tổ quốc trên ý nghĩa
không gian và những bài sử cho chúng ta nhìn ra “linh hồn” của Tổ quốc
trên khía cạnh thời gian. Chúng ta học để ý thức được nhiệm vụ của mình
cho một Tổ quốc ngày càng đẹp hơn, cao cả hơn. Nhưng chúng ta còn học để
hiểu rằng cái đẹp và sự cao cả của Tổ quốc phải đặt trong ý nghĩa tương
liên giữa thời gian với không gian. Tổ quốc hôm nay phải hơn ngày hôm
qua và sẽ không là gì so với ngày mai, tất nhiên. Nhưng trên nghĩa cạnh
tranh / sinh tồn, Tổ quốc còn phải đẹp và cao cả hơn trên ý nghĩa không
gian, phải “hơn” theo một tốc độ để không bị tụt hậu so với thế giới và
láng giềng, nghĩa là phải “hơn” trong cái nhìn đồng đại. Khu biệt hoá
không gian chỉ để “đẹp hơn” trên khía cạnh thời gian là một sự lệch lạc.
Nhìn ra cái “đẹp” ở thân xác và linh hồn rướm máu của Tổ quốc trong
chiến tranh chia cắt cũng là một sự lệch lạc. Sự lệch lạc nối tiếp lệch
lạc này, ắt hẳn, phát sinh từ những bài học địa lý và lịch sử lệch lạc.
Nhưng đó không chỉ đơn thuần là những bài học cụ thể trong một cuốn
sách giáo khoa cụ thể, như cuốn sách địa lý mà Trung Quốc vừa mới trưng
ra như một bằng chứng trong tập hồ sơ trình lên Liên Hiệp Quốc. [7]
Những bài học cụ thể đã quan trọng. Nhưng quan trọng hơn là “cách học”,
như một “sợi chỉ đỏ xuyên suốt” hệ thống giáo huấn, thứ “bài học” cao
nhất, mang tính “chỉ đạo nhất” như bài học “địa lý quốc gia” mà lãnh tụ
Hồ Chí Minh đã nêu ra trước cơ cấu quyền lực cao nhất của chế độ, chẳng
hạn. Cái bài học đã được ông ta diễn đạt thành vè như là lời giáo đầu
cho bài diễn văn “phát triển nông – công nghiệp” tại Hội nghị Trung ương
Đảng ngày 16 tháng Tư năm 1962:
Nước ta ở về xứ nóng, khí hậu tốt,
Rừng vàng biển bạc, đất phì nhiêu.
Nhân dân dũng cảm và cần kiệm,
Các nước anh em giúp đỡ nhiều
Thì “rừng”, “biển” và “nhân dân” nhưng còn “các nước anh em”, cái thế
giới xã hội chủ nghĩa mà “anh em” gần nhất thì hoá thù chỉ trong vòng
chưa đầy hai thập niên sau đó, còn phần còn lại thì chỉ có thể sống sót
chỉ thêm một thập niên sau đó? Trong khi sẵn sàng “đốt cháy cả dãy
Trường Sơn”, sẵn sàng hy sinh nguyên một thế hệ “hay hơn nữa” để đạt đến
những mục tiêu chính trị, lãnh tụ ấy lại không thể nhìn xa hơn thời của
mình chỉ một thế hệ. Nhưng vấn đề ở đây không phải là cái viễn kiến ấu
trĩ của ông ta. Vấn đề là cái mỹ học lệch lạc về Tổ quốc của ông ta.
Để tồn tại và phát triển thì đất nước, và mọi dự phóng cho đất nước,
phải được đặt trong phối cảnh trần trụi và khắc nghiệt của nó với những
thách thức mà đất nuớc đã, đang và sẽ phải đối phó. Nhưng như một kẻ
viễn mơ, ông ta đã tô vẽ Tổ quốc bằng cách thoát ly, kéo Tổ quốc tách ra
khỏi ràng buộc lịch sử – địa lý ngàn đời để đẩy đến với thế giới “anh
em” tồn tại chỉ có mấy đời. Ông ta nhắm mắt vin vào chỗ dựa chính trị
của ông ta, của những “đội tuyển chính trị” nối gót ông ta, một kiểu… ký
sinh chính trị. Đến lượt, cái hệ thống ký sinh trùng chính trị này lại
là chỗ dựa cho những người có thể sảng khoái “dội” tiếng cười giữa những
tan nát thương đau, bất kể thế nào, họ phải “dội tiếng cười” để Tổ quốc
của riêng họ phải trở nên đẹp nhất.
Thì cũng gọi là Tổ quốc,
nhưng đó là một thứ Tổ quốc không còn là… Tổ quốc nữa, thứ Tổ quốc phản
trắc và lừa mị. Tổ quốc chúng ta hình thành trên mảnh đất khắc nghiệt về
địa lý thiên nhiên và trắc trở về địa lý – chính trị, phải luôn luôn
đối phó với một láng giềng mạnh gấp mấy lần, thể hiện qua mối xung đột
truyền thống đã lưu dấu lịch sử với 1000 năm đô hộ và vô số những cuộc
chiến nối tiếp nhau trong hơn 1000 năm sau đó. Tổ quốc của họ thì phải
ký sinh vào Tổ quốc của những tên thực dân đã từng giày xéo đất nước
chúng ta trong 1000 năm đô hộ, đã liên miên xâm lăng, liên miên gây
chiến với chúng ta trong suốt hơn 1000 năm nối tiếp. Bây giờ, cả khi
“láng giềng ý thức hệ” ấy đã hiện nguyên hình là một “láng giềng địa lý”
thô bạo, đang xắn tay nối dài cái bề dày xâm lược đó, họ vẫn cố bám
víu, ký sinh.
Hậu quả nhãn tiền từ mối quan hệ ký sinh chính
trị này là trận đấu đầy… phản trắc về chủ quyền. Đội tuyển chính trị ấy
biết thi đấu như thế nào đây khi đối thủ của họ lại là chỗ dựa “anh em”
cuối cùng của họ? Những tuyển thủ trong đội bóng ấy phải phòng thủ, phải
tấn công và phải phối hợp với nhau như thế nào đây khi đối phương trên
sân chính là ông trùm cá độ đang bảo kê cho sự tồn tại họ, bảo kê cho
hôm nay và cho ngày mai của họ, cái ngày mai đã hình tượng hoá một cách
thô tục như là cái “sổ hưu đang có” hay “sẽ có” mà họ thầm thì hô hào
như một đám ăn vụng là phải quyết tâm giữ gìn cho bằng được? [9]
Và như thế, trong khi muốn nổ tung cái đầu của mình ra truớc những lệch
lạc về đội hình và đấu pháp của trận đấu, chúng ta lại bặm môi nuốt
nước mắt và kìm nén tiếng gào trước những trận càn quét hung hãn của đối
phương trên vùng cấm địa. Chúng ta muốn bật khóc trước hình ảnh tả tơi
rách nát của khung lưới thành nhà. Chúng ta nhói lòng, muốn gào lên thật
to trước những thương tích bầm dập mà những thủ thành chịu đựng. Những
tuyển thủ được chế độ trả lương cao nhất đã đào ngũ, đã dạt ra biên hay
lăng xăng làm trò hề trên khán đài và vùng đất trước khung thành đã bị
bỏ ngỏ. Chỉ còn lại những những cảnh sát biển, những nhân viên kiểm ngư
và những ngư dân. Những nhân viên cảnh sát và kiểm ngư còn lâu mới hưởng
được bổng lộc cao ngất của chế độ. Và nhất là những ngư dân hiền lành,
chất phác. Sau một thời dài bị bỏ quên trong thân phận đứa con bị bỏ
chợ, họ lại được khuyến dụ ra nơi đầu sóng ngọn gió để góp phần bảo vệ
chủ quyền, chỉ để tiếp tục gánh chịu tình cảnh của đứa con bỏ chợ: bị
đối phương vờn như vờn bóng, muốn hủy hoại tài sản thì huỷ hoại, muốn
hành hung thì hành hung, muốn bắt cóc thì cứ việc còng tay.
Chưa lúc nào Tổ quốc chúng ta yếu hèn như lúc này và Chế Lan Viên, tác
giả bài thơ xem như một thành tựu và như một tuyên ngôn của thứ mỹ học
khác về Tổ quốc ấy, đang ở đâu? Đang tiêu dao ở miền cực lạc nào đó hay
đã đến gặp “cụ Mác, cụ Lê” như là lãnh tụ chính trị có tầm nhìn không
quá 20 năm nhưng tên tuổi vẫn sánh ngang hàng với tổ phụ đã lưu tên cả
mấy ngàn năm?
Hỡi những người Việt Nam vẫn còn xem vua Hùng là
tổ phụ, vẫn muốn mình và con cháu mình có thể sống với tư thế ngẩng đầu,
hãy đốt thứ “tuyên ngôn” về “Tổ quốc” trên như một thứ vàng mã để khấn
lên cái sự thật mà bất cứ ai cũng thấy được; hãy đốt và khấn như một
nghi thức trừ tà, nghi thức đầu tiên của nỗ lực thanh tẩy những nguyên
nhân của sự yếu hèn để hướng một Tổ quốc toàn vẹn, đẹp hơn, và cao cả
hơn:
Tổ quốc có bao giờ nhục thế này chăng?
Tôi nhớ đã có lần nói rằng"Với Hồ Chí Minh tôi vô cảm một cách kỳ lạ trước những thông tin về ông"https://www.danluan.org/tin-tuc/20140304/duong-hoai-linh-mot-van-ban-chinh-tri-lich-su-vo-gia-cua-nhan-loai.Xung quanh cuộc đời,thân thế và sự nghiệp của nhân vật lịch sử này,tôi chẳng hề có một cảm xúc nào.Nhưng những thông
tin về ông trong thời gian gần đây cũng có gợi cho tôi một ít tò mò.Tìm
đọc một số bài báo của Hồ Tuấn Hùng,Huỳnh Tâm,những bài phản biện của
Bùi Tín,Vũ Thư Hiên,hoặc phản biện của phản biện từ Mỹ Linh cũng đã giúp
tôi có một cách nhìn riêng về vấn đề này.Xin được trình bày với tư cách
quan điểm cá nhân từ những nhận thức mà mình có được một cách khách
quan nhất.
Trước hết xin nói rằng tôi không có ý định phản bác
hoặc củng cố bất cứ luận điểm nào từ cả hai phía.Bởi tôi dám chắc rằng
trong cuộc chiến này sẽ không có ai thắng nếu như không có một cuộc xét
nghiệm DNA công khai minh bạch.Tất nhiên thì vấn đề này Đảng CSVN chẳng
dại gì làm.Do đó lo lắng của ông đại tá Phạm Quế Dương cũng bằng
thừa.Đảng không những đã đọc các "công trình" nghiên cứu của hai tác giả
này mà còn biết nó phát xuất từ đâu?tại sao nó lại được dịch ra đến 5,6
thứ tiếng?tại sao nó lại được phát tán rộng rãi như vậy?
Vấn
đề không phải "im lặng tức là đồng ý" mà là "im lặng là thượng sách".Bởi
vì đây là lối tư duy Á Đông.Hai thằng hàng xóm chơi với nhau,khi thuận
thảo thì anh anh em em ngọt xớt,khi bất hòa thì lôi gia thế tám đời
người ta ra chửi,rằng mẹ mày khi xưa làm điếm hút chích,cha mày là cu
li,khố rách áo ôm...bằng chứng thì tao đã tích lũy được,nắm thóp được từ
cái thời hai đứa còn "môi hở,răng lạnh".Đảng im lặng vì biết bới to ra
sẽ bốc mùi,dân chú ý thì thực hay không đều bất lợi.Với lại trong
"thuyết âm mưu"xưa nay vốn ,có bao nhiêu ý kiến xác thực thì cũng sẽ có
bấy nhiêu ý kiến phản bác.Cái cốt lỏi là vấn đề có thể khiến dư luận tin
nhất(DNA)thì Đảng lại đang nắm trong tay.Do đó Đảng chỉ đạo cho tuyên
giáo để mặc thằng hàng xóm bới móc,nó nói lắm cũng sẽ mỏi mồm,rồi thì
cũng chỉ tồn tại dưới dạng tin đồn,mà "tin đồn" thì hơi đâu để tâm.
Nhưng vấn đề quan trọng nhất là"đền thờ" Cụ đã mất thiêng từ lâu.Ngay
cả khi Cụ còn sống từ cuối thập niên 60,quyền bính đã không còn ở trong
tay Cụ.Cái mà Đảng cần là không có ai chịu đóng vai"Người không con mà
có triệu con"nên thấy Cụ là thích hợp nhất.Sau 75 thì đặt Cụ lên bàn thờ
với cái giàn đỡ là"Chủ nghĩa Mác- Lê".Hai thập niên gần đây cái dàn đỡ
ấy bỗng nhiên bị phát hiện là đồ "dởm"nên bàn thờ Cụ lung lay dữ
dội,trước sau cũng sụm.Đảng thấy giờ có phát hiện Cụ là thật hay giả
cũng chẳng ảnh hưởng gì tới hòa bình thế giới nên chẳng chõ mồm vào làm
gì cho mệt óc.Nói Cụ là người Trung Quốc ư?Thì lâu nay Trung Quốc đã nắm
hết dàn lãnh đạo Bắc Bộ Phủ rồi,thêm Cụ vào chẳng qua thêm đũa thêm
chén.Chủ quyền đã bị mất từ 1/10/1965?Xưa rồi Diễm.Cái đó thì"ai cũng
hiểu chỉ một người không hiểu"(Vũ Hoàng).Còn nói "Cả dân tộc đã bị lừa
bởi một người ngoại quốc".Cũng xưa nốt,mà chẳng chết ai.Chết là bị lừa
từ cái chủ thuyết mà Cụ rinh về chứ không phải từ con người Cụ.Còn "đạo
đức cách mạng"ư?Hàng mã.Chẳng qua được sơn phết bởi các họa sĩ tài tình
như Tố Hữu,Chế Lan Viên,Xuân Diệu... đó thôi.
Với lại Cụ cũng
chẳng có tư tưởng gì.Dân chủ ư?Tuyệt đối không,hầu hết tư tưởng dân chủ
đều là sản phẩm của Phương Tây.Nhân quyền?Càng không vì trong Tuyên ngôn
độc lập Cụ phải mượn của nước Mỹ.Xóa giai cấp,xóa chế độ tư hữu,xóa
người bóc lột người...đều là của Mac-Anghen.Cụ chỉ có mỗi cái"Không gì
quý hơn độc lập tự do".Nhưng cái này là của truyền thống dân tộc,chỉ
đúng khi áp dụng với giặc phương Bắc,còn đối với nền văn minh Phương Tây
thì chưa chắc đúng.Điều này Cụ Phan Châu Trinh cũng đã chỉ ra.Do đó câu
của Cụ phải đổi lại là:"Có độc lập mà không có tự do cũng vô ích".
Một sự thật không ai có thể chối cãi là Cụ là hàng thật hay hàng mã
cũng không thể tránh khỏi là tội đồ dân tộc.Người đã rước cái của nợ Mac
Lê nin về để kéo lùi lịch sử.Người đã chủ trương "bạo lực cách mạng" để
nướng hàng triệu sinh mạng vào chiến tranh.Người chủ trương"dân chủ giả
hiệu" để tạo ra một tầng lớp dân oan và tầng lớp tư bản đỏ.Cụ là"người
tổ chức và chịu trách nhiệm chính"mọi thất bại của dân tộc Việt nam.
Thiết nghĩ là con người trong xã hội ngày nay,chúng ta cũng nên theo tư
tưởng Âu Mỹ.Trong đó tổng thống hay lãnh tụ cũng chỉ là người bảo vệ
hiến pháp.Do đó cái quan trọng là bản hiến pháp đó là thật hay giả chứ
không phải người bảo vệ nó .Hiến pháp Việt Nam chắc chắn là giả thì
người bảo vệ nó mang quốc tịch nào cũng chẳng quan trọng.Do đó với những
thông tin không thể kiểm chứng thì chúng ta chỉ nên xem cho biết chứ
chẳng cần lưu tâm.Tất nhiên đó chỉ là ý kiến của cá nhân tôi.
Sau cuộc chiến tranh Việt nam ,người Mỹ đã rời bỏ mảnh đất hình chữ S
với 58.000 binh sĩ hy sinh để ngăn chặn CNCS phát triển trên phạm vi
toàn cầu.Họ ra đi để thoát khỏi ám ảnh mà chế độ CS gọi là "hội chứng
Việt Nam".Thực sự thì số giấy báo tử họ gởi đến gia đình binh lính Mỹ
tham chiến chẳng thấm tháp gì so với số lượng phải nhận của người dân
nước Việt.Bốn mươi năm qua rồi vẫn còn
đó công cuộc tìm kiếm hài cốt liệt sĩ với biết bao hệ lụy khóc cười.Hội
chứng Việt nam tác động đến bên thắng cuộc nhiều hơn.Người Mỹ bỏ Việt
nam không hẳn vì thất bại.Chỉ có chế độ CSVN mới đang "tự sướng"với
chiến thắng "đế quốc Mỹ"chứ nhân loại tiến bộ đều nhận thấy là nước Mỹ
đã chiến thắng trên bình diện toàn cầu.
Nhưng có một "Hội chứng
Việt Nam"khác đang xuất hiện trong cộng đồng người Việt bỏ nước ra
đi."Chúng ta đi mang theo quê hương",đó không hề là một sáo ngữ mà là
một định mệnh dai dẳng.Ba mươi chín năm rồi,Việt nam vẫn ám ảnh trong
tâm trí họ.Tiến sĩ Nguyễn Hưng Quốc đã có một STT hay khi nói rằng cuộc
đời anh đã chia thành hai phần.29 năm trước là quãng thời gian lớn
lên,đi học ở Việt nam.29 năm sau là quãng thời gian sống và làm việc nơi
xứ người.Dù bất cứ ở đâu,bất cứ lúc nào Việt nam vẫn ngự trị trong suy
nghĩ của anh.Đó cũng là tâm trạng chung của nhiều người,trong đó có
những người vẫn còn rất trẻ.Hầu như dấu ấn của chiến tranh không hề
thoáng qua trong ký ức tuổi thơ của họ.Thế nhưng những STT họ viết ra
vẫn mang đậm những trăn trở về vận mệnh chính trị của quê hương đất
nước.Trên FB,tôi đã bắt gặp rất nhiều những con người như thế.Cũng đỡ lo
vì nhận ra không chỉ một mình mình mắc bệnh"hội chứng Việt Nam".
World Cup,ngày hội bóng đá của hành tinh chỉ còn hai ngày nữa là khai
mạc,thế nhưng các STT trên FB vẫn nóng những vấn đề về Biển Đông,về chế
độ Cộng Sản.Dường như người Việt vẫn còn quá nhiều uất ức,nhiều điều
muốn nói.Họ có thể nói hoài nói mãi không dứt dẫu biết rằng chỉ là"đàn
gảy tai trâu".Sức hấp dẫn của bóng đá mọi năm có thể khiến con người
quên ăn ,quên ngủ.Nhưng năm nay lại trở nên nhạt thếch.Đối diện với nguy
cơ mất nước,mất chủ quyền quốc gia người Việt dù ở trong hay ngoài
nước,đều thấy mọi thú vui giải trí khác đều trở nên nhỏ bé,tầm thường.
Có lẻ "hội chứng Việt Nam"vẫn sẽ không bao giờ buông tha họ.Khi mà cái
"ngu"của những kẻ nắm quyền cai trị đất nước vẫn còn đó.Dù sao thì định
mệnh vẫn là định mệnh...
Lâu
nay lên mạng thấy ở đâu cũng là lãnh hải .Bội thực.Thôi thì để đổi món
mình xin chuyển qua một "lãnh" khác:"lãnh chúa".Đây lại là lĩnh vực thể
hiện rất rõ sự lạc hậu của xã hội Việt nam so với thế giới.Nó chẳng khác
thời tiền sử.Khi mà những hô hào về một nền "pháp trị" chỉ ở trên giấy
thì khái niệm về sự cát cứ của tư duy lãnh chúa là có thực ,đã và đang
chi phối toàn bộ xã hội Việt Nam.
Thực sự thì Việt Kiều ở khắp nơi trên thế giới đều muốn trở về thăm quê
hương mình.Thăm lại những kỷ niệm xưa,thưởng thức các món ăn dân tộc
đậm đà,gặp gỡ thân nhân,bạn bè...là những lý do chính đáng khiến họ phải
vượt hàng ngàn km để có mặt trên mảnh đất sinh ra và lớn lên.Thế nhưng
càng ngày càng có nhiều người không muốn về nữa.Không phải vì họ đã vơi
đi nỗi nhớ quê,cũng không phải vì lý do kinh tế mà vì họ đã quá quen với
cuộc sống của một nền "pháp trị".Trở về nước họ bắt buộc phải đối diện
với những phiền hà không hề có nơi xứ người,buộc phải thích nghi lại là
điều khó khăn.
Tôi vẫn thường hay buồn cười khi gặp một số
người bạn ở trong nước sang,sau khi quen biết liền đưa tấm card"Về Việt
Nam nếu có gì rắc rối,anh gọi cho em"hoặc một số bạn tận tình"Qua hải
quan,nếu mang nhiều đồ anh cứ phone cho em một tiếng".Một số người khác
thì tự hào"Tỉnh không nói,trong phạm vi Sài Gòn tôi bao hết".Đây là tư
duy chỉ có ở Việt Nam.Kiểu tư duy mà khi gặp chuyện thường móc điện
thoại ra,a lô cho anh Ba,anh Tư nào đó.Đến hải quan sân bay,không nhét
năm đồng vào hộ chiếu là bị nhìn như một "quái vật"đến từ hành tinh
khác:
- Anh mới về Việt Nam lần đầu à?
Không lẻ phải nói
thẳng độp là 5 đồng chẳng đáng gì nhưng thấy ghét không móc túi thôi,các
anh muốn làm gì thì làm.Lại điền đơn,ký giấy...bị hành đủ trò,rồi những
gợi ý sát sườn,trắng trợn.Cứ cho các cậu hành,tớ đủ thời gian "chơi"với
các cậu.Nhất quyết không hối lộ.
Một lần khác đang đi qua ngã
tư đèn vàng thì bị kẹt cứng vì những xe bên trái ,bên phải bất chấp chưa
có tín hiệu đã ào vào chặt cứng.Công an giữ xe ,đưa về đồn vì cái tội
vượt đèn đỏ.Nếu chịu khó a lô thì thoáng cái là xong nhưng cái tật gàn
nên bị quay như dế,hết đi xe ôm về nhà dưới trời nắng lại lên kho bạc
đóng tiền,dẫu biết rằng đóng cho mấy "ảnh"thì chỉ tốn có nửa tiền.
Chưa kể nửa đêm đang ngủ nghe lục cục,nhìn ra thấy một bóng đen to chần
vần đang bám vào tường nhà mình.Tưởng là ăn trộm hóa ra anh CA khu vực
đang tìm cách vào kiểm tra hộ khẩu sau khi bấm chuông hoài không ai mở
cửa.Thì ra hồi chiều ra trình báo ở CA phường mà không có "ảnh"
ở"ngoải".Rồi con cái tháo dạ vì chưa quen thức ăn,lại phải lên bệnh viện
chầu chực.Đút lót tiền thì vi phạm những gì mình cam kết với lòng,không
đút lót thì con mình bị đối xử như với kẻ ăn mày,đủ thứ quát nạt,hách
dịch,coi người bằng nửa con mắt.
Bạn bè đi nhậu thường kháo
nhau thằng nọ thằng kia giờ "oách"lắm, gặp CA chỉ cần nói mấy câu là
chuyện "hung"hóa "kiết".Làm giấy tờ nhà đất,mua bán chuyển nhượng hoặc
có việc xác nhận ở Sở Tư pháp,Xuất nhập cảnh...chỉ cần gọi số này,số kia
là xuôi chèo mát mái.Mọi chuyện ơn nghĩa ,chung chi để đó từ từ
tính.Đứa nào quen biết càng nhiều càng có dịp"lấy le"với bạn bè,người
đẹp.
Thế nên câu nói cửa miệng"Có biết tao là ai không?"luôn
xuất hiện trong mọi hoàn cảnh,từ ông bụng phệ cho đến thằng nhãi ranh.Ai
có dịp chứng minh được cái tôi của mình càng được nhiều người nể
trọng.Tư duy ấy mang ra cả nước ngoài và mấy phen bị bẻ mặt.Một tiếp
viên hàng không sau khi nhận được câu hỏi đó đã lên loa phóng thanh dõng
dạc:"Có một người Việt không biết ông ta là ai,xin mọi người làm ơn
giúp giùm".
Nếu ở nước ngoài,đối diện với chiếc đèn đỏ bạn chỉ
có hai lựa chọn:phạm luật hay không phạm luật.Nhưng ở Việt nam, bạn lại
có thêm hai lựa chọn khác:khôn hay dại.Nếu không có CA mà vẫn dừng
xe,tức thì bạn sẽ bị chửi như tát nước từ phía sau.Tương tự có bất cứ
việc gì dính đến cơ quan công quyền,nếu không biết đi cửa hậu,bạn sẽ bị
cho là kẻ dại dột. Nhiều người luôn xa lạ với luật pháp và càng không
mong có luật pháp cũng là bởi trong tư duy của họ không hề có chúng.Do
đó đòi hỏi Việt Nam đi đến một xã hội pháp trị như Âu ,Mỹ chắc hẳn sẽ
còn lâu lắm.
Bóng dáng quyền lực vẫn còn ngự trị trong từng cá
nhân,gia đình và xã hội.Quyền lực càng cao sự tha hóa càng rộng.Đó chính
là nguyên nhân căn bản tạo nên sự băng hoại .Báo chí gần đây đang phanh
phui những tập đoàn,nhóm lợi ích...ở các lĩnh vực kinh tế ,ngân
hàng,tài chính hoặc chỉ ra giang san,lãnh thổ các tỉnh do các ông trùm
trong bộ máy quyền lực của Đảng cát cứ là điều có thực.Và nó cũng minh
chứng rằng xã hội Việt Nam đang quay ngược về các thế kỷ trước,thời kỳ
của loạn 12 sứ quân,của băng đảng mafia...hỗn quân ,hỗn quan.
Có lẻ chỉ khi nào người dân đã quá quen với luật sư và tòa án thì "tư
duy lãnh chúa"mới không còn đất để tồn tại.Nhưng từ "quen" đến "tin" lại
là một chuyện khác trên hành trình đi đến một đất nước văn minh.Xem ra
ước vọng về một xã hội công bằng và thịnh vượng vẫn còn xa lắm thay.
Với
Việt Nam đó là một câu hỏi xa lạ.Nhưng với các nước dân chủ,"If I am a
President?" là một câu hỏi rất phổ biến trong các cuộc thi hùng biện ở
lứa tuổi phổ thông trung học và đại học.Đây là vấn đề nâng cao nhận
thức,tầm nhìn cho các thế hệ lãnh đạo tương lai của đất nước.Tham vọng
hưởng thụ mới là điều xấu,tham vọng chấp chính,đem lại thịnh vượng cho
đất nước,giải quyết các chính sách xã
hội tồn đọng phải luôn được khuyến khích trong một xã hội phát triển.Và
điều này đáng ra phải được định hướng ngay từ khi còn ngồi trên ghế nhà
trường.
Đáng tiếc là giới trẻ nước ta chưa nhận thức được vấn
đề này.Trên một diễn đàn mạng vừa qua có câu hỏi"Nếu là tổng thống nước
Mỹ một ngày,bạn sẽ làm gì?"Đa phần các câu trả lời là thiếu nghiêm
túc.Đại loại"Tôi sẽ làm cho nó dài hơn","Tôi sẽ tận dụng nó để đi du
lịch,ăn chơi thoả thích"hoặc tiến bộ hơn"Tôi sẽ khiến Trung Quốc trả lại
Hoàng Sa và Trường Sa".Rất ít ý kiến nghiên cứu quyền hạn của một tổng
thống trong thể chế dân chủ để đưa ra những kiến giải hợp lý cho các vấn
đề của đất nước mình.Trong khi đó học sinh các nước đã đề cập những vấn
đề ở tầm cao như"hôn nhân đồng tình""giải quyết công ăn việc làm cho
người lao động""ngân sách quốc phòng,thuế,ngoại giao..."
Trong
phạm vi bài viết này ,chỉ xin nói ngắn gọn nhất những quyền hạn chủ yếu
của một tổng thống dân chủ để chúng ta có cơ sở trả lời câu hỏi này:
- Tổng thống là người đứng đầu cơ quan hành pháp.Nhiệm vụ hàng đầu là
bảo vệ hiến pháp và thực thi luật pháp do quốc hội lập ra.
- Những
quyền khác: khuyến nghị các văn bản luật pháp với Quốc hội; triệu tập
các kỳ họp đặc biệt của Quốc hội; gửi thông điệp đến Quốc hội; ký hoặc
phủ quyết các dự luật; bổ nhiệm thẩm phán ; bổ nhiệm người đứng đầu các
bộ và quan chức chính khác; cử đại diện ra nước ngoài, tiến hành kinh
doanh chính thức với nước ngoài; thực hiện chức năng tổng tư lệnh các
lực lượng vũ trang; ra lệnh ân xá đối với những vi phạm chống lại đất
nước
-Ngoài ra tổng thống còn có quyền lập pháp là phủ quyết các dự
luật của quốc hội nếu như các dự luật đó không có trên 2/3 các nghị sĩ
tán thành.Quyền tư pháp là bổ nhiệm các quan chức chính quyền quan
trọng.
Tất nhiên trong một thể chế dân chủ thì cách vận hành
quyền lực sẽ không nhanh chóng bằng trong các chính quyền độc tài.Nhưng
nếu đem áp dụng vào tình hình Việt Nam hiện nay,bạn sẽ làm gì?
Sau đây là một số ý kiến nhỏ của tôi,xin mời các bạn bổ sung thêm:
Những việc cần làm ngay:
- Ra sắc lệnh trả tự do ngay cho các tù chính trị trên phạm vi toàn quốc.
- Ra công hàm phủ nhận tất cả các văn bản ngoại giao đã ký giữa VNDCCH,CHXHCNVN với CHND Trung Hoa.
- Ra tuyên bố về biên giới và lãnh hải Việt Nam ,tất nhiên trong đó có Hoàng Sa và Trường Sa.
- Bổ nhiệm các nhà chính trị có tư tưởng dân chủ vào các vị trí trọng yếu trong bộ máy quyền lực quốc gia.
- Kiện toàn lại tổ chức quân đội và công an theo đúng hiến pháp.
Những việc làm lâu dài:
- Xây dựng một đường lối ngoại giao hữu hảo với các nước dân chủ trên thế giới.
- Thông qua các dự luật quốc hội về một nhà nước pháp quyền.
- Kiểm soát nợ công,nợ quốc gia.
- Cải cách kinh tế sâu rộng theo hướng liên doanh với các công ty ,tập
đoàn nước ngoài.Gia nhập các tổ chức kinh tế lớn của thế giới.
- Thông qua các đạo luật về chống tham nhũng và chống thất thoát tài sản quốc gia.
- Thông qua các đề án ,đạo luật giải quyết về tình hình dân oan trên
phạm vi cả nước.Trả lại những tài sản bị mất của họ một cách công bằng
nhất dựa trên cơ sở pháp luật.
- Tiến hành liên minh quân sự với các nước dân chủ hùng mạnh để giảm chi phí quốc phòng.
- Thông qua các đề án Cải cách giáo dục,y tế,văn hoá...sâu rộng.Tiến hành tự do báo chí.
Trên đây chỉ là những nét phác thảo sơ sài cho câu hỏi:'Nếu tôi là tổng
thống Việt Nam"lúc này.Các bạn có thể bổ sung cho hoàn chỉnh thêm trên
cơ sở quyền hạn tổng thống mà hiến pháp của một nhà nước dân chủ quy
định.
Mùa
World Cup,không có việc,thua cá độ nên chuyển nghề sang làm Dư luận viên
để kiếm chút tiền trả nợ.Sau đây là bài viết:"Việt Nam là dân tộc hạnh
phúc nhất quả đất".Xin các bạn ném đá nhẹ tay cho.
Theo khảo
sát của Hiệp hội kinh tế mới (NEF), một tổ chức phi chính phủ chuyên
nghiên cứu về kinh tế, xã hội và môi trường tại Anh, Việt Nam đứng thứ
hai trong bảng xếp hạng chỉ số Hành tinh
Hạnh phúc (HPI) của năm 2012. Chỉ số này được đánh giá dựa trên ba tiêu
chí gồm mức độ hài lòng với cuộc sống, tuổi thọ trung bình và dấu chân
sinh thái.
Nếu theo các tiêu chí này,tổ chức NEF đã quá bất
công,khi chỉ xếp Việt nam ở vị trí thứ hai.Giải quán quân về" hạnh phúc "
phải nằm trong tay Việt nam mới xứng đáng.Bài viết này chỉ xin đi sâu
vào tiêu chí thứ nhất.
Trong bất kỳ trường hợp nào dân Việt
cũng có thể "cười",cùng lắm thì chỉ có thể "chửi"dăm ba tiếng là
cùng.Xét về sự "lạc quan","dễ dãi"có lẻ ít có dân tộc nào sánh bằng dân
tộc Việt Nam.
Này nhé,trước hết để "giải thoát buồn bực"dân
Việt ít khi dùng súng bắn người chết hàng loạt như ở Mỹ,Đức,Na Uy...mà
thửờng tìm đến rượu.Rượu thì không cần phải XO,Hennessy,Cognac,Remy
Martin...mà chỉ cần đế pha thuốc rầy là được.Mồi lắm khi chỉ vài trái
cóc chấm muối ớt là đủ.Chỉ hai người,một quán cóc vỉa hè,với vài chục
ngàn VND là đôi khi đã tìm thấy" hạnh phúc đơn sơ,ước mơ nho nhỏ".Cần
chi cao xa.
Về điều kiện vật chất,người Việt chỉ mong "một túp
lều tranh hai trái tim vàng"là thỏa mãn.Nhà gắn máy lạnh chỉ tổ phí
tiền,gió đồng mát hơn.Ti vi,tủ lạnh thêm rách việc,tối đến chỉ cần ôm
cái radio là ô kê.Thức ăn thì chỉ cần thùng gạo thật đầy.Bởi vậy
điện,xăng,sữa,gas...tăng giá,đâu có sao,thực phẩm nhiễm hóa chất độc
hại,chẳng ảnh hưởng đến hòa bình thế giới.Báo chí hay đưa tin dân nước
này,nước nọ biểu tình về vấn đề này.Đúng là lũ rỗi hơi.
Con cái
thì học cho lắm vào chẳng để làm gì.Học có ăn được đâu.Học cao tốn
nhiều tiền mà chúng nó suốt ngày cứ ôm cái laptop,sai bảo việc gì cũng
từ chối.Cứ hết cấp 2 cho đi học nghề ,kiếm việc làm là chắc ăn nhất.Nói
đâu xa,có nhiều đứa học cao cứ lên mạng chửi Đảng ra rả suốt ngày.Mà
Đảng là ai?Là người đem lại"cơm no áo ấm "cho dân.Ấy thế mà chúng cứ
chửi như tát nước vào mặt.
Đường sá đi lại thì chỉ cần có là
được rồi.Còn chúng sụt lún thì tại nghèo mua vật liệu chất lượng
thấp."Nghèo phải tiêu theo kiểu nghèo,không thể tiêu theo kiểu đại
gia"(Bộ trưởng Thăng).Đứa nào nói đường sụt lún do nhà thầu thi công
dở,ăn hối lộ trong xây dựng là đứa không biết gì.
Tai nạn giao
thông là do ý thức giao thông kém chứ không phải do đường sá đầy ổ gà,
chật hẹp.Mỗi năm chết có chừng 10 ngàn người nhằm nhò gì.Nhiều nước động
đất,sóng thần như Nhật,Philippines...chết nhiều hơn sao không nghe ai
nói gì.
Về y tế,chúng ta cũng có hàng ngàn bệnh viện lớn
nhỏ.Nước nghèo nên không đủ bác sĩ giỏi,bệnh nhân thường tập trung về
tuyến trung ương nên phải nằm la liệt hai ba người một giường là chuyện
thường.Thỉnh thoảng tiêm văc xin cũng phải chết vài chục trẻ em chứ.Ai
tài giỏi mà không bị tai nạn?Sản phụ chết oan là lỗi tại số phận chứ
không phải tại bác sĩ,bệnh viện.Dù gì cũng có người đứng ra nhận lỗi là
được rồi.
Về chính trị,nước ta là nước dân chủ rõ ràng không
cần bàn cãi.Trước đây nó nằm rành rành ở tên nước VNDCCH,sau này ta thấy
nó đương nhiên quá nên không đưa vào.Bởi vì đây là nhà nước"của dân,do
dân và vì dân"nên chúng ta thấy lãnh đạo luôn là "đầy tớ"của dân.Một
thực tế là chỉ có "đầy tớ"mới bị "ông chủ"chửi,"đầy tớ"rất ít khi chửi
lại chỉ thỉnh thoảng có bắt nhốt vài đứa thôi.
Dân ta cũng
thuộc dạng tự do nhất thế giới.Này nhé,tự do nhậu nhẹt,uống rượu lái
xe.Không như ở Mỹ,lơ tơ mơ là bị bắt nhốt liền.Tự do xả rác,khạc nhổ,vặt
hoa bẻ cành nơi công cộng...Không như ở Singapore,phạm một tí tội đã bị
đánh đòn.Tự do hút thuốc,vứt tàn thuốc khắp nơi...Ngoài ra còn được tự
do đại tiện,tiểu tiện khi không có người ở các di tích văn hóa nữa...Nói
chung là không có gì "bất tiện"cả.
Về chủ quyền quốc gia ,
nước ta là nước phản đối Trung Quốc mạnh mẽ nhất.Không hèn nhát như
Phillippines là phải đưa ra Tòa án Quốc tế,chúng ta đã cử lực lượng cảnh
sát biển và ngư dân bám biển ,"đưa tàu cho chúng húc"mà không cần chống
trả .Nói như đồng chí Bộ trưởng Quốc phòng và đồng chí đại biểu quốc
hội thì mọi chuyện "lình xình" giữa hai Đảng,hai nhà nước đã được giải
quyết .Chủ quyền quốc gia theo nhà báo Thanh Trúc trên trang Nguyễn Tấn
Dũng là chưa bị mất một hòn đảo nào.Hoàng Sa là do VNCH làm mất,còn Gạc
ma,Ải nam Quan và một nửa Thác Bản Giốc là do chính quyền chết tiệt nào
đó chứ không phải chúng ta.
Như vậy là hạnh phúc không phải là
những gì đang có mà bằng lòng với những gì đang có.Ông chủ đang ở nhà
tranh cũng chẳng nên so sánh với bọn đầy tớ đang ở Vila,biệt thự.Vấn đề
là số phận gọi tên ai,người đó hưởng.Tất cả những kẻ đang kêu gào"Vì một
xã hội thịnh vượng,phải thay đổi" đều là những kẻ chẳng hiểu gì về khái
niệm hạnh phúc-một chỉ số cạnh tranh mà nhiều quốc gia trên thế giới
ngày nay đang theo đuổi.
Sự đời không hiểu thì thường hay có những hành động sách nhiễu ,phàn động.Do đó cứ cho chúng nó vào tù hết cho đỡ rách việc.
Dư Luận Viên"Điếc không sợ súng"
